为什么说古玩市场就好比是“鬼市
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北京历史悠久,文化内涵丰富,特别是明清以来,作为首都,聚天下珍宝于一池。北京深厚的文化积淀,造就了潘家园这样的文物交流市场。
从“鬼市”说起
清代中晚期后,北京自发形成“鬼市”。“鬼市”又称“鬼市子”,即夜间集市,至晓而散。清朝未年,北京“鬼市”极盛,一些皇室贵族的纨绔子弟,将家藏古玩珍宝偷出换钱;一些鸡鸣狗盗之徒也将窃来之物天黑卖出,古玩行家经常拣漏买些便宜。北京的“鬼市”在天桥、西小市、高梁桥、朝阳门外等较多,解放之后消失了。1992年自发恢复,每到星期六下午就有京郊、天津、河北、内蒙、东北等地的小商小贩驱车来到潘家园对面的华威桥旁工地,星期日凌晨挑灯叫卖,购销两旺,俗称“华威桥鬼市”。天津作为离北京最近的城市,自清朝末期天津开埠之后,很多达官显贵、皇亲国戚移居天津,古旧书存世较多,贩运必经华威桥。卖家往往在地上铺张报纸或一块塑料布,摆上几件古玩玉器、或真或假的古旧工艺品、旧书老报,然后蹲在一边,用眼睛余光扫视着行人,绝无高声叫卖的。买家则悄悄穿行于地摊之间。稍微内行的,即使看到自己中意的东西也绝少直接问价,而是“顾左右而环视”,假装外行。在心理上,鬼市卖旧书古玩的人,希望将带的旧货在天亮之前能顺利卖出,不然天一亮,城管工商也来了;而去买占旧书刊的人,又生怕去晚了,好东西被别人买走。
从“鬼市”说起
清代中晚期后,北京自发形成“鬼市”。“鬼市”又称“鬼市子”,即夜间集市,至晓而散。清朝未年,北京“鬼市”极盛,一些皇室贵族的纨绔子弟,将家藏古玩珍宝偷出换钱;一些鸡鸣狗盗之徒也将窃来之物天黑卖出,古玩行家经常拣漏买些便宜。北京的“鬼市”在天桥、西小市、高梁桥、朝阳门外等较多,解放之后消失了。1992年自发恢复,每到星期六下午就有京郊、天津、河北、内蒙、东北等地的小商小贩驱车来到潘家园对面的华威桥旁工地,星期日凌晨挑灯叫卖,购销两旺,俗称“华威桥鬼市”。天津作为离北京最近的城市,自清朝末期天津开埠之后,很多达官显贵、皇亲国戚移居天津,古旧书存世较多,贩运必经华威桥。卖家往往在地上铺张报纸或一块塑料布,摆上几件古玩玉器、或真或假的古旧工艺品、旧书老报,然后蹲在一边,用眼睛余光扫视着行人,绝无高声叫卖的。买家则悄悄穿行于地摊之间。稍微内行的,即使看到自己中意的东西也绝少直接问价,而是“顾左右而环视”,假装外行。在心理上,鬼市卖旧书古玩的人,希望将带的旧货在天亮之前能顺利卖出,不然天一亮,城管工商也来了;而去买占旧书刊的人,又生怕去晚了,好东西被别人买走。
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