《范进中举》中范进周围的人对范进中举前后的态度是什么?
中举是读书人成为上层绅士的标志,之后举人在地方上就可以其绅士的身份,实际上参与大量地方事务的管理,拥有相当大的权力。范进中举之后,身份、地位都会发生质的飞跃,因此,胡屠户才前倨后恭。
举人是中国古代社会绅士的主体,他们是一个地方最有权势和经济实力的人。考中举人可以使自己的社会、经济地位产生质的飞跃。举人见知县,与秀才只能是拜见不同,他们是会见,也就是说举人与县官是平等关系,可以平起平坐。如果举人犯了罪,知县是不能随便处罚的,必须先报告学政,由学政革除其功名后,才能进行审理。
考举人的竞争非常激烈,每百名生员中,幸运者仅一两名。举人的功名比生员重要得多。举人不但可参加会试投考进士,即使考不中进士,也能参加“大挑”,或做知县,或做学官,从此步入仕途;再退一步,哪怕不做官,在地方上以其绅士的身份,也实际上参与大量地方事务的管理,拥有相当大的权力。考上举人是读书人成为上层绅士的标志。它在读书人的人生经历中是极为关键的一环。
中举士子的经济状况也会发生翻天覆地的变化。范进在中举之前,是穷得叮当响的人物,连最基本的生活都得不到保障。当有报子来他家告诉他中举的好消息时,他正抱着家里唯一值钱的老母鸡在街上换米,以解决无米下锅的生计问题。范进中举的消息被确认之后,就有很多人来拜“新中的范老爷”,“自此以后,果然有许多人来奉承他:有送田产的,有送店房的,还有那些破落户,两口子来投身为仆图荫庇的。到两三个月,范进家奴仆、丫环都有了钱、米是不消说了”。如此巨大的反差,让范进自己都觉得不可思议。尽管范进只是清代小说家吴敬梓笔下的典型人物形象,但也非常真实地反映了中举给士子带来的精神和物质上的翻天覆地的变化。
《儒林外史》中有胡屠夫对待中举后的范进的态度有惟妙惟肖的刻画。范进中举之后,平日可以将范进“骂了个狗血喷头”的丈人胡屠夫也一改先前的蔑视之态,对范进是恭恭敬敬,甚至还要当众巴结、讨好范进。当众人要他打范进个耳光时,他却战战兢兢道:“虽然是我女婿,如今却做了老爷,就是天上的星宿,天上的星宿是打不得的!我听斋公们说:打了天上的星宿,阎王就拿去打一百铁棍,发在十八层地狱,永不得翻身。”
见到范进以后,“虽然大着胆子打了一下,心里到底还是怕的,那手早颤起来,不敢再打到第二下。……胡屠户站在一边,不觉那只手隐隐的疼将起来;自己看时,把个巴掌仰着,再也弯不过来。自已心里懊恼道:‘果然天上“文曲星”是打不得的,而今菩萨计较起来了。”范进的疯病被治好以后,与众人回家的路上,“屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多,一路低着头替他扯了几十回”。这充分说明举人的社会地位之高。
2、众邻居趋炎附势范进中举前:对范进冷漠、鄙视的态度
范进中举后:纷纷送鸡、送米。在范进疯了,众人不知如何是好的时候,一位邻居说他有一个建议,不知可否行得。此人说话不经过大脑,便立即说出自己的意见,让屠户给范进一巴掌。看出他对人冷漠。而对范进这种因为中举为狂喜到发疯的人早已司空见惯,发生这事已不足为奇,他们已麻木了。胡屠户不敢打疯了的范进,说是天上的神仙,打不得。而此时某一个“尖酸人”说他平时杀猪,不知道要被打几千铁棍,而今一百棍又算得了甚么,看似劝说屠户挽救范进,实际是对范进一家极端的讽刺。在别人有难时,还站出来嘲笑他们。
3、张乡绅道貌岸然
范进中举前:范进家人“已是饿得两眼都看不见了”,也不见张乡绅派人问候、送米甚么的。
范进中举后:过了多久,张乡绅便得知了消息,火速赶来套关系,又送房子又送银两。张乡绅来恭贺范进中举时,俩人彼此间不断说客套话,张乡绅还给范进送银子,说甚么“年谊世好”实际是为了拉拢和范进的关系。马上提出让他们搬进自家空房。个人管见,仅供参考,希望能帮上你的忙。
范进是个可怜又可笑而又可恶的人物,在没中举前,穷困潦倒,对胡屠户唯唯诺诺,中举后喜极而疯,待到清醒后,,嘴脸马上有所变化,称胡屠户为老爹,至于以后的在宴席上装做为怀念母亲不用象牙筷子,却大口吃虾仁,更是暴露他虚伪的一面。
范进中举后,张乡绅立即送贺仪银和房屋,范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”
《范进中举》是清代小说家吴敬梓创作的一篇讽刺小说,节选自《儒林外史》。该作品通过描写范进参加乡试中了举人一事,运用夸张的修辞手法刻画了他为科举考试喜极而疯的形象。
用岳丈在范进中举前后的极其鲜明的肢体动作和言语表情,以及中举后邻居对他的前呼后拥和乡绅赠屋的等事例重点刻画出了一个趋炎附势热衷仕途,好官名利禄且世态炎凉的可耻的社会风气,对当时社会及其阴暗的特征进行了辛辣的讽刺
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