隋、唐时代的泥塑像发展到什么程度?
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隋、唐时代,由于佛教和佛教雕塑发达,寺庙中的造像除石雕像以外,泥塑像亦不在少数。史载唐代塑匠名师甚多,与画圣吴道子齐名的杨惠之就是其中的一个。所谓“道子画,惠之塑,夺得僧繇神笔路。”传说杨惠之曾著有《塑诀》一书。并于东京洛阳广爱寺壁塑楞伽山和五百罗汉像,更有同代人刘杯亭塑像,给人们留下从背面即可认出的佳话。除杨惠之外,其他匠师也有不少的佛,菩萨塑像传名于当代。如名塑工窦宏果在洛阳大敬爱寺所塑诸佛像,曾受到当时人的称道。只是年代已久,这些名作已经毁灭无存,其他各地的寺庙塑像,即有少数遗存,也多经后代妆銮整修,已失去了原型。另外,也偶有埋入地下的泥塑像。如陕西西安市就曾有出土,但多是残头断臂,形象不全。在内地,保存到今天的唐代塑像,而且形象完整、造型风格仍能具备有时代特点者,应以前已提到的山西五台山南禅寺的菩萨、神王像和佛光寺所塑佛、菩萨以及宁公遇供养像等为代表作。
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