中国古代的名言警句。
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1、丈夫不报国,终为贫贱人。--陈恭尹
2、与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其。--刘向
3、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。--李商隐
4、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。--《老子》
5、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。--司马迁
6、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。--《老子》
7、静以修身,检以养德。
8、踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。--《水浒传》
9、海内存知己,天涯若比邻。--王勃
10、三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。--颜真卿
11、木秀于林,风必摧之。--旧唐书
12、其曲弥高,其和弥寡。--宋玉
13、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。--陆游
14、命为志存。--朱熹(语录大全网)
15、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。--刘备
16、谁言寸草心,报得三春晖。--盂郊
17、知无不言,言无不尽。--苏洵
18、己所不欲,勿施于人。--论语
19、读万卷书,行万里路。--刘彝
20、岁寒,然后知松柏之后凋也。--
21、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。--曹操
1、丈夫不报国,终为贫贱人。--陈恭尹
2、与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其。--刘向
3、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。--李商隐
4、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。--《老子》
5、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。--司马迁
6、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。--《老子》
7、静以修身,检以养德。
8、踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。--《水浒传》
9、海内存知己,天涯若比邻。--王勃
10、三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。--颜真卿
11、木秀于林,风必摧之。--旧唐书
12、其曲弥高,其和弥寡。--宋玉
13、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。--陆游
14、命为志存。--朱熹(语录大全网)
15、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。--刘备
16、谁言寸草心,报得三春晖。--盂郊
17、知无不言,言无不尽。--苏洵
18、己所不欲,勿施于人。--论语
19、读万卷书,行万里路。--刘彝
20、岁寒,然后知松柏之后凋也。--
21、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。--曹操
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※ 君子以言有物,而行有恒。
《周易·家人》言:言谈。物:实际内容。行:行为。恒:恒心。君子说话有根据,做事有恒心。
※ 君子以行言,小人以舌言。
《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做。
※ 处己、事上、临下,皆当如诚为主。
明·薛瑄《读书录》衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则
※ 古之所谓正心而诚意者,将以有为也。
唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。将:打算。有为:有所作为。想有所作为,必须真心诚意。
※ 文以行为本,在先诚其中。
唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。
※ 欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。
※ 有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。
宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化。
※ 至诚则金石为开。
《西京杂记》卷五至诚:极大的真诚。金石为开:象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
《周易·家人》言:言谈。物:实际内容。行:行为。恒:恒心。君子说话有根据,做事有恒心。
※ 君子以行言,小人以舌言。
《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做。
※ 处己、事上、临下,皆当如诚为主。
明·薛瑄《读书录》衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则
※ 古之所谓正心而诚意者,将以有为也。
唐·韩愈《原道》正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。将:打算。有为:有所作为。想有所作为,必须真心诚意。
※ 文以行为本,在先诚其中。
唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。
※ 欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。
唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。
※ 有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。
宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化。
※ 至诚则金石为开。
《西京杂记》卷五至诚:极大的真诚。金石为开:象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
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天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
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