1：仰韶文化与龙山文化距今的时间不同：
仰韶文化，时间大约在公元前5000年至前3000年，距今约7000年至5000年，持续时长约2000年左右。
龙山文化，年代为公元前2500年至公元前2000年（距今4000年前）。
2：仰韶文化与龙山文化地域分布不同：
仰韶文化，分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。其分布范围，东起豫东，西至甘肃、青海，北到河套内蒙古长城一线，南抵江汉，中心地区在豫西、晋南、陕东一带。分布省份有陕西、河南、山西、甘肃、河北、内蒙古、湖北、青海、宁夏9个省区。
龙山文化，分布于黄河中下游的河南、山东、山西、陕西等省。大部分龙山文化遗址，分布在山东半岛，而河南、陕西、 河北、辽东半岛、江苏等地区。
3：仰韶文化与龙山文化陶器风格不同：
仰韶文化，是新石器时代彩陶文化，彩陶以红地黑花或灰衣红彩居多，纹饰有条带纹、三角纹、斜十字纹、叶纹、涡纹和方格纹。彩绘纹饰流行成组的平行短线，具有鲜明的地方特征。
龙山文化，黑色陶器为主要特征，又称为“黑陶文化”。诞生于中国新石器时代，古老的中国制陶技艺，有黑如漆，声如罄，薄如纸，亮如镜，硬如瓷的美誉。它的与众不同与当地独有的陶土材质和独特的制陶方法有关。它的制作工艺即使在现代也是具有很高难度的，显示出中国古代先民陶器制作工艺的伟大成就。
扩展资料：
（1）仰韶文化。因在河南省渑池县仰韶村遗址发现，所以叫仰韶文化。
（2）龙山文化，因在山东省济南市历城县龙山镇发现，所以叫龙山文化。
（3）仰韶文化影响世界对中国的认识。仰韶文化遗址的发现，使世界认识中国有自己的新石器文化，仰韶文化上承旧石器文化下接龙山文化，使中国石器时代有了大致轨迹，也加深了世界对中国是文明古国的认识。从而对中国不同于外国，独特发展的土著政治、经济、文化，有更深入的认识。
参考资料：百度百科——仰韶文化
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相同点：仰韶文化和龙山文化都属于新石器文化，一般都认为是远古先民的文化遗存。
不同点：
1、存在时间不同。仰韶文化是黄河中游地区一种重要的新石器时代彩陶文化，其持续时间大约在公元前5000年至前3000年；龙山文化，属铜石并用时代文化，年代为公元前2500年至公元前2000年。
2、分布范围不同。仰韶文化，以渭、汾、洛诸黄河支流汇集的关中豫西晋南为中心，北到长城沿线及河套地区，南达鄂西北，东至豫东一带，西到甘、青接壤地带；龙山文化分布于黄河中下游的河南、山东、山西、陕西等省。
3、仰韶文化与龙山文化陶器风格不同。仰韶文化，是新石器时代彩陶文化，彩陶以红地黑花或灰衣红彩居多，纹饰有条带纹、三角纹。彩绘纹饰流行成组的平行短线，具有鲜明的地方特征。
龙山文化，以磨光黑色陶器为主要特征，又称为“黑陶文化”。它的与众不同与当地独有的陶土材质和独特的制陶方法有关。
扩展资料：
仰韶文化影响考古学的发展。发现仰韶文化之前，中国还没有考古学，仰韶文化的发现标志着中国近代考古学的诞生。考古学发现仰韶文化遗址点之众多，远远超过其他文化遗址点的发现量，仰韶文化的发掘和研究推动中国考古学的发展，并影响世界考古学的发展。
同时仰韶文化虽然不能代替中华文明起源史，“却是中国国家起源史和中华民族起源史这座大厦中的一根擎梁柱”，因此，仰韶文化成为中国历史研究的一个切入点，使世界认识中国有自己的新石器文化。
仰韶文化上承旧石器文化下接龙山文化，使中国石器时代有了大致轨迹，也加深了世界对中国是文明古国的认识。从而对中国不同于外国，独特发展的土著政治、经济、文化，有更深入的认识。
参考资料来源：百度百科—仰韶文化
参考资料来源：百度百科—龙山文化
一.相同点：“仰韶文化”和“龙山文化”就是居住在黄河中下游的我们祖先所创造的两支“新石器时代”晚期的重要文化。
二.不同点：
1.分布地点不同
“仰韶文化”是由于它最早发现在河南省湖渑池县仰韶村而得名，距现在大均有四五千年。
它的分布地区很广，在河南西部、北部以及山西、陕西、甘肃、骨海等古发现的遗址，就不下一千处。
“龙山文化”是比“仰韶文化”更晚、更进步的一种“新石器时代”晚期的文化，距现在大约有三四干年。它的得名，是由于它的遗址最早被发现在山东济南附近龙山镇的缘故。它的分布地区也很广，大体是在山东、河南、安徽、河北、山西、陕西、辽东半岛和浙江杭州附近。
2.陶器文化不同
遣址中发现的器物有右器、骨器、陶器等。由于这些陶器以表面是红色而又带有彩色花纹的为最多。而这种彩陶又共有很明显的特征，所以“仰韶文化”又称做“彩陶文化”。
“龙山文化”的陶器，表面漆黑光亮、陶壁薄而坚硬，考古学家把这种文化叫做“黑陶文化”。
3.社会方式的不同
根据对“仰韶文化”遗址和大量遗物的研究，我们知道当时的经济是以原始的“锄耕农业”为主，主要的农作物是粟；农具有石斧、石铲、石刀和谷物加工用的石磨盘、磨棒等。这时的畜牧和渔猎虽然已渐成为一种副业，但是在整个经济生活中还是占有一定地位。
家畜方面，已有猪、狗的饲养。手工业方面，制石、制骨、制陶、纺织、缝纫已很普遍。人们这时已经过着较为稳定的定居生活。因为在遗址中发现了许多方形或圆形的小屋子连接成的“村落”模样(在这种“村落”当中往往还有一所大房子，大概是这个氏族成员活动的公共场所)。
在“龙山文化”遗址中发现这时期的经济，是以发达的“锄耕农业”为主，狩猎和捕鱼只是一种副业。手工业开始占重要地位。生产工具除了石斧、石刀等之外，还有半月形的石刀、石锁、蚌协和本来等农具。这时期饲养的家畜除了猪、狗之朱又出现了马、牛、羊、鸡。手工业制造品也更精致美观。
4.男女社会地位不同
仰韶文化。从对当时的墓葬和日用品的研究中，可以看出，这时妇女在农业生产和日常生活中所占的地位，远远高于男子，因此许多学者认为，“仰韶文化”是正处于母系氏族公社的繁荣时期。
龙山文化。男子在生产中，已起主要作用，氏族中贫富的差别，愈来愈明显。考古学家和历史学家认为，“龙山文化”是以男子为中心的父系氏族公社时期的文化。
扩展资料：
龙山文化的历史价值
龙山文化的确立，是继仰韶文化之后最重要的发现。它不仅在实践上填补了仰韶文化和殷商之间的空白，而且，为中国本土追寻中华文化的来源，迈出了关键的一步。
城址是龙山文化的显著特征。具有防御工程的城是社会发展到一定阶段的产物，《礼记·礼运》中即是将“城郭沟池以为固”作为国家出现的一条重要标志。目前，仅在海岱龙山文化区内，经过田野工作发现的龙山文化城址除了城子崖之外，还有寿光边线王、邹平丁公、阳谷景阳岗、五莲丹土、日照两城镇、费县方城、连云港藤花落、滕州庄里西、日照尧王城等十余处明确的龙山文化城址。
除了城址以外，龙山文化遗址还发掘出了大规模的随葬品，比如临朐的西朱封。以西朱封规格最高的墓葬M202为例，该墓一棺一椁，棺椁皆施彩绘，随葬器物多达近50件，包括玉冠饰、玉簪、玉钺、玉刀和绿松石串饰、蛋壳黑陶高柄杯和鳄鱼鳞板等等。而同墓地的小墓，则没有葬具，只随葬少量陶器，从中也可看出当时的社会是高度分化的。不仅如此，大汶口、龙山文化的许多文明要素，比如厚葬的传统、随葬玉器的传统、棺椁制度等等，显然是被后来的商周文明所继承和发展了。
在中国古代历史上，龙山文化处于文明社会的形成时期，正因为如此，全面而深入地研究这一文化，对于解决中国上古社会中私有制、阶级和国家的起源这一重要课题具有不言而喻的意义。同时，也是我们了解东夷族的社会结构、生产活动、生活习俗、精神信仰以及夷夏关系等方面内容的一条主要途径。
参考资料：百度百科—仰韶文化
仰韶文化是神农氏一统江湖时创造出来的。
仰韶在前，龙山在后。
仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化。仰韶文化1921年在河南省三门峡市渑池县仰韶村被发现，所以被称为仰韶文化，它的持续时间大约在公元前5000年至3000年。它的分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。今天在中国已发现上千处仰韶文化的遗址，其中以陕西省为最多，共计2040处，占全国的仰韶文化遗址数量的40%，是仰韶文化的中心。
龙山文化泛指中国黄河中、下游地区约当新石器时代晚期的一类文化遗存。铜石并用时代文化，因首次发现于山东历城龙山镇（今属章丘）而得名，距今约4350—3950年。分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省。大汶口文化出现的快轮制陶技术在这一时期得到普遍采用，磨光黑陶数量更多，质量更精，烧出了薄如蛋壳的器物，表面光亮如漆，是中国制陶史上的鼎峰时期。
