Question

晏子诚实的文言文翻译

Answer 1

折冲樽俎

春秋中期，诸侯纷立，战乱不息，中原的强国晋国谋划攻打齐国。迅察为了探清齐国的形势，便派大夫范昭出使齐国。齐景公以盛宴款待范昭。席间，正值酒酣耳热，均有几分醉意之时，范昭借酒劲向齐景公说：“请您给我一杯酒喝吧！”景公回头告诉左右待臣道：“把酒倒在我的杯中给客人。”范昭接过侍臣递给的酒，一饮而尽。晏婴在一旁把这一切看在眼中，厉声命银备令侍臣道；“快扔掉这个酒杯，为主公再换一个。”依照当时的礼节，在酒席之上，君臣应是各自用个人的酒杯。范昭用景公的酒杯喝酒违反了这个礼节，是对齐国国君的不敬，范昭是故意这样做的，目的在于试探对方的反应如何，但还是为晏婴识破了。

范昭回国后，向晋平公报告说：“现在还不是攻打齐国的时候，我试探了一下齐国君臣的反应，结果让晏婴识破了。”范昭认为齐国有这样的贤臣，现在去攻打齐国，绝对没有胜利的把握，晋平公因而放弃了攻打齐国的打算。靠外交的交涉使敌人放弃进攻的打算，即现在“折冲樽俎”这个典故，就是来自晏婴的事迹。孔子称赞晏婴的外交表现说：“不出樽俎之间，而折冲千里之外”，正是晏子机谋的真实写照。

出使狗国，故进狗门

晏婴不但在迎接外国使节的时候做到了堂堂正正，而且在出使外国之时，每次也能态度决然，随机应变，不辱使命。

春秋末期，诸侯均畏惧楚国的强大，小国前来朝拜，大国不敢不与之结盟，楚国简直成了诸侯国中的霸主，齐相国晏婴，奉齐景公之命出使楚国。楚灵王听说齐使为相国晏婴后，对亩搏茄左右说：“晏平仲身高不足五尺，但是却以贤名闻于诸侯，寡人以为楚强齐弱，应该好好羞辱齐国一番，以扬楚国之威，如何？”太宰一旁言道：“晏平仲善于应对问答，一件事不足以使其受辱，必须如此这般方可。”楚王大悦，依计而行。

晏婴身着朝衣，乘车来到了楚国都城东门，见城门未开，便命人唤门，守门人早已得了太宰的吩咐。指着旁边的小门说：“相国还是从这狗洞中进出吧！这洞口宽敞有余，足够您出入，又何必费事打开城门从门而入呢？”晏婴听罢，笑了一笑，言道：“这可是狗进出的门，又不是人进出的门，出使狗国的人从狗门出入，出使人国的人从人门出入，我不知道自己是来到了人国呢，还是狗国呢？我想楚国不会是一个狗国吧！”守门之人将晏婴的话传给了楚灵王，楚灵王听罢，沉思了一会儿，才无可奈何的吩咐打开城门，让晏婴堂堂正正地进入了楚都。

霸业因时而兴

晏相国来到了馆舍，楚国大臣为他洗尘接风，席间展开了激烈的辩论，楚国下大夫首先发言道：“齐自太公封国建邦以来，煮盐垦田，富甲一方、兵甲数万，足可以与楚匹敌。为什么自齐桓公称霸中原之后，昙花一现，再不能领袖诸侯了呢？以齐国国土之宽广，人口之众多，国家之富庶，加上晏相国您的才智，怎么就不能再崛起中原呢？反而向我楚国结盟，这太让人费解了。”晏婴回答：“识时务者为俊杰，通机变者为英豪，先前自周失政于诸侯之后，诸侯连年征战，春秋五霸迭兴，齐国称霸于中原，秦国威振于西戎，楚国称雄于荆蛮之地，这一切固然有人为的因素，可大多数靠的是天意。先前以晋文公的雄才大略，尚且逃亡四方；秦穆公霸于西戎之后，文治武功盛极一时，其死后子孙衰弱，再也难振往日之雄风；就连你们楚国也自楚庄王之后，亦常受吴晋二国的骚扰，困苦不堪。难道只有齐国衰弱不成？今日齐国前来交好结盟，这只是邻国之间的友好往来罢了。你作为楚国名臣，本应通晓‘随机应变’这四个字的含义，可怎么却也问出这样愚蠢的问题呢？”

良臣死社稷，不死昏君

下大夫脸红着退了下来，身旁的上大夫不服气地质问道：“平仲您自以为是随机应变之士，然而齐自内乱以来，齐臣为君死的不可计数，而您作为齐国的世家大族，却不能讨伐叛贼，或弃官明志，或为君王而死，您不觉得羞愧吗？为什么还留恋名誉地位迟迟不肯离去呢？”晏婴正色反驳道：“做大事的人，不必拘泥于小节，人无远虑，必有近忧。我只知道君主为国家的社稷而死时，作臣子的才应该与之同死，而今先君并非为国家社稷而死，那么我为什么要随随便便从先君而死呢？那些死的人都是愚人，而非忠臣，我虽不才，但又怎能以一死来沽名钓誉呢？况且在国家有变时，我不离去，乃是为了迎立新君，为的是保存齐的宗祖，并非贪图高位呀，假使每个人都离开了朝中，国家大事又有谁来做呢？并且国家内乱，哪一国没有发生过呢？你们楚国不是也有这种事吗？又何必责怪我们呢？”

外貌不足识人

又有人不满地说道：“英雄豪杰，必相貌绝伦，雄伟无比，而今相国您，身高不足五尺，手无缚鸡之力，只是徒逞口舌之利的说客罢了。单单依靠口舌，而没有实际的本领，欺世盗名，不感到可耻吗？”“我听说称锤虽小，能值千斤，舟桨虽长，不免为水浸没，纣王勇武绝伦，不免身死国亡，为什么呢？我承认自己并无出众的本领，愧居相位，却绝不是与您逞口舌之利，只是问有所答罢了。难道我拒不回答吗？那也太无礼了。”

小人出使小国

宴会后，楚灵王接见了晏婴，；楚灵王一见到晏婴，马上问：“齐国是不是很缺乏人才？为什么派你这样一个矮子来出使楚国？”“大王，齐国人多着呢。国都临淄人口百万，每人呼一口气，可以呼气为云，每人淌一滴汗，可以挥汗如雨。行人来往川流不息，摩肩接履，又怎么能没有人才？只是敝国有一个规矩，贤明之人出使贤国，不肖之人出使不肖之国，大人出使大国，小人出使小国，而今我无才无德又最不肖，只好来楚国为使，希望大王原谅。”

桔生淮北则为枳

楚王一时无言以对，正好一对武士押一名犯人从殿前经过，楚王问道：“这个人是哪一国人？所犯何罪？”“齐国人，犯的是盗窃罪。”“晏相国，齐国人有偷东西的毛病吗？”晏婴知道楚王是以此来取笑自己，报刚才之辱，于是从容不迫地回答说：“小臣我听说：桔子种在淮水以南称为桔子，甜美无比，而将其移至淮水以北，则变成了枳树，枳树之果，小而酸涩，苦不可食，之所以会有这两种截然相反的情况，实在是土地的缘故。现在这个齐国人出生在齐国，并非盗贼，而是一个良民，可是为什么来到楚国，却变成了盗贼呢？这是楚国使他发生了这种变化，齐人之于楚国正如桔子之于淮北，这于齐国又有什么关系呢？”

楚王默然，良久，叹道：“寡人本来打算让您在今日受辱，哪里想到竟被您嘲笑了，这是寡人的过错，见谅寡人吧！”于是楚王善待晏婴，晏婴圆满完成了使命，回到齐国。晏婴面对着国强而盛气凌人的楚王，毅然予以反击，他昂然不屈，除了维护个人的名声，最终目标还是在保持齐国的声威。

《论语》中说：“出使四方，不辱君命。”晏婴坚守的也就是这种精神。

Answer 2

说起晏子，早在中学时，一篇《晏子使楚》，就为他“桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同，所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”的辩才所倾倒。谈笑风生，挥洒自如，既有原则性，又有灵活性，既不长对方的志气，又利用对方无礼的玩笑以退为进，使辱人者自辱，这就是晏子的风采，中国式的机智。难怪孔夫子愿以兄事之，司马迁“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”愿为之做“执鞭”的奴仆。可见晏子风采之迷人。

司马迁在《史记》中记叙了晏子两件事：一是赎救越石父。越石父是当时的一个贤者，不幸沦为奴仆。一次，晏子外出，在路上碰到了正给主人干活的越石父。晏子卖掉了驾车的马，为他赎了身。到了家门口，晏子“弗谢，入闺”，招呼也没打一声，就自己进去了。越石父见晏子对他无礼，立刻要走。晏子很奇怪，问道：“我和你素不相识，你给别人做了三年奴仆，是我把你赎出来，你为什么要离开我呢？”越石父说：“吾闻君子诎于不知已而信于知已者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己。知已而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子很虚心地接受了他的批评，“延入为上客”。二是御者改过。晏子车夫的妻子从门间窥视其夫，只见其夫“拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也”。车夫回家，刚一进家门，她便要求离婚。车夫十分奇怪，她说：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”车夫听了妻子的批评，深深自责，并认真改正。晏子见车夫前后判若两人，便问何故，车夫据实以对。晏子认为车夫勇于改过，为人诚实，就推荐他做了大夫。第一个故事说晏子接受批评，重视贤才；第二个故事讲的是车夫，实际上说晏子不拘一格选拔人才，说晏子在人们心中的崇高地位。

司马迁说关于晏子的事迹，“世多有之”。近日，读《晏子春秋》，记录了不少有关晏子的遗闻轶事，也使我为他的风采所折服。晏子，身为齐国的国相，他看到贵族荒淫奢侈，便提出巧竖了减免赋税的主张，反对国君对百姓的过份榨取。一次，齐景公与晏子登高眺望，齐景公看到壮丽的山河，如织的孝笑大游人，便说：使我的后代世世保有这个江山该多么好啊！晏子说：自古以来明君只有利民，百姓才会拥护，子孙才会永保江山，而陛下“处佚怠，逆政害民有日矣，而犹出若言，不亦甚乎”！齐景公问晏子有何办法改之，晏子说：“今公之牛马老于栏牢，不胜服也；车蠹于巨户，不胜乘也；衣裘襦裤，朽弊于藏，不胜衣也；醯醢腐，不胜沽也；酒醴酸，不胜饮也；府粟郁而不胜食；又厚藉敛于百姓，而不以分馁民。”“夫藏财而不用，凶也。”在晏子的谏诤下，齐景公罢了大台之役，停了路寝之台，撤了长来之工。晏子看到“踊贵履贱”的社会现实，力劝景公省刑。一次，晏子陪景公出游，在麦丘遇见一个八十五岁的老人。景公请老人为他祝寿，老人祝福了景公，又祝福了景公的后代，景公还要他再祝福一次，老人说：“使君无得罪于民。”景公大为不满，说：我只听说有老百姓得罪国君的，哪里有国君得罪老百姓的道理呢！晏子说：“君过矣！彼疏者有罪，戚者治之；贱者有罪，贵者治之；君得罪于民，谁将治之？敢问：桀纣，君诛乎，民诛乎？”一番话说得景公大为惊恐，是呀，桀纣这样的国君，是国君杀的哪，还是百姓推翻的？景公马上表示：“寡人过也。”还有一次，景公心爱的马死了，景公大怒，要肢解养马人。晏子深感景公残暴，便巧妙谏诤，他问景公：尧舜肢解人从身上哪一部分开始呢？尧舜何尝肢解过人呢？景公明白了晏子的话，便说：那就把他关起来，等着处死。晏子说：这个养马人还不知道他犯了什么死罪，请让我给他说清楚。于是晏子当着景公的面对养马人说：“国君让你养马，你却把马养死了，此为第一个死罪；你养死的马，又是国君最心爱的马，此为第二个死罪；而你使得国君为了一匹马就杀人，百姓知道后一定怨狠国君残暴，邻近的诸侯听到国君这样随便杀人，一定看不起我们。你看，你养死了国君的马，使得百姓恨国君，使得邻国要加兵我们，此为你的第三个死罪。你赶快进牢房等死吧！”晏子的话景公句句听在心里，反复掂量，只好说：“快把他放了吧，不要损害我仁义的好名声。”

晏子不但谏诤国君，他自己也身体力行。晏子身为相国，但住的房子还是从先人那里继承来的低矮的旧房。齐景公要给他换一座高大明亮的宅第。晏子不同意，说：“我的先人住在这里，我对国家没有升亏什么功劳，住在这里已经过份了，怎么还能住更好的房子呢？”过了不久，晏子出使晋国，齐景公利用这个机会派人迁走了晏子左右的邻居，在原地重新盖了一座大宅第。在出使归来的路上，晏子听到了这个消息，便把车停在城外，派人请求景公把新宅拆掉，请邻居再搬回来。经多次请求，景公才勉强同意了，晏子才驱车进城。一天，景公在晏子家喝酒，景公看到了晏子的妻子。景公说：“你的妻子又老又丑，我有一个女儿，年轻美丽，你娶她做妻子吧！”晏子听后，离开酒席，十分郑重地说：“如今我的妻子确实又老又难看，但过去我也曾看到她年轻美丽的模样。何况，一个女人在年轻美丽的时候把自己托付给你，就是防备年老体弱的到来，我怎么能违背自己的诺言呢？”十分委婉而坚决地拒绝了景公的爱女。在晏子任国相期间，他对自己的要求都十分严格。景公见他的车子旧了，给他送去新车；景公见到他的马瘦，给他送去健马；景公见他吃的差，给他送去美味鲜货……这一切，他都一一退回。晏子的声誉越来越高，但他照样勤恳谦虚。景公的宠臣梁丘据感叹地说：“我到死怕也赶不上晏子了。”晏子说：“赶上我没有什么难的。俗语说为者常戒，行者常至，我并没有什么特殊的地方，只不过常为不止，常行不休罢了。”

晏子为了国家，他富贵不淫，勤勤恳恳，威武不屈，大义凛然。鲁襄公二十五年，齐庄公因荒淫无道，被崔杼诛杀。之后，崔杼为了专权，滥杀异己，一时朝臣人人自危，纷纷逃亡。只有晏子不畏强权，不怕淫威。他的手下人问他：“死吗？”晏子说：“光是我一个人的国君吗，我死？”手下人说：“逃走吗？”晏子说：“是我的罪过吗，我逃亡？”手下人说：“回去吗？”晏子说：“君主为国家而死，我们也就为他而死；为国家逃亡，我们也就为他而逃亡。如果君主为自己而死，为自己而逃亡，不是他个人宠爱的人，谁敢承担责任？我哪里能为他个人死，为他个人逃亡？但我们又能回到哪里去呢？”正说着，崔杼的大门打开了。崔杼和庆封勾结，立年幼的杵臼（即景公）为君，为了弹压朝臣，正设坛立盟。崔杼的家兵拿着戟剑逼迫每一个大臣宣誓服从崔、庆，气氛十分恐怖。崔杼已经杀了七个人，轮到晏子宣誓，晏子仰天长叹道：“呜呼！崔子为道，而弑其君，不与公室而与崔、庆者，受此不祥。”坚决拒绝宣誓。崔杼说：“子变子言，则齐国吾与子共之；子不变子言，戟既在短，剑既在心，维子图之。”晏子毫不畏惧，厉声回答：“曲刃钩之，直兵推之，婴不革（不变）矣！”说罢枕庄公尸股而哭。崔杼迫于晏子的巨大声誉，只好放晏子回去。

晏子一生经历了齐灵公、齐庄公、齐景公三世，显名于诸侯，博得了“管晏”合称的美誉。他主张薄敛省刑，他为政清廉，生活朴素，直言敢谏，正直无私，这是可贵的。晏子死于公元前500年，距今已二千五百年了，但他为百姓做的好事，他的美德，他的风采，依然动人，依然让人怀念。