送别诗的鉴赏方法有哪些
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古诗文鉴赏是高考试卷中的重要一项。而对于我们来说，把握诗歌的内容与诗人的感情尤为重要。通过体会诗的意象和意境，来挖掘诗歌本身潜在的思想感情，从而揭开诗人那独特的内心世界和曼妙无穷的智慧，是中学生应具备的一项能力和素质。许多同学在诗歌鉴赏的题目面前总是显得无能为力，抱怨读不懂，想不透，猜不出，从而放弃了自我品鉴，自我应试的过程。不少同学缺乏鉴赏诗歌的技巧，而把握感情，掌握技巧，是一种必需的应试方法。
古代诗歌的类型有很多，大致可以分为：山水田园诗、怀古咏史诗、咏物诗、羁旅行役诗、怀人思乡诗、边塞诗等等。每种类型都对应着不同的情感。下面我单就“送别诗”题材，来谈一谈自己的感悟和体会。
首先要注意看题目。题目也是诗歌的“眼”，通过题目我们往往能一眼窥见其应有的题材和情感。所谓“一叶而知秋”便是如此。送别诗更是这样，因为送别诗的题目一般都含有“送”字。如李白的《送友人》，王维的《送元二使安西》，岑参的《走马川行奉送封大夫出师西征》，王勃的《送杜少府之任蜀州》，刘长卿的《送灵澈上人》等等，判断出题材之后，再相应的思考送别诗常有的写作套路和情感，那么其鉴赏问题便可迎刃而解了。
其次，通过观察有关“送别”这一类型的诗歌，发现它们都具备相似的写作套路。那就是交代叙述怎么分别的这一事情经过。一开始诗人常常先会在分别前有个小聚的活动，以此来话别。这个活动的展开可以在家里，可以在某个景点，更可以在离别的驿站或地点。例如：李白写给杜甫的诗——《鲁郡东石门送杜二甫》：醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开。开篇即话二人别期将近，同游共饮，情深谊厚。又如何逊的《与胡兴安夜别》：居人行转轼，客子暂维舟。念此一筵笑，分为两地愁。离别送行前筵餐也是强颜欢笑，为好友送行。王维的《送元二使安西》：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。通过喝酒来为好友送行。
同时，也是最重要的，送别诗要靠景物出彩，简单的叙事不足以达到抒情的目的。王国维说，一切景语皆情语。的确，景物在诗人的眼中是变化的，它会因诗人情绪的不同而不同。所以，诗人在离别的路上都赋予景物浓重的情感色彩。从这个意义上讲，景物描写在送别诗中扮演着重要的角色，送别诗靠景物增分。这些景可以是实景，可以是虚景，也可以虚实结合之景。
例如严维的《丹阳送韦参军》 ：丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。 写的是送行及送行之后情景，前两句写送行，交代时间地点，一个愁字语带双关，后两句写别后的思念，三句不露痕迹地把前句抽象的离愁表达出来。日晚写时间之久，望字传出思念之神态，自然地带出末一句，此句是所望之景，通过环境气氛的渲染表达作者的悠悠情思，日晚寒鸦尽，空余江水东，这一切给人以孤独寂寞空虚的感触，含有无限深情。这首小诗妙语连珠，情景交融真切自然，把感情融入景物当中，言有尽而意无穷。
虚景描写的经典之作当属柳永的《雨霖铃》。下片写虚，词人想象别后羁旅生活的情状。“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月残月”是千百年来为人传颂的名句。这句全用实体名词意象拼接浓缩而成的最简洁的诗句，最大限度地增加了诗歌意象的密度，而且为读者提供了联想与想像的广阔天地和咀嚼回味的余地。一夜漂泊后，词人来到他乡异地。东方即将吐色，头顶依然有一弯残月，河流两岸朦朦胧胧的杨柳树在瑟瑟秋风中摇曳着。词人望着残月，感受着秋风，现出一副愁眉不展，若有所思的样子。其实完全是虚化之境。
至于虚实结合之景，要看我们从哪个角度去看它，都可以讲得通，那自然有虚实之境。例如何逊的《与胡兴安夜别》中“露湿寒塘草，月映清淮流”一句，既可以是送好友离别的路途中所看到的真实的景物，也完全可以是诗人想象乘舟离去之后会有的环境，从这个角度上展开，那就是虚的。
最后，我想简单说说送别诗的情感。送别诗常常运用种种手法来表现某种情谊和情怀。其恰当真切的语言和深沉且浓浓的情愫令人品味无穷，思索良久。其情感又可细分不同的版块，包括夫妻之别，友人之别，亲人之别。不同的境遇，其内容和思想倾向也往往有所区别。有的含蓄委婉，有的豪放旷达，有的情深词浅，但都抒发的一种浓浓的依依不舍的离别之情。诗人通过化抽象之情与具体可感之物相通，在送别诗这一普通题材中竟然出现了很多名言佳句，至今仍广泛流传。如“海内存知己，天涯若比邻”诗人用积极乐观的情调和高昂开阔的心态，使画面壮阔雄浑，抒发了离别时的豪爽之情；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，它采用直抒胸臆的方式，表现出对朋友未来的一种乐观预期；“桃花流水深千尺，不及汪伦送我情”以水深喻指情深，生动形象的表达了李白与汪伦的真挚友谊，虽是惜别之时，却是无拘之情，意境空灵开阔，令人遐思.。
总之，关于送别诗的鉴赏方法，我在这里以一首打油诗作结：送别诗，并不难，抓住四点是关键。看题目，扣“送”字，大致方向便可见。离别路上与聚会，理清思路很简单。把握情感很重要，依恋不舍在其间。景物描写是关键，表达技巧要记牢。这四点，掌握住，送别诗，有何难。
古代诗歌的类型有很多，大致可以分为：山水田园诗、怀古咏史诗、咏物诗、羁旅行役诗、怀人思乡诗、边塞诗等等。每种类型都对应着不同的情感。下面我单就“送别诗”题材，来谈一谈自己的感悟和体会。
首先要注意看题目。题目也是诗歌的“眼”，通过题目我们往往能一眼窥见其应有的题材和情感。所谓“一叶而知秋”便是如此。送别诗更是这样，因为送别诗的题目一般都含有“送”字。如李白的《送友人》，王维的《送元二使安西》，岑参的《走马川行奉送封大夫出师西征》，王勃的《送杜少府之任蜀州》，刘长卿的《送灵澈上人》等等，判断出题材之后，再相应的思考送别诗常有的写作套路和情感，那么其鉴赏问题便可迎刃而解了。
其次，通过观察有关“送别”这一类型的诗歌，发现它们都具备相似的写作套路。那就是交代叙述怎么分别的这一事情经过。一开始诗人常常先会在分别前有个小聚的活动，以此来话别。这个活动的展开可以在家里，可以在某个景点，更可以在离别的驿站或地点。例如：李白写给杜甫的诗——《鲁郡东石门送杜二甫》：醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开。开篇即话二人别期将近，同游共饮，情深谊厚。又如何逊的《与胡兴安夜别》：居人行转轼，客子暂维舟。念此一筵笑，分为两地愁。离别送行前筵餐也是强颜欢笑，为好友送行。王维的《送元二使安西》：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。通过喝酒来为好友送行。
同时，也是最重要的，送别诗要靠景物出彩，简单的叙事不足以达到抒情的目的。王国维说，一切景语皆情语。的确，景物在诗人的眼中是变化的，它会因诗人情绪的不同而不同。所以，诗人在离别的路上都赋予景物浓重的情感色彩。从这个意义上讲，景物描写在送别诗中扮演着重要的角色，送别诗靠景物增分。这些景可以是实景，可以是虚景，也可以虚实结合之景。
例如严维的《丹阳送韦参军》 ：丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。 写的是送行及送行之后情景，前两句写送行，交代时间地点，一个愁字语带双关，后两句写别后的思念，三句不露痕迹地把前句抽象的离愁表达出来。日晚写时间之久，望字传出思念之神态，自然地带出末一句，此句是所望之景，通过环境气氛的渲染表达作者的悠悠情思，日晚寒鸦尽，空余江水东，这一切给人以孤独寂寞空虚的感触，含有无限深情。这首小诗妙语连珠，情景交融真切自然，把感情融入景物当中，言有尽而意无穷。
虚景描写的经典之作当属柳永的《雨霖铃》。下片写虚，词人想象别后羁旅生活的情状。“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月残月”是千百年来为人传颂的名句。这句全用实体名词意象拼接浓缩而成的最简洁的诗句，最大限度地增加了诗歌意象的密度，而且为读者提供了联想与想像的广阔天地和咀嚼回味的余地。一夜漂泊后，词人来到他乡异地。东方即将吐色，头顶依然有一弯残月，河流两岸朦朦胧胧的杨柳树在瑟瑟秋风中摇曳着。词人望着残月，感受着秋风，现出一副愁眉不展，若有所思的样子。其实完全是虚化之境。
至于虚实结合之景，要看我们从哪个角度去看它，都可以讲得通，那自然有虚实之境。例如何逊的《与胡兴安夜别》中“露湿寒塘草，月映清淮流”一句，既可以是送好友离别的路途中所看到的真实的景物，也完全可以是诗人想象乘舟离去之后会有的环境，从这个角度上展开，那就是虚的。
最后，我想简单说说送别诗的情感。送别诗常常运用种种手法来表现某种情谊和情怀。其恰当真切的语言和深沉且浓浓的情愫令人品味无穷，思索良久。其情感又可细分不同的版块，包括夫妻之别，友人之别，亲人之别。不同的境遇，其内容和思想倾向也往往有所区别。有的含蓄委婉，有的豪放旷达，有的情深词浅，但都抒发的一种浓浓的依依不舍的离别之情。诗人通过化抽象之情与具体可感之物相通，在送别诗这一普通题材中竟然出现了很多名言佳句，至今仍广泛流传。如“海内存知己，天涯若比邻”诗人用积极乐观的情调和高昂开阔的心态，使画面壮阔雄浑，抒发了离别时的豪爽之情；“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，它采用直抒胸臆的方式，表现出对朋友未来的一种乐观预期；“桃花流水深千尺，不及汪伦送我情”以水深喻指情深，生动形象的表达了李白与汪伦的真挚友谊，虽是惜别之时，却是无拘之情，意境空灵开阔，令人遐思.。
总之，关于送别诗的鉴赏方法，我在这里以一首打油诗作结：送别诗，并不难，抓住四点是关键。看题目，扣“送”字，大致方向便可见。离别路上与聚会，理清思路很简单。把握情感很重要，依恋不舍在其间。景物描写是关键，表达技巧要记牢。这四点，掌握住，送别诗，有何难。
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