请求佛门师傅帮助!!!
我有问题请教佛门师傅,我现在已经离婚了,是一名母亲。但是因为我有儿子,所以一直担心我儿子以后的生活,担心父母,我很想出家,专心念佛,不知道可不可以出家?请各位大德开示!阿...
我有问题请教佛门师傅,我现在已经离婚了,是一名母亲。但是因为我有儿子,所以一直担心我儿子以后的生活,担心父母,我很想出家,专心念佛,不知道可不可以出家?请各位大德开示!阿弥陀佛!
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3个回答
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专心念佛不一定要出家的。在家也可以学佛修行啊!况且在家里面人事环境还没有那样的繁杂呢!
况且您还有小孩和父母,所以说不一定要出家去修行,在家孝养父母和教育小孩,工作上班也是一样的啊!况且净土宗的祖师印光大师是极力的反对女人出家。尤其是增对末法时期的女众,印光大师是相当的不赞成。
看看印光大师的开示吧!
1、笃修净业,决志求生
至若女人有信心者.即令在家修行.万万不可令其出家。恐其或有破绽.则污败佛门不浅矣。男若真修.出家更易.以其参访知识.依止丛林也。女若真修.出家反难。以其动辄招世讥嫌.诸凡难随己意也。如上拣择剃度.不度尼僧.乃末世护持佛法.整理法门之第一要义。祈与令师及一切相识之僧.剀切言之.则其功德无量无边矣。至祷至祷。《复泰顺谢融脱居士书二》
而况女身多障.诸凡不能自由。离乡别井.易招外侮讥毁。为尔虑者.只宜在家持戒念佛.决志求生极乐世界。断断不可远离家乡.出家为尼。
至于研穷经教.参访明师.乃决烈男子分内之事.非女人所宜效法也。
女人但当笃修净业.专持佛号。果能都摄六根.净念相继。自然现生亲证念佛三昧.临终往生上品。纵未能亲证三昧.亦得以高预海会.长侍弥陀。由是亲证无生.复本心性。无边教海.皆悉了知。如宝镜当台.万象俱现。然后承佛慈力.及己愿轮.不违安养.回入娑婆.种种方便.度脱众生。俾一切有情.同登莲邦.悉证无生.庶不负一番决烈修持之心。可谓火里莲花.女中丈夫矣。《与徐福贤女士书》
况且您还有小孩和父母,所以说不一定要出家去修行,在家孝养父母和教育小孩,工作上班也是一样的啊!况且净土宗的祖师印光大师是极力的反对女人出家。尤其是增对末法时期的女众,印光大师是相当的不赞成。
看看印光大师的开示吧!
1、笃修净业,决志求生
至若女人有信心者.即令在家修行.万万不可令其出家。恐其或有破绽.则污败佛门不浅矣。男若真修.出家更易.以其参访知识.依止丛林也。女若真修.出家反难。以其动辄招世讥嫌.诸凡难随己意也。如上拣择剃度.不度尼僧.乃末世护持佛法.整理法门之第一要义。祈与令师及一切相识之僧.剀切言之.则其功德无量无边矣。至祷至祷。《复泰顺谢融脱居士书二》
而况女身多障.诸凡不能自由。离乡别井.易招外侮讥毁。为尔虑者.只宜在家持戒念佛.决志求生极乐世界。断断不可远离家乡.出家为尼。
至于研穷经教.参访明师.乃决烈男子分内之事.非女人所宜效法也。
女人但当笃修净业.专持佛号。果能都摄六根.净念相继。自然现生亲证念佛三昧.临终往生上品。纵未能亲证三昧.亦得以高预海会.长侍弥陀。由是亲证无生.复本心性。无边教海.皆悉了知。如宝镜当台.万象俱现。然后承佛慈力.及己愿轮.不违安养.回入娑婆.种种方便.度脱众生。俾一切有情.同登莲邦.悉证无生.庶不负一番决烈修持之心。可谓火里莲花.女中丈夫矣。《与徐福贤女士书》
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呵呵!!请问你出家的目的是什么呢?明确吗?是积极地还是消极的?
另外,你现在的任务很重要,尚有父母要赡养,下有孩子要培养,难道你要成为一个狠心的人吗?是不是?我劝你想清楚。
专心念佛,不一定出家,出家不一定能专心念佛。佛在心中,何必外求呢?
如果你有什么问题,可以给我留言,我会回答你的!因为我现在身在佛门中,应该能给你一些有帮助的建议!!!
另外,你现在的任务很重要,尚有父母要赡养,下有孩子要培养,难道你要成为一个狠心的人吗?是不是?我劝你想清楚。
专心念佛,不一定出家,出家不一定能专心念佛。佛在心中,何必外求呢?
如果你有什么问题,可以给我留言,我会回答你的!因为我现在身在佛门中,应该能给你一些有帮助的建议!!!
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等儿子成年了,你再出家不迟。儿子还是要母亲养的。等他有能力生活了,那就可以了。佛家也讲孝顺养家的,佛家每年都有孟兰盛会的。
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