道教造像的道教造像特点
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在《道藏·洞玄灵宝三洞奉道科戒营有:“科曰:凡造像皆依经具其仪相,……衣冠华座,并须如法。天尊上披以九色离罗或五色云霞,山水杂锦,黄裳、金冠、玉冠”,“不得用纯紫、丹青、碧绿等”。“真人又不得散发、长耳飞独角,并须戴芙蓉、飞云、元始等冠”。“左右二真皆供献或持经简,把诸香华,悉须恭肃,不得放诞手足,衣服偏斜。天尊平坐,指捻太元,手中皆不执如意尘拂,但空而已”。如果造像不,依规定,或稍有不恭,就会“鬼神罚人,既非僭滥,祸可无乎”。又据《太上洞玄灵宝国王行道经》记载,道教造像“随其所有,金银珠玉,绣画织成,刻本范泥,凿龛琢石,雕牙镂骨,印纸图画”, “一念发心,大小随力,庄严朴素,各尽当时”。即道教造像用材可随其所有。道教不仅把神像作为奉祀对象,而且把造像的全部过程与其信仰结合在一起,例如造木雕像,在选好木材后还要举行开斧仪式;中间尚有装脏仪式,使神灵贯注到神像中;最后还有开光点眼仪式,这时的神像才具有神格,成为神灵寓居韵躯体。道教是多神教,其、神仙种类很多,其形象也是多彩多姿的:雍容端庄的玉皇大帝,慈善温厚的土地公,威严的张天师等等。
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