结合论语详细论述我们应该如何学习?
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读完《论语》,我不得不再次感慨中华文化的博大精深以及儒家思想的睿智与伟大。《论语》虽大多是言论,却传承者中华的传统文化,承载着儒家的思想,教会了后人许多的道理。我现在想说的是《论语》教我们该如何学习,四个关键词:温故,思学,好学,善学。
从小到大,我们都被老师教导要时常温习。其实,古人很早就告诉我们“温故而知新,可以为师矣”的道理了。这是古人留给我们的话,也是我们现在应当践行的话。温故的原因有两个,第一:人的记忆不是持久的,时间长了记忆就会受损,而温顾则可以让记忆修复并再次巩固。第二:人的理解能力和对事情的体悟是有阶段性的。在经历过一段时间之后,我们再重新品读一些诗词每句,也许会有不一样的感悟,或者是比之前更加深刻的感悟。所以时常温习才能真正的把知识学通学透。当你学的足够好了啊,可以自己得出感悟时。那你就是将知识学通了。
思雨学到底应该是怎样的关系呢?这个问题孔子早在两千多年前就已经告诉我们了,学而不思则罔,思而不学则殆。
学与思应当是结合在一起的。二者真正结合才叫学习。学有所思而后思有所学,“终夜不寝,以思,无益,不如学也。”学习应该是学有所思的过程,而不是毫无所学就开始“终夜不寝,以思。”学习不只是一个听取知识的过程,还是一个通过思考去吸收知识的过程,没有思考,是无法将知识转化为自己的硬件的。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。儒家思想一直以来都是崇尚学习并告诫后人要好学的。好学是什么呢?他是“知之为知之,不知为不知,是知也”的实事求是,他是“敏而好学,不耻下问”的谦卑和对学问的认真。学习就应当好学,乐学,因为兴趣会是最好的老师,对一事物感兴趣,才会想要去了解它。学习也应当是实事求是的,好学才会对自己不懂的更加用心,努力去弥补知识上和技能上的漏洞,正视不足,才会变得更好。学习更应该是不懂就要问的,做到好学,便能够像孔子那样不耻下问。一个真正的好学者是不会在乎闻道之先后的,而这些都应该是学习应该有的态度。
《论语》同样也教会了我们要善学,抓住任何机会去学习他人的长处以及改正自己的不足。善学即“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”善学也是明白“三人行,必有我师焉”的聪慧,善学也是“择其善者而从之。其不善者而改之”的理性。人都是不完美的,我们的一生都是在不断完善自己的过程。人生尚且如此,何况是学习呢?学习上我们应该抓住一切机会去改正自己的不足,学习他人的长处。
我无法清楚孔子之为温文尔雅的老者到底有多深的智慧?但从这些思想当中,我可以清楚地体会到他对于学习的热爱,一个早已饱腹学识的人亦如此孜孜不倦,何况是我等青年小辈呢?我从儒家思想中得到的最后一个感悟叫做“学无止境”。
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从小到大,我们都被老师教导要时常温习。其实,古人很早就告诉我们“温故而知新,可以为师矣”的道理了。这是古人留给我们的话,也是我们现在应当践行的话。温故的原因有两个,第一:人的记忆不是持久的,时间长了记忆就会受损,而温顾则可以让记忆修复并再次巩固。第二:人的理解能力和对事情的体悟是有阶段性的。在经历过一段时间之后,我们再重新品读一些诗词每句,也许会有不一样的感悟,或者是比之前更加深刻的感悟。所以时常温习才能真正的把知识学通学透。当你学的足够好了啊,可以自己得出感悟时。那你就是将知识学通了。
思雨学到底应该是怎样的关系呢?这个问题孔子早在两千多年前就已经告诉我们了,学而不思则罔,思而不学则殆。
学与思应当是结合在一起的。二者真正结合才叫学习。学有所思而后思有所学,“终夜不寝,以思,无益,不如学也。”学习应该是学有所思的过程,而不是毫无所学就开始“终夜不寝,以思。”学习不只是一个听取知识的过程,还是一个通过思考去吸收知识的过程,没有思考,是无法将知识转化为自己的硬件的。
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。儒家思想一直以来都是崇尚学习并告诫后人要好学的。好学是什么呢?他是“知之为知之,不知为不知,是知也”的实事求是,他是“敏而好学,不耻下问”的谦卑和对学问的认真。学习就应当好学,乐学,因为兴趣会是最好的老师,对一事物感兴趣,才会想要去了解它。学习也应当是实事求是的,好学才会对自己不懂的更加用心,努力去弥补知识上和技能上的漏洞,正视不足,才会变得更好。学习更应该是不懂就要问的,做到好学,便能够像孔子那样不耻下问。一个真正的好学者是不会在乎闻道之先后的,而这些都应该是学习应该有的态度。
《论语》同样也教会了我们要善学,抓住任何机会去学习他人的长处以及改正自己的不足。善学即“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”善学也是明白“三人行,必有我师焉”的聪慧,善学也是“择其善者而从之。其不善者而改之”的理性。人都是不完美的,我们的一生都是在不断完善自己的过程。人生尚且如此,何况是学习呢?学习上我们应该抓住一切机会去改正自己的不足,学习他人的长处。
我无法清楚孔子之为温文尔雅的老者到底有多深的智慧?但从这些思想当中,我可以清楚地体会到他对于学习的热爱,一个早已饱腹学识的人亦如此孜孜不倦,何况是我等青年小辈呢?我从儒家思想中得到的最后一个感悟叫做“学无止境”。
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论语中论述学习态度和学习方法的句子
①不耻下问 三人行必有我师 学而不厌 敏而好学(用于学习态度)
②学而时习之 温故而知新 默而识之(用于学习方法)
③人不知而不愠,三人行必有我师(用于思想修养)
1.〔子曰:“学而时习之,不亦说乎?〕
译:孔子说:”学了并时常温习它,不也很高兴吗?
2.〔有朋自远方来,不亦乐乎?〕
译:有同门师兄弟从远方来(与我探讨学问),不也很快乐吗?
3.〔人不知而不愠,不亦君子乎?”〕
译:别人不了解自己而自己又没什么不满,不也算得上君子吗?”
4.〔子曰:“温故而知新,可以为师矣.”〕
译:孔子说:”温习学过的知识,获得新的理解和体会,就可以做教师了.”
5.〔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.” 〕
译:孔子说:”只学习而不思考就会迷惑不解,只思考而不学习就会在学业上陷入困境.”
6.〔子贡问曰:“孔文子何以谓之’文’也?.”〕
译:子贡问孔子说:“ 孔文字(死后)凭什么被称作’文’呢?”
7.〔子曰:“敏而 学,不耻下问,是以谓之’文’也.”〕
译:孔子说:“聪明而且 学习,不认为向地位比自己低、学识比自己差的人请教可耻,因此被称作‘文’.”
8.〔子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”〕
译:孔子说:“暗暗地记住它,学习而不知满足,教导别人而不知疲倦,对于我有哪一样呢?”
9.〔子曰:“三人行,必有我师焉;〕
译:孔子说:“几个人在一起走,其中也一定有我的老师;
10.〔择其善者而从之,其不善者而改之.”〕
译:选取他们的 的东西加以学习、采纳,他们(身上)不 的东西(自己身上如果有就)加以改正
①不耻下问 三人行必有我师 学而不厌 敏而好学(用于学习态度)
②学而时习之 温故而知新 默而识之(用于学习方法)
③人不知而不愠,三人行必有我师(用于思想修养)
1.〔子曰:“学而时习之,不亦说乎?〕
译:孔子说:”学了并时常温习它,不也很高兴吗?
2.〔有朋自远方来,不亦乐乎?〕
译:有同门师兄弟从远方来(与我探讨学问),不也很快乐吗?
3.〔人不知而不愠,不亦君子乎?”〕
译:别人不了解自己而自己又没什么不满,不也算得上君子吗?”
4.〔子曰:“温故而知新,可以为师矣.”〕
译:孔子说:”温习学过的知识,获得新的理解和体会,就可以做教师了.”
5.〔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.” 〕
译:孔子说:”只学习而不思考就会迷惑不解,只思考而不学习就会在学业上陷入困境.”
6.〔子贡问曰:“孔文子何以谓之’文’也?.”〕
译:子贡问孔子说:“ 孔文字(死后)凭什么被称作’文’呢?”
7.〔子曰:“敏而 学,不耻下问,是以谓之’文’也.”〕
译:孔子说:“聪明而且 学习,不认为向地位比自己低、学识比自己差的人请教可耻,因此被称作‘文’.”
8.〔子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”〕
译:孔子说:“暗暗地记住它,学习而不知满足,教导别人而不知疲倦,对于我有哪一样呢?”
9.〔子曰:“三人行,必有我师焉;〕
译:孔子说:“几个人在一起走,其中也一定有我的老师;
10.〔择其善者而从之,其不善者而改之.”〕
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论语中论述学习态度和学习方法的句子
①不耻下问 三人行必有我师 学而不厌 敏而好学(用于学习态度)
②学而时习之 温故而知新 默而识之(用于学习方法)
③人不知而不愠,三人行必有我师(用于思想修养)
1.〔子曰:“学而时习之,不亦说乎?〕
译:孔子说:”学了并时常温习它,不也很高兴吗?
2.〔有朋自远方来,不亦乐乎?〕
译:有同门师兄弟从远方来(与我探讨学问),不也很快乐吗?
3.〔人不知而不愠,不亦君子乎?”〕
译:别人不了解自己而自己又没什么不满,不也算得上君子吗?”
4.〔子曰:“温故而知新,可以为师矣.”〕
译:孔子说:”温习学过的知识,获得新的理解和体会,就可以做教师了.”
5.〔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.” 〕
译:孔子说:”只学习而不思考就会迷惑不解,只思考而不学习就会在学业上陷入困境.”
6.〔子贡问曰:“孔文子何以谓之’文’也?.”〕
译:子贡问孔子说:“ 孔文字(死后)凭什么被称作’文’呢?”
7.〔子曰:“敏而 学,不耻下问,是以谓之’文’也.”〕
译:孔子说:“聪明而且 学习,不认为向地位比自己低、学识比自己差的人请教可耻,因此被称作‘文’.”
8.〔子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”〕
译:孔子说:“暗暗地记住它,学习而不知满足,教导别人而不知疲倦,对于我有哪一样呢?”
9.〔子曰:“三人行,必有我师焉;〕
译:孔子说:“几个人在一起走,其中也一定有我的老师;
10.〔择其善者而从之,其不善者而改之.”〕
译:选取他们的 的东西加以学习、采纳,他们(身上)不 的东西(自己身上如果有就)加以改正
①不耻下问 三人行必有我师 学而不厌 敏而好学(用于学习态度)
②学而时习之 温故而知新 默而识之(用于学习方法)
③人不知而不愠,三人行必有我师(用于思想修养)
1.〔子曰:“学而时习之,不亦说乎?〕
译:孔子说:”学了并时常温习它,不也很高兴吗?
2.〔有朋自远方来,不亦乐乎?〕
译:有同门师兄弟从远方来(与我探讨学问),不也很快乐吗?
3.〔人不知而不愠,不亦君子乎?”〕
译:别人不了解自己而自己又没什么不满,不也算得上君子吗?”
4.〔子曰:“温故而知新,可以为师矣.”〕
译:孔子说:”温习学过的知识,获得新的理解和体会,就可以做教师了.”
5.〔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.” 〕
译:孔子说:”只学习而不思考就会迷惑不解,只思考而不学习就会在学业上陷入困境.”
6.〔子贡问曰:“孔文子何以谓之’文’也?.”〕
译:子贡问孔子说:“ 孔文字(死后)凭什么被称作’文’呢?”
7.〔子曰:“敏而 学,不耻下问,是以谓之’文’也.”〕
译:孔子说:“聪明而且 学习,不认为向地位比自己低、学识比自己差的人请教可耻,因此被称作‘文’.”
8.〔子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”〕
译:孔子说:“暗暗地记住它,学习而不知满足,教导别人而不知疲倦,对于我有哪一样呢?”
9.〔子曰:“三人行,必有我师焉;〕
译:孔子说:“几个人在一起走,其中也一定有我的老师;
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5《论语》中的学习篇
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