道教的起源与形成简介
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道教是土生的宗教
道教是中国古代宗教按其自身内在的逻辑,经过长期的历史发展而形成的,是中国土生土长的宗教。
起源于自然的崇拜
华夏先祖崇拜自然、崇拜鬼神,盛行沟通人神意愿的占卜等多种方术。这种原始宗教逐渐演变成殷周时期的对「天」或「上帝」崇拜和祖先崇拜。到春秋战国时期,古代宗教经历了显著的理性化演变,与社会文化知识的分化。诸子纷起,百家争鸣,其中尤以道、儒、墨(三家称为「显学」)、阴阳家、神仙家等,在文化史上都有相当深远的影响。
形成的条件
至汉代,社会对宗教又产生急迫的需求,儒学发生宗教化,佛教也于此时传入。在这种社会背景下,当时崇尚黄老的思潮,兼综合各家思想,并与传统的鬼神崇拜、神仙思想、阴阳术数等逐步合流;从而,为中国文化「根柢」的道教的形成准备了必要的思想条件。
道教教派的成立
东汉顺帝时,道教早期经典《太平经》已经成书。张陵也于汉安元年(142年)受得「正一法文」和「正一盟威秘箓」,遂入蜀传「正一道」(俗称「五斗米道」)。他设立「二十四治」,广收徒众,订立规条,形成道教中第一个教派。道教于此时正式创立。稍晚的光和(178-184年)中,张角在东方广传「太平道」,建立起「三十六方」的道教组织。
卿希泰主编:《中国道教史》(成都:四川人民出版社,1988年)。 卿希泰主编:《道教与中国传统文化》(福州:福建人民出版社,1990年)。 任继愈主编:《中国道教史》(上海:上海人民出版社,1990年)。 李养正:《道教概说》(北京:中华书局,1989年)。 陈撄宁:《道教与养生》(北京:华文出版社,1989年)。 姜生:《汉代道经终末论考》(日文)。 姜生:《东汉道教考》。 姜生:《原始道教之兴起与两汉社会秩序》。 姜生;《原始道教三题》。
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