“不以物喜,不以己悲”是什么意思?有道理吗?
“不以物喜不以己悲”是这样说的,人们不应该为了一点外在的物质而自在不已,却忘了一个人该做什么事的本分,一个人更不能因为自己受到了什么挫折就更加忘了自己的本分,也就是不能以外界的任何事物去动摇了自己的本心。
这句话出自范仲淹的岳阳乱毕楼记,在当时范仲淹目睹北宋的危急存亡,所谓外有契丹和西夏对宋虎视眈眈,而北宋却是武力不振,始终处在被动挨打的局面,每年的赔银不计其数给了外敌以求和平。而内阶级矛盾日益突出,各项政策出现弊端,范仲淹为了国家想推动改革,也就是“庆历新政”,但却触犯了保守派的利益,遭到了打击,被贬官出京。
而岳阳楼记写的时候范仲淹却并不在岳阳楼记这个地方,而是他的好友腾子京重修了岳阳楼,写信请求范仲淹写这样一篇岳阳楼记,来记述一下这岳阳楼的伟岸风采。
在宋朝文学盛行,这样的事情比比皆是。
于是范仲淹就在这样的背景之下,写出了岳阳楼记,也写出了自己的心绪。
更是自己的一种惆怅,自己为了朝廷,却遭到了贬官,人生为何如此不哗橡芹公呢?但却转而一想,人的心若是随着外界的事物转动,而忘却了自己的本心,这不是一种自寻烦恼吗?
毕竟人生在世不如意事十有七八,怎能件件趁心,件件如意,有自己之一地呢?所以还不如随风潜入夜,看这万事万物,一颗真心不动,却让喜悦上升罢了如岩。
这也是一种要将自己的本身给忘却了,不能让自己的私,自己的私心却占却了一颗天下为公的心态,这是范仲淹岳阳楼记中的另一句话,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
不以物喜不以己悲先天下而行,这句话当然是有道理的。
不以物喜,不以己悲”是北宋文学家范仲淹《岳阳楼记》里的千古名句,意思是不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。这句话采用了互文修辞手法,前后是互相补扰皮陵充互相渗透的,是一个缓戚整体,不能分握巧开理解
扩展资料:
不以物喜:‘物’是指结果,指的是你现在已经得到的东西,可能是金钱、房车,可能是职位、权力,也就是名和利。这个社会越来越结果为导向,个人的成就越来越与客观得到的名和利直接挂钩,而非主观自我欣赏之类。你对社会的贡献价值会直接与你得到闭吵的名利挂钩,当然不排除你轿毁侍运气很好。这些‘物’往往是现在的你的财富、你的成就,是对你过去的价值承认。
不以己悲:人只要活着在任何时候都别把自己不当回事,也就是妄自菲薄,被所谓的权威、所谓的成功者、所谓的领导者而蒙蔽你的双眼,无谓地判定自己的弱小和无能。每个人在看到自己弱余碰点或是失败的时候往往会很沮丧,甚至带着消极的情绪,这样就完全限制了自己的潜力和发展机会,完全埋没了自己,这样是不值得的。
不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。出自没游北宋文学家范仲困友淹的名著《岳阳楼记》汪察槐