文字源流改侍“人”这个汉字自古至今形体和意义都没有发生本质的变化，从甲骨文都当今的楷书“人”字都是象形字。几千年来，“人”字由最早的图形化经过线条化变为笔画化（一撇一捺）。甲骨文字形像人侧面垂臂直立的状态。
一、“人”字的来历
人，甲骨文是象形字，字形像是垂臂直立的动物形象。金文基本承续甲骨文字形。篆文突出了弯腰垂臂、脸朝黄土背朝天的劳作形象，像是双手采摘或在地里忙活。隶书变形较大，弯腰垂臂的形象完全消失。
造字本义：名词，躬身垂臂的劳作者，地球上唯一会创造文明符号、自觉进化的动物。
“私”即“厶” ，是头部朝下、尚未出生的神秘胎儿；“了” * 是刚出生的、性别确然可辨的幼婴；“子”是挥动两臂、两腿包裹在襁褓中、尚不能独立活动的幼儿；“大”是顶天立地的成年人；“人”是双手采摘或在地里忙活的劳动者。
二、“人”的字形演变
扩展资料
“人”字的释义与组核指基词
一、释义
人（rén）
1. 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运逗并用语言进行交际的动物：～类。
2. 别人，他人：“～为刀俎，我为鱼肉”。待～热诚。
3. 人的品质、性情、名誉：丢～，文如其～。
二、组词
1、人类
【解释】：①泛指人。
②人的总称，指人的全体。
【示例】：刘大白 《国庆》诗：“要改谨给全世界人类创造光明，只有再仗着壮烈的牺牲，别开途径。”
2、待人接物 [ dài rén jiē wù ]
【解释】：物：人物，人们。指跟别人往来接触。
【示例】：他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的～都有很合理的态度。
【语法】：联合式；作主语、宾语、定语；指对人的态度。
3、文如其人 [ wén rú qí rén ]
【解释】：指文章的风格同作者的性格特点相似。
【示例】：古人每爱说“～”，然如像光慈的为人与其文章之相似，在我的经验上，却是很少见的。 ——郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》
【语法】：主谓式；作谓语、分句；指文章的风格同作者的性格特点相似。
最早的基模咐“人”字，是出现于公元前搏纯1400年商代的甲骨文，传说远古的两个人抛弃了争斗，改码态为背靠背互相依存，于是挨过了危机。
[ 人 ] rén〈名〉象形。甲骨文字形，象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义：能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。
故人者，天亏者行地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。故人销哗者,天地之心也，五行之端也，食味，别声，被色，而生者也。——《礼记·礼运》
有七尺之骸、手足之异，戴发嫌笑含齿，倚而食者，谓之人。——《列子·黄帝》
原来的”大“ren被假借走了，那就再手尺造一个吧，于是就造成了现在这样的“人”字。这可不是胡编乱造，而是大有讲究的：《礼运》上说：“人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。”原来人是五行（金木水火土）的秀气孕育而成的，这一撇一捺，代表了“天地之德、阴阳之交、鬼神之会",古人造字薀意深着哪！生而为人，可不简单哪，想一想吧，能否配称这“天地之德”呢？全凭这一撇一捺支撑着，才能成宴薯激个直立的人。
