各民族为什么会主动支持唐朝？
唐初边境图
唐代的天下霸权位置是实在的，从安史之乱的列国反响就能够失掉印证。事先丝绸之路上的列国、各民族都自动保护唐代的主导位置，不愿意、也不敢设想唐代解体后会给他们带来甚么恶果。那末，是甚么缘由让他们自动撑持唐代的呢？本文指出三点，欢送各人弥补。
树立了亚欧国际经济圈、丝绸之路经济联合体，又做战争卫士而不是天下差人
在大唐树立之前，全部亚欧大陆是被几十个族群和小国联系占有的，这么十分不利于国际商业。一个意大利贩子要贩运一批银器到长安，沿途会被多数小国征收过路费；况且另有许多处所占据着各类悍匪匪徒，一不小心就会被舍己为人。唐僧取经时曾与中亚商团一同上路，在《大唐西域记》里流露，中亚贩子向来都是组团上路，从不敢落单。
唐代的粟特人
这类状况自唐太宗李世民开端才改变。他打败了十多个大大小小的国度，将全部亚洲大陆简直全盘打服，被各族群称为“天可汗”。天可汗李世民请求每一个族群都开放交通商道，由唐代设立都护府来办理。这么就极大降低了商业本钱，从欧洲到、西亚、阿拉伯、乌兹别克、新疆进入中国的商团纷至沓来。
李世民访问中亚使者
丝绸之路在陆地上就有四条，除去天山南北两道，另有草原丝绸之路、南亚丝绸之路。沿途上，唐代统领的驿站达到数百个，仅草原丝绸之路上就有70个。唐代辨别设置安西、安北、安南、北庭等都护府，次要目标就是保持外地的国际次序，不允许外地军阀、酋长、教团首领等等权力讹诈沿途贩子。因而亚欧大陆上的各族群都衷心拥护唐代这个“天下差人”，参加了唐代的“丝绸之路经济联合体”。
出土的粟特人墓葬品
发明了第一套国际法系统、充沛尊敬各民族的习性，不履行意识形态霸权
唐代不只通过数百个驿站、诸多都护府来保护国际治安，还发明了史上第一套国际法。《唐律疏议》特地有“化外人”条目，按法令术语叫做“属人法”，用来处置差别族群、差别国度住民之间的纠葛。唐代承袭了中原传统文化，从不搞种族蔑视、文化蔑视，充沛尊敬各民族的风俗习性。因而，从长安国都到沿途各地区，都有各民族的自治社区。最出名的是中亚粟特人的社区，他们在长安、朔方、渔阳等地集合寓居，依照自己的拜火教法令生存，判决自己的纠葛，唐代当局不加干预。固然，除去那些严重刑事案件，你要杀人放火，唐代一定是要管的。
唐代的拜火教
比拟西方人搞得“治外法权”，唐代的开放和多元化才是名不虚传的。事先各民族群众依照自己的方法生存，将长安打造成了天下之都。汉代与之比拟，几有点蛮横了，以是“唐人”的形象在海内更好，简直就是文化人的代名词。
文化交融
唐代是中国人树立的，中国人不信邪、不讲怪力乱神，考究“道并行而不悖”，尊敬任何仁慈的宗教、文化。固然，对罪恶的不在此例。事先的唐代交融了天下上简直全盘宗教，有拜火教、基督教、回教、释教、玄门、萨满等等，全盘都有合理位置，没有谁蔑视谁，蔑视是不合理的。以是，事先的长安包括了全天下的三教九流、各色人等，文化交融才产生了唐诗、琵琶等等工具。
大秦景教即基督教聂斯托里安派
安史之乱时，跟唐代敌对的大食帝国（阿拉伯）认清情势，自动派兵协助唐代平乱。这个史实阐明，阿拉伯人固然合理强大，也不敢违犯众多民族和国度的志愿，只能自动保护唐代树立的天下系统。也是在这个情势下，回纥人在郭子仪借兵时不敢不借，假如不借兵，他们就会成为全部亚欧大陆各民族的公敌。安禄山、史思明也是看错了这点，方才起兵几个月，就成了全天下的公敌，云云焉得不败？（完）
安史之乱遗址
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重要的讲话
公司要举办周年庆的会餐，董事长让新上任的经理在会餐前发言，并告诉他发言有两个要求：1.要有领导的风度；2.要有冲锋陷阵式的口号。经理点点头，答应了。 那天会餐前，经理上台发言，只见他高高地举起右手，然后使劲地挥下去，说：“预备，开吃！”
