南北朝时期的正是佛教刚流传进来且开始兴起的时候,发展非常迅速,由于当时的诸多因素,出现了很多有关佛教的这样那样的问题,下面具体说两点:
1.它教会人们从一开始就把生活看成一场悲剧(不管怎样人们都会生病和死亡,这是常识,很容易渗透到人们的心理中)。然后,它被用作吸引人们“觉醒”的观点。
其实所谓的“觉醒”,就是看透生与死,什么也不做,反而接受生命短暂。反正他们都快死了,他们在做什么,他们要做什么?你挣多少钱?吃多少和穿多少是注定的,怎么挣扎也无用。只有信佛,读经,成佛,这是一件大事。你必须知道,秦始皇都追求永远的存在而不得,可只要读经成佛是非常划算的。
2.追求不朽(被称为“自由”),远离轮回的框架实现永生,其实是最大的贪婪,痴迷。为了达到这个目的,他们主动“放弃”一些欲望,如金钱、美貌,但也珍惜自己的“名”,不仅在不同辈分上明确,而且不允许外人玷污,总是摆出高姿态(总是说大智慧,仿佛别人是迷失的羔羊和白痴)。
成为佛后,你就可以得到永生。永远装作聪明,以换取未来更大的乐趣,可以被世人所崇拜。如果这个名声很臭,还有谁会崇拜他们?为了被世人所崇拜,他们也有一套秘密来保存肉体和骨头,比如在死前不吃东西(甚至吃一些可以防腐的东西),然后把它放进一个装满石灰和木炭的罐子里,干燥几年后取出,然后用支架固定起来,涂上金子。
主流信奉佛教的国家或地区,大多数人信佛或供养三宝,按说应当得到更好的福报,但事实却实证了其情况是刚好相反的,佛教兴盛的国家或地区的人们是贫苦、愚昧、落后的,众生甚苦,而不信佛的许多国家却是富足、文明、健康和长寿的,众生常乐……
佛教说不利于众生的为恶,善恶分明了,但痴性重和我执业重的人却会痴迷不悟……
当我们专注地研究人类生活的空虚,并考虑荣华富贵空幻无常时,也许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的天性(大卫.休谟)。人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?为了懒惰,人心的诡诈足以把恶事诡辨成善事,当某种思想成为了懒惰的借口,并使得懒惰可以借此泛滥时,必然导致国衰、家败、人废…两千多年的历史,放眼世界,这是不争的事实。喜欢不打自招的人就喷吧…