《道德经》中的“道”与“德”到底是什么?与今天通俗的“道德”有关系吗?
这个问题能拆成三个问题,说起来很复杂,我尽量简单的总结说说:
一、《老子》书中的“道”
先说“道”的本义:直达终点的大路。《老子》书中用的是两个引申义,但并没有后世常用的引申义“言说”。
第一个引申义:法则、规律。所谓万物有道,就是万事万物都有自己的规律,如天道,就是天运行的规律;人道,就是民众生生的规律。第二个引申义:引导、指导。毕竟本义是路,引路嘛。比如【道可道也】的第二个“道”。这个用法比较少,却也常常被误解为“言说”义。
二、《老子》书中的“德”
也先说“德”的本义:正确的选择。“德”字的双人旁,本是一个路口,代表选择;中间是一只眼睛和一竖。常见的解读为目光所向,这显然是不对的,不过本义太玄不说也罢。就用常见解读也能说的通。
当然《老子》书中的“德”也有引申义。此书本是为君王领主撰写的治国哲学,所以书中的“德”一般是指君王领主能做出正确选择的优秀品质。
三、关于如今通俗的“道德”
显然如今通俗的“道德”,涵盖了更多的义项,这也是很多字词发展到如今共有的通病。不过索性其根本却没有太过改变。若按本义,“道德”就是“选择万事万物最正确的规律而为”,也是很好的义项吧。
其实如果不去研究先秦典籍,也没必要对此多有关注。毕竟写给领导者的哲学,和民众也没多大关系。但如果真想琢磨琢磨,就必须要按照先秦语义训诂,切不可用后世义项释义。
总结:时代的更替,字的意思也在变更,不过还有大道理是相同的,看这个问题,最紧要是一个“悟”!