张国荣为什么要以那么残酷的方式来结束生命？
他是一个不怎么懂得去保护自己的人。
在95年的时候，他被拍到和唐先生在一起。一般人会刻意掩盖避开这种事。但他却紧接着在96-97年公布了性向，还拍了同性恋的电影。
他一向坦荡，不希望感情被传媒乱写，更不希望爱人只能躲躲藏藏。又或是他刚刚在阿根廷死里逃生，怕自己没有机会再在光明正大的场合里给他一份名分。
所以他在演唱会上，在事先没告诉任何人的情况下，不计成本得失的，身着笔挺西装，向所有人公布了他们的关系。
但毕竟那是在成龙、刘德华这种异性恋都要隐婚多年的年代。
虽然演唱会最后圆满收官，恋情也获得了认可，但根基却是带疾。
窗户纸捅破以后，唐先生的工作受到了强烈的骚扰，不得不辞职，专门帮张国荣打理财务。此后便不再有回头路，孤注一掷。
再看春光乍泄 。
毋庸置疑， 何宝荣这个角色是最难塑造的那一个。戏眼在这个人物的身上，一旦做得让观众讨厌这个人，那整部电影就无法成立了。
但这部电影却并没有给张国荣带来什么收获和好处，反而让他获得了更多的伤害。
王家卫在知道张国荣是 双性恋的前提下，还找张国荣来演这部同性恋电影，他是有利用张国荣的成分的。更不要说那样的人设，更容易引起人们对他本人私生活的遐想。
最后，王家卫名利双收，成了戛纳的最佳导演，梁朝伟是金像影帝。而张国荣颗粒无收外，还被人在 金马奖上讽刺了一顿。（说王家卫点燃别人照亮自己有点过分，毕竟一个愿打一个愿挨，但从结果看来却是确实如此。）
也因为春光乍泄和97演唱会时间上的矛盾，两人个性都强，锋芒对撞，有了嫌隙，没有再合作过。
而何宝荣，也可以说是张国荣最后一个经典角色。
对他真正的打击是在2000年热情演唱会。
虽然热情演唱会上的造型是具有争议的，但是如果没有他私人事情的参与，那么人们看不惯的就仅仅也只是造型而已。但一旦掺和上私生活，就开始变得混乱混浊，公私难以那么分明，有了大做文章的空间。
媒体开始用他私人的事情，攻击他的造型他的艺术。
又用他的造型来定义他本人。
在97演唱会的舞台上，他和观众都知道他是在《红》里扮演一个妩媚的女性，所以如果他演的不好，那只是他演女人没有演好而已。
但是在热情演唱会中，他是在做一个自然的他自己。天使也好，恶魔也罢，都是非女性的角色。长发也只是一个人在不受局限、不限世俗约束时的自然姿态罢了。
他知道这一点，观众也知道。所以这时，没有了一层所谓『角色』的保护，他受到的攻击，就都落到了他自己本人身上。
『张国荣留长发了...张国荣穿裙子...张国荣扮女人，开始女性化了...同性恋...变态...张国荣，开始不正常了』
如果说认可他的人始终占一半，不认可的人占另一半的话。那么97年的时候，是认可他的声音占了上风。而到后来，那些当初心里看不惯的人，开始得到机会。心里的话、偏见，就像心里的鬼，都跟着一起倾泻而出了。
而热情、春光乍泄，都是给那些想要伤害他的人一个借口。
他演唱会上的概念，他事业上的突破、努力，都像在当年的金马奖上一样，被忽略，遗忘。就像被贴上了一块块狗屎，哪怕揭下来了，也清除不掉留在身上的痕迹。
如果他不是一个这样袒露自己，他必然不会受到这么多的争议和伤害。他漂亮的外表，他的敬业精神，已经够他吃一世的了。
而那样的话，《 月亮代表我的心》，不过是一首平凡的歌罢了，没有什么可贵不同的。
是那些会有的代价，让他变得美丽无限。让他的纯净眼神，他的妩媚妖娆，全都有了落脚点。
所以他获得无限殊荣与无穷伤痕的，根本就根同一源。甚至因为他的伤痕，才让他的美丽像渗血般惑人。
这是一种不够 健康 的绮丽，我是为了他的摇曳而心折的。因为世人皆求自保，所以少见；因为从最开始就带着崩塌的危机，所以绮丽。
所以当我为了他的美而动辄心魄的时候，我甚至觉得自己在嗜血。
『生来是一个异种，连当个凡俗人的福分也没有。』
了解一个人，应该去看他的源头。
在家庭方面、童年方面，他和他的父母始终不熟，从小从未在一起住过，是培养感情都无从培养的那种不熟；在感情方面，喜欢上了唐先生，一个男人。
这两件事，一件使他无根，一件使他一直在追寻身份的道路上。
从最开始尝试性的，带着避退的 探索 ：《 霸王别姬》他前前后后拒绝过好几次，不敢轻易去接；《金枝玉叶》中的那句『男也好，女也好，我只知道我中意你』。
到后来，《春光乍泄》，97告白，他开始直面。直到热情，达到高潮。
热情演唱会，表达的核心就是『自我』。
一个未被 社会 规则雕琢改变过的天然的自我。一个不刻意在 社会 层面割裂男女特质的完整的自我。
他一头长发，从最开始高贵不染，到娇羞轻松，到性感魅人，再到狂放不羁。
以前看的时候，我只觉得《大热》那里，这头长发最合衬顺眼。那份狂放，确实是娃娃脸所难以抵达的表现力。而看到裙子/ 阔腿裤 那个造型（长发挽起，留须），我会有份抵触。
但最后，我明白了。这些都是一个人自然而然的多面而已。一个刚降临世俗不久的恋爱中的少年，赤脚提裙，娇嗔甜蜜，不就是如此吗。
直到最后的浴袍造型，千帆过尽，赤子之心。
你想要做自己吗？只有张国荣这种，才叫做真正的做自己。他从没有把担子扔到别人身上过，从最开始一文不名，到一代巨星，他都是自己扛过来的。他真正的成为了自己，也真实的承受着这份沉重的代价。
我想他已经找到了问题的答案，就是『你本来的样子』。也就是说，他认为自己生来是『无罪』的，他Bisexual（双性的）的性别特质，他的情欲，他的双性恋，他出于本心、本性选择的这些东西，都是无罪的。
生而为人，不必抱歉。他有这样的权力，也有这样的力量，去选择自己想要的生活。
现在，你知道他为什么会离开了。因为这件事，这个观点，对 社会 、对世俗本身，就是一种挑战。
千禧年 后，他的身体也开始频频出现问题。
在以前，他美。不光美，还才华横溢，学什么都很快。
但是胃酸倒流毁掉嗓子，抑郁药物会使头脑迟钝，他甚至会对张曼玉说『他的容颜已无法再饰演她的恋人』这种带有自卑情绪的话...这个过程，就像对这个世间最美好之物的摧毁。
如果他为了好好养病把他得了抑郁症的消息放出，那么他在人们心中的形象，他在香港影坛歌坛的地位是否还能依旧。更不要说当年人们对抑郁症还有着『精神病』这样的污名。
人们会不会揣度，『看吧，那个同性恋果然…』
现在我们所有人都为他伤心、悲痛。但如果是他自己走下去，人们还能有这样的包容和疼惜吗？旁观者向来都对活人严苛，对死人包容。
所以他一直在强撑，在逼自己。他一直说想离开香港，但他又始终离不开这个地方。
陷入了一种矛盾中。这不是主观矛盾，是客观矛盾。如果要这边，就必须放弃那边。如果放弃不了那边，就只能失去这边。
所以即使没有这次，情况无法发生好转，就还会有下一次，偶然中的必然。
后路已被堵上，前路也没有什么可走。
从人们对热情演唱会的反应就可以看出，在当时的香港环境下，他已经无法再继续向前了，他被拦在那里了。到如今港乐彻彻底底的式微，再也不复往日的光彩。
千禧年后，港片没落。除了《无间道》短暂的回光返照之外，已然沉寂到了无边际的深渊之中。（但凡华语电影好一点，梁朝伟都没必要去接《尚气》这种根基不正的戏。）
未来没有希望，只有不断的下落。人们四散离开，留下的保持缄默，他付出心血与热爱的这场限时宴席，终究要散了。
张国荣是心里有一团火的人。他是因为这团火才声名鹊起，无可替代的。那团火推着他，让他越燃越亮。而最后，他也越来越难以控制、平衡这团火，不得已将自己烧毁了，而今剩下了一地的灰烬在空中飞。
他对他的名和工作极其的在意。因为他离开过。如果不是足够热爱，他就不必再回来了。所以他再次回来，就不会再走回头路。
他很早就说过，他不想面对跌落下来的自己一个人的难过，他想停留在最顶峰的那一刻，让所有人陪他一起难过。
有人能帮他控制这团火吗？
应该没有。
唐先生总是在帮助张国荣实现他的人生愿望。不管是从香港到温哥华，还是从温哥华回香港，唐先生的人生旅途完全是被哥哥主导着走的。
当时张国荣遇到的难题太大了。大到，如果能有一个足够亲密的能压阵住他的人（长辈），也许能把他拉回这条人间路。但是当时甚至他的妈妈都已离开了。
『人啊，得自个儿成全自个儿』
从阿飞的心无定所，到蝶衣的自我成全，再到 欧阳锋永远先拒绝别人。我想，人的身上也许是存在某种宿命的。
张国荣做事那么狠，又那么绝，哪怕自损八百，也要做到自己想做的。
别人只是宣布不再拿奖，他就要退出歌坛。他对 山口百惠那种巅峰时离开，再不复出的传奇有一种痴迷，他热爱这种烈性的话本一样的故事。
在告别演唱会上，他纵使哭成那个样子，还是要走，他要拿自己的巨痛来换得别人为他亘久不变的绵绵的心痛。
他不要一个人去承受失败的孤寂落寞，他害怕被放置在一个无人在意无人提及的阴暗积灰的角落里，他害怕被遗忘。
而后人绵延不绝的痴迷何尝不是对他这份决绝的回报。他是如此纯粹的要求这些。当一个人把他的一切都押上的时候，旁人没有理由不成全他。
王小波那句话我非常认同，『生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。』
我的身边也充斥着各种被锤的人，我看着他们一日日苍老下去的面目，心里祭奠着他们意气风发时候的骄纵。
我知道成熟稻谷的智慧在于懂得低头，但这只是两种价值观罢了。
我们善于用一些粉饰太平的话语去掩盖尖锐的真相。不去挑战价值观，才能继续过着自欺欺人的小日子。因为那些真正本质的问题，那些生命之重的问题，我们承受不住。
福寿绵长，平安终老，总得凑合凑合。
拼命燃烧的人，与随波逐流的人，谁是更热爱生命的人，谁又能说的清呢。
没有理想的人不伤心。因为他热爱的时候是那么热爱，他说起自己喜欢的东西时候眼里的光是那么闪烁明亮，他的伤心才会那么伤心。
杜可风说，『他是最勇敢的人。他给了我们那么多，他给不了的时候，他知道...他必须走。』
钟楚红说，『转眼已经十年，回看哥哥的作品和演出，他的Fans越来越多，越来越年轻，可以看得出，哥哥的表现并没有过时。他一向强调自己喜欢的东西是永恒的，他真的做到了。』
他在一片流行文化中苦苦地想创造一个永恒。这样的人，是自苦的人。
正所谓，『知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。』
借 一代宗师中的话，不知道可不可以这样说，他还差一个转身。如果转过去了，也许人生会开阔一个新的境界，也会拥有另一种安逸的生活。
可人生，说到底，不过就是求仁得仁而已。
且就撂笔于此，还望后人尊重。
