Question

美学观点和史学观点批评的理论渊源

Answer 1

问：美学观点和史学观点批评的理论渊源

答：您好，您的问题我已经看到了，正在整理答案，请稍等一会儿哦~

答：您好，很高兴为您解答。美学一词来源于希腊语Aesthesis。最初的意义是“对感观的感受”。由德国哲学家亚历山大·戈特利布·鲍姆加登首次使用的，他的《美学（Aesthetica）》一书的出版标志了美学做为一门独立学科的产生。美学作为独立的学科是从德国十八世纪的鲍姆嘉登开始的，但它的产生建立在自古希腊以来历代思想家关于美的理论探讨之上，是以往美学理论的体系化、科学化。而古希腊以来的美学理论探讨又建立在人们审美欣赏和审美创造活动基础之上，是人们审美活动的哲学反思。20世纪80年代中期以来，在中国古代史学理论的研究中，逐渐开拓出了一个崭新而独特的领域——中国古代史学批评。从筚路蓝缕到收获硕果，瞿林东先生做出了突出的贡献。而今，瞿先生主编的《中国古代史学批评史》7卷本出版在即。本刊特组织刊发这组文章，从中国古代史学批评在中国史学发展中的作用、中国古代史学批评与传统史学理论的关系、中国古代史学批评与西方史学批评的比较、中国古代史学批评与史学话语体系构建的联系等视角，探讨中国古代史学批评的内在价值、研究方法和中国特色。当代史学繁荣的背后，也正面临着客观公允的史学批评缺失的困境。我们期望这组文章能引起大家的关注，开拓中国古代史学批评研究的新局面；也希望古代史学批评的果实，能够滋养当代史学批评的成长。在明代史学批评史上，传统的史学理论、批评理念、批评方法是一笔无形的宝贵财富，为明代学者进行史学批评提供理论指导和方法借鉴，尤其刘知几所撰《史通》对明代的史学批评影响深远。同时，明代大量的史学批评实践，一定程度上又推动史学批评理论向更高水平发展，形成一种良性互动关系。恰如瞿林东先生所言，“从史学自身的意义上说，甚至可以认为，中国古代史学批评史造就了中国古代史学理论”，“史学批评中总是会闪烁出史学理论的火花，而史学理论中则往往包含着史学批评的内容，它们是相辅相成的关系”。鉴于此，笔者拟从传统史学理论与明代史学批评的互动关系着手，考察两者之间是怎样进行互动，怎样成为中国古代史学批评史上一道靓丽风景的。权舆准的：传统史学理论对明代史学批评的影响

答：　中国传统史学理论蕴含着丰富的内容，不同历史时段特色各异，诸如经与史、文与质、繁与简、直书与曲笔、会通与断代、心术与名教、《春秋》笔法、实录、褒贬、信史、史权、史法、史意、史才、史德、良史等，这些理论似无形的指挥棒成为学人评判史家、史著及史学现象的标尺。明代史学评点兴盛，体现撰述理念的《春秋》笔法、史家素养的良史之才、史著水平的史家优劣等史学理论对明代学人产生莫大影响。