中华民族的意思是什么
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炎黄子孙谓之百姓,蚩尤后裔称之黎民,合称为黎民百姓。是中华民族形成的最早主体。经过数千年的繁衍发展与融合,形成了今天的中华民族。总之,中华民族是生活在中华大地上所有民族及海外华人的统称。中华民族分布在亚洲的东部和中部。经过民族识别,现今的中华民族共包括汉族和其他55个少数民族。除此之外,也有数个未被中华人民共和国官方确定的未识别民族,包括土生葡人、夏尔巴人以及中国犹太人等“中华民族”是我们常用的词,充满了上下五千年的历史沧桑感,实际上,这个词,或者说这一概念的提出,只有区区一百余年的时间。 “中华”一词,是公元300年魏晋时期钟信“天人合一”观念的哲人从“中国”和“华夏”两个名称中各取一字复合而成的。“中”侧重自然(天),寓意天下之中;“华”侧重民族(人),一般代指中国。上古所谓“中国”,即指后世“中原”。但地域不及后世中原广,只相当于今陕西大部、山西西南部、河南西北部一带。目前中国可信文献中,最早出现华夏二字并称的,是《左传·定公十年》“裔不谋夏,夷不乱华”,孔颖达疏曰:“夏,大也。中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。华、夏一也。”[1]意即因中国是礼仪之邦,故称“夏”,“夏”有高雅的意思;华夏族的服饰很美,故作“华”。历史学家认为华是源于上古的华胥国(位于陕西西安附近),也有人说“华”是因华山而得名,“夏”是因夏水(汉水)得名。久而久之“中华”便成了中国,华夏的代名词。 “中华民族”一词是由历史悠久的“中华”一词和近代以来由西方传入之“民族”一词相互结合而成的。梁启超,杨度和章太炎等人,是较早使用“中华民族”一词的先驱。但中华民族的概念则起源于雍正所著《大义迷觉录》。[2]雍正驳斥了汉人千年秉持的“华夷之辨”的观点,强调“夷狄而中国也,则中国之”,[3]第一次提出了文化道德没有种族之别,不可有地域上的歧视,以期消弭汉人的夷夏之防。[4]于是,中华民族以文化和地理区分的主张萌芽。 梁启超最早使用“中华民族”。
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中华民族由中华人民共和国 *** 官方定义为中华人民共和国境内获得认定的以汉族为主体的56个民族的统称。
中华民族共包括56个民族。
除此之外,也有数个未被中华人民共和国官方认定的未识别民族。
中华民族的概念,最早由梁启超在其1902年《论中国学术思想之变迁之大势》的著作中提出。
相关的历史学及人类学理论有费孝通的“多元一体”论,以及许倬云的我者与他者的转化及混合。
中华民族这一政治概念在清末、民国和新中国三个时代的有着不同的定义。
中华民族共包括56个民族。
除此之外,也有数个未被中华人民共和国官方认定的未识别民族。
中华民族的概念,最早由梁启超在其1902年《论中国学术思想之变迁之大势》的著作中提出。
相关的历史学及人类学理论有费孝通的“多元一体”论,以及许倬云的我者与他者的转化及混合。
中华民族这一政治概念在清末、民国和新中国三个时代的有着不同的定义。
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1,中华民族是主要生活于中华自然里的民族共同体
2,中华民族是以中华文化和一定的血缘关系为纽带而构成的民族共同体
3,中华民族是包括汉族等56民族的民族共同体
4,中华民族是包括世界华人的民族共同体
5,中华民族是一个民族共同体
2,中华民族是以中华文化和一定的血缘关系为纽带而构成的民族共同体
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4,中华民族是包括世界华人的民族共同体
5,中华民族是一个民族共同体
2,中华民族是以中华文化和一定的血缘关系为纽带而构成的民族共同体
3,中华民族是包括汉族等56民族的民族共同体
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