孔子最经典语录
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儒家学说简称儒学,是中国影响最大的流派,也是中国古代的主流意识。以下是我整理的孔子最经典语录,欢迎阅读参考!
1、【孔子经典语录】学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——出自:孔子《论语》
【译文】如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
2、【孔子经典语录】吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——出自:孔子《论语》
【译文】我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
3、【孔子经典语录】贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。——出自:孔子《论语》
【译文】尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。
4、【孔子经典语录】君子周而不比,小人比而不周。——出自:孔子《论语》
【译文】君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。
5、【孔子经典语录】学而不思则罔,思而不学则殆。——出自:孔子《论语》
【译文】只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。
6、【孔子经典语录】知之为知之,不知为不知,是知也。——出自:孔子《论语》
【译文】知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度。
7、【孔子经典语录】人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——出自:孔子《论语》
【译文】一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?
8、【孔子经典语录】是可忍也,孰不可忍也?——出自:孔子《论语》
【译文】如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?
9、【孔子经典语录】温故而知新,可以为师矣。——出自:孔子《论语》
【译文】如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。
10、【孔子经典语录】见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。——出自:孔子《论语》
【译文】在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记平生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。
11、【孔子经典语录】君子耻其言而过其行。——出自:孔子《论语》
【译文】君子以言论超过行动为耻辱。
12、【孔子经典语录】或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”——出自:孔子《论语》
【译文】有人说:“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇,行不行呢?”孔子说:“这样的.话,你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇,以恩德报答恩德。”
13、【孔子经典语录】子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”——出自:孔子《论语》
【译文】孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”
14、【孔子经典语录】言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。——出自:孔子《论语》
【译文】不该说话的时候却抢着去说,这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说,这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴,这叫没有眼色。
15、【孔子经典语录】君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。——出自:孔子《论语》
【译文】君子有三种事应该加以警戒:年轻的时候,血气还没有固定,力戒贪恋女色;到了壮年时期,血气正旺盛,力戒逞强好斗;到了老年时期,血气已经衰弱,力戒贪得无厌。
16、【孔子经典语录】生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。——出自:孔子《论语》
【译文】生下来就知道的人是上等,经过学习才知道的人是次一等,遇到困惑才学习的人是又次一等,有了困惑而不学习的,这是最下等的人。
17、【孔子经典语录】大德不逾闲,小德出入可也。——出自:孔子《论语》
【译文】在重大节操上不能超越界限,在生活小节稍有出入则是可以的。
18、【孔子经典语录】仕则优则学,学而优则仕。——出自:孔子《论语》
【译文】做好了官,有余力就要学习,学习好了,有余力就去做官。
19、【孔子经典语录】执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡? ——出自:孔子《论语》
【译文】一个人固守道德而不能发扬光大,信仰主张又不能坚定不移,这种人有他不能算有,没有他不能算无。
20、【孔子经典语录】人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——出自:孔子《大学》
【译文】没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。
21、【孔子经典语录】君子有诸已,而后求诸人。——出自:孔子《大学》
【译文】自己有善德,才能要求别人行善。
22、【孔子经典语录】《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——出自:孔子《大学》
【译文】《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”
23、【孔子经典语录】喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——出自:孔子《中庸》
【译文】人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。
24、【孔子经典语录】施诸已而不愿,亦勿施于人。——出自:孔子《中庸》
【译文】不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。
25、【孔子经典语录】好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——出自:孔子《中庸》
【译文】爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。
26、【孔子经典语录】凡事豫则立,不豫则废。——出自:孔子《中庸》
【译文】任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。
27、【孔子经典语录】博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——出自:孔子《中庸》
【译文】广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。
28、【孔子经典语录】天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——出自:孔子《中庸》
【译文】天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。
29、【孔子经典语录】君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——出自:孔子《中庸》
【译文】君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。
30、【孔子经典语录】虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。——出自:孔子《论语》
【译文】即使是小小的技艺,也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍,所以君子不去干这些。
31、【孔子经典语录】子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”……子张曰:“何为四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”——出自:孔子《论语》
【译文】子张问:“什么是五种美德?”孔子说:“君子对人民施加恩惠,却不耗费财用;使百姓劳苦,百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说:“什么是四种恶行?”孔子说:“事先不经教育,犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效,这叫粗暴;发布命令迟缓,却突然限期完成,这叫残害人;同是给人赏赐,却出手吝啬,这叫只进不出的财务衙门。
32、【孔子经典语录】君子求诸已,小人求诸人。——出自:孔子《论语》
【译文】君子一切靠自己,小人处处要求别人。
33、【孔子经典语录】已所不欲,勿施于人。——出自:孔子《论语》
【译文】自己不愿干的,不要强加给别人。
34、【孔子经典语录】往昔不可谏,来者犹可追。——出自:孔子《论语》
【译文】过去了的再也不能挽救,未来的还是可能补回。
35、【孔子经典语录】君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——出自:孔子《论语》
【译文】君子有九种事情需要考虑到:看,要考虑是否清楚;听,要考虑是否明确;脸色,要考虑是否温和;容貌,要考虑是否恭敬;言语,要考虑是否忠实;做事,要考虑是否认真;疑惑,要考虑是否求教;愤怒,要考虑是否有后患;利益当前,要考虑是否该伸手。
36、【孔子经典语录】性相近也,习相远也。——出自:孔子《论语》
【译文】人的性情本来是近似的,只是由于环境习俗的熏陶,便相距得远了。
37、【孔子经典语录】其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。——出自:孔子《论语》
【译文】当他未得到官职的时候,唯恐得不到;已经得到了官职,又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉,便什么坏事都能干出来。
38、【孔子经典语录】唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。——出自:孔子《论语》
【译文】只有女子和小人最难相处,亲近了,他们说你不庄重;疏远了,他们又会怨恨你。
39、【孔子经典语录】大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——出自:孔子《大学》
【译文】大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。
40、【孔子经典语录】所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——出自:孔子《大学》
【译文】所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
41、【孔子经典语录】富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——出自:孔子《大学》
【译文】财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。
42、【孔子经典语录】日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。——出自:孔子《论语》
【译文】每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘记自己所已经掌握的,可以说是爱好学习了。
43、【孔子经典语录】博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。——出自:孔子《论语》
【译文】广泛地学习,专心致志,恳切地求教,多思考当前的实际问题,仁德就在其中了。
44、【孔子经典语录】《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。——出自:孔子《论语》
【译文】《关睢》这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。
45、【孔子经典语录】里仁为美,择不处仁,焉得知?——出自:孔子《论语》
【译文】能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?
46、【孔子经典语录】君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——出自:孔子《论语》
【译文】君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。
47、【孔子经典语录】不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——出自:孔子《论语》
【译文】一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。
48、【孔子经典语录】君子喻于义,小人喻于利。——出自:孔子《论语》
【译文】君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。
49、【孔子经典语录】见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——出自:孔子《论语》
【译文】见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。
50、【孔子经典语录】君子欲讷于言而敏于行。——出自:孔子《论语》
【译文】君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。
1、【孔子经典语录】学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——出自:孔子《论语》
【译文】如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
2、【孔子经典语录】吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——出自:孔子《论语》
【译文】我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
3、【孔子经典语录】贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。——出自:孔子《论语》
【译文】尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。
4、【孔子经典语录】君子周而不比,小人比而不周。——出自:孔子《论语》
【译文】君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。
5、【孔子经典语录】学而不思则罔,思而不学则殆。——出自:孔子《论语》
【译文】只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。
6、【孔子经典语录】知之为知之,不知为不知,是知也。——出自:孔子《论语》
【译文】知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度。
7、【孔子经典语录】人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——出自:孔子《论语》
【译文】一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?
8、【孔子经典语录】是可忍也,孰不可忍也?——出自:孔子《论语》
【译文】如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?
9、【孔子经典语录】温故而知新,可以为师矣。——出自:孔子《论语》
【译文】如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。
10、【孔子经典语录】见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。——出自:孔子《论语》
【译文】在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记平生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。
11、【孔子经典语录】君子耻其言而过其行。——出自:孔子《论语》
【译文】君子以言论超过行动为耻辱。
12、【孔子经典语录】或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”——出自:孔子《论语》
【译文】有人说:“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇,行不行呢?”孔子说:“这样的.话,你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇,以恩德报答恩德。”
13、【孔子经典语录】子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”——出自:孔子《论语》
【译文】孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”
14、【孔子经典语录】言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。——出自:孔子《论语》
【译文】不该说话的时候却抢着去说,这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说,这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴,这叫没有眼色。
15、【孔子经典语录】君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。——出自:孔子《论语》
【译文】君子有三种事应该加以警戒:年轻的时候,血气还没有固定,力戒贪恋女色;到了壮年时期,血气正旺盛,力戒逞强好斗;到了老年时期,血气已经衰弱,力戒贪得无厌。
16、【孔子经典语录】生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。——出自:孔子《论语》
【译文】生下来就知道的人是上等,经过学习才知道的人是次一等,遇到困惑才学习的人是又次一等,有了困惑而不学习的,这是最下等的人。
17、【孔子经典语录】大德不逾闲,小德出入可也。——出自:孔子《论语》
【译文】在重大节操上不能超越界限,在生活小节稍有出入则是可以的。
18、【孔子经典语录】仕则优则学,学而优则仕。——出自:孔子《论语》
【译文】做好了官,有余力就要学习,学习好了,有余力就去做官。
19、【孔子经典语录】执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡? ——出自:孔子《论语》
【译文】一个人固守道德而不能发扬光大,信仰主张又不能坚定不移,这种人有他不能算有,没有他不能算无。
20、【孔子经典语录】人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——出自:孔子《大学》
【译文】没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。
21、【孔子经典语录】君子有诸已,而后求诸人。——出自:孔子《大学》
【译文】自己有善德,才能要求别人行善。
22、【孔子经典语录】《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——出自:孔子《大学》
【译文】《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”
23、【孔子经典语录】喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——出自:孔子《中庸》
【译文】人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。
24、【孔子经典语录】施诸已而不愿,亦勿施于人。——出自:孔子《中庸》
【译文】不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。
25、【孔子经典语录】好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。——出自:孔子《中庸》
【译文】爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。
26、【孔子经典语录】凡事豫则立,不豫则废。——出自:孔子《中庸》
【译文】任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。
27、【孔子经典语录】博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——出自:孔子《中庸》
【译文】广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。
28、【孔子经典语录】天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。——出自:孔子《中庸》
【译文】天地的法则用一句话就可以概括,它自身诚一不贰,化育万物,不可测度。天地的法则是:广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。
29、【孔子经典语录】君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。——出自:孔子《中庸》
【译文】君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。
30、【孔子经典语录】虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。——出自:孔子《论语》
【译文】即使是小小的技艺,也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍,所以君子不去干这些。
31、【孔子经典语录】子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”……子张曰:“何为四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”——出自:孔子《论语》
【译文】子张问:“什么是五种美德?”孔子说:“君子对人民施加恩惠,却不耗费财用;使百姓劳苦,百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说:“什么是四种恶行?”孔子说:“事先不经教育,犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效,这叫粗暴;发布命令迟缓,却突然限期完成,这叫残害人;同是给人赏赐,却出手吝啬,这叫只进不出的财务衙门。
32、【孔子经典语录】君子求诸已,小人求诸人。——出自:孔子《论语》
【译文】君子一切靠自己,小人处处要求别人。
33、【孔子经典语录】已所不欲,勿施于人。——出自:孔子《论语》
【译文】自己不愿干的,不要强加给别人。
34、【孔子经典语录】往昔不可谏,来者犹可追。——出自:孔子《论语》
【译文】过去了的再也不能挽救,未来的还是可能补回。
35、【孔子经典语录】君子有九思:视思明,听思聪,色思温。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。——出自:孔子《论语》
【译文】君子有九种事情需要考虑到:看,要考虑是否清楚;听,要考虑是否明确;脸色,要考虑是否温和;容貌,要考虑是否恭敬;言语,要考虑是否忠实;做事,要考虑是否认真;疑惑,要考虑是否求教;愤怒,要考虑是否有后患;利益当前,要考虑是否该伸手。
36、【孔子经典语录】性相近也,习相远也。——出自:孔子《论语》
【译文】人的性情本来是近似的,只是由于环境习俗的熏陶,便相距得远了。
37、【孔子经典语录】其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。——出自:孔子《论语》
【译文】当他未得到官职的时候,唯恐得不到;已经得到了官职,又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉,便什么坏事都能干出来。
38、【孔子经典语录】唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。——出自:孔子《论语》
【译文】只有女子和小人最难相处,亲近了,他们说你不庄重;疏远了,他们又会怨恨你。
39、【孔子经典语录】大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。——出自:孔子《大学》
【译文】大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。
40、【孔子经典语录】所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——出自:孔子《大学》
【译文】所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
41、【孔子经典语录】富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——出自:孔子《大学》
【译文】财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。
42、【孔子经典语录】日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。——出自:孔子《论语》
【译文】每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘记自己所已经掌握的,可以说是爱好学习了。
43、【孔子经典语录】博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。——出自:孔子《论语》
【译文】广泛地学习,专心致志,恳切地求教,多思考当前的实际问题,仁德就在其中了。
44、【孔子经典语录】《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。——出自:孔子《论语》
【译文】《关睢》这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。
45、【孔子经典语录】里仁为美,择不处仁,焉得知?——出自:孔子《论语》
【译文】能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?
46、【孔子经典语录】君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。——出自:孔子《论语》
【译文】君子想的是怎样推行仁德,小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法,小人想的则是怎样才能对自己有利。
47、【孔子经典语录】不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——出自:孔子《论语》
【译文】一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的才能。
48、【孔子经典语录】君子喻于义,小人喻于利。——出自:孔子《论语》
【译文】君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。
49、【孔子经典语录】见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——出自:孔子《论语》
【译文】见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。
50、【孔子经典语录】君子欲讷于言而敏于行。——出自:孔子《论语》
【译文】君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。
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