先秦时期的诸子学说，为何受到历代借鉴？
先秦时期的诸子学说，为何受到历代借鉴？
它是中国历史上第一次思想解放运动，突出了古代中国特有的民本思想。先秦时期的诸子百家思想对后世文化学术的发展产生了极大的影响。
易中天在《我读先秦诸子》中说:读孔子见“恻隐之心”,得“仁爱精神”;读孟子见“浩然之气”,得“义勇精神”;读老子见“玄妙之智”,得“辩证精神”。
首先，古代中国的盛世往往出现在道家治国时期，其次，道家“因俗而治”和崇尚“简、平”的法律观成为后世制定法律的规范之一；至于军事、科技、文艺、中医、武术、茶道等方面，几乎就是道家的天下，相比之下，儒家的影响就小了许多。
虽然我们看见秦、汉、隋、唐、宋等那么多朝代兴亡，感觉历史是在向前进，可是其实是在原地转圈，不过是几百年一个轮回接着下一个几百年的轮回。为什么？因为生产方式没有变革，思想上就不可能变革，就仍要以儒、法为圭臬。
战国时期“百家争鸣”反映了当时社会政治斗争的激烈和复杂.虽然流派很多,但阶级阵线非常鲜明,主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争.这个时期的文化思想,奠定了整个封建时代文化的基础,对中国古代文化有着非常深刻的影响.
我们不要把诸子百家理解成那种纯粹的思想性、文学性、哲学性、艺术性作品，那么阳春白雪，那么跟世俗不沾边的东西。其实，诸子百家，说白了，就是一部部治国方针，法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、纵横家、兵家等等，无一不是在说统治者应该用什么思想，什么技术，能更好地治理国家。跟我们现在的马克思主义，是一样一样的。
先秦时期的诸子学说，为何受到历代借鉴？
从现在的影视作品或者是小说中，我们可以了解到中国先秦时期产生了老子、庄子、孔子、孟子、荀、墨子、列子、孙子、申、韩非子、鬼谷子等学术思想代表人物。正因为这些人的出现，到了春秋后期才能出现道家、儒家、墨家、名家、法家、兵家、阴阳等不同学术流派，而到了战国中，可以说是百家争鸣，为中华文奠定了深厚基础。
我们今天不得不去思考，为什么先秦时期诞生了那吗多的“诸子”，这些人不仅仅影响着我们后来的文化发展，更是对经济，政治，军事，乃至于国家的消亡，都有他们的影子。他们这个时期可以说是中国历史上第一次的大规模思想解放运动。当然自己也不是专业人士，就是一个普普通通的人，只是在这里表达一下的看法，如果让我来说的话，个人感觉最重要的就是当时的地理版图还是由很多国家构成，而且各个国家之间都有军事冲突或者是盟友关系，在这种大的背景之下，所产生的利益关系，文化融合与相左造就了当时的人们的思考。对于我们普通人没有人会整天去思考哲学等问题，但是在他们那个年代，这些问题会飘然于他们的头顶之上。
思想自由是百家争鸣给我们的一条重要启示。百家之学之所以能够在春秋战国时期得到良好的发展，取得辉煌的成就，是同这时期思想自由的氛围分不开的。思想自由是百家争鸣的真精神，具有超越时代的普遍价值，是文化繁荣和社会健康发展的保证，弥足珍贵。以史为鉴，我们今天要实现中华民族的伟大复兴，繁荣社会主义文化事业，就必须切实贯彻双百方针，解放思想，实事求是，与时俱进。
