初中语文言文
1. 初中语文文言文
孔子说：“学习知识，进而按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方而来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，别人不了解我，可是我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？”
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
孔子说：“光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就什么都学不到。”
子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
孔子说：“由（子路）！教给你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真正的知啊！”
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
子贡问道：“孔文子凭什么被人们谥为‘文’呢？”孔子说：“孔文子聪敏好学，不认为向不如自己的人请教是羞耻，因此谥他为‘文’啊！”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
孔子说：“三个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
孔子在河边说：“消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。”
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
孔子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，用来思考，却没有长进，不如去学习。”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
2. 初中语文文言文有哪些
人教版七年级上册
第一单元
5、童趣（沈复）
第二单元
10、《论语》十则
第三单元
15、古代诗歌五首
观沧海（曹操）
次北固山下（王湾）
钱塘湖春行（白居易）
西江月（辛弃疾）
天净沙•秋思（马致远）
第四单元
20、*山市（蒲松龄）
第五单元
25、《世说新语》两则
咏雪
陈太丘与友期
第六单元
30、*寓言四则
智子疑邻
塞翁失马
人教版七年级下册
第一单元
5、伤仲永（王安石）
第二单元
10、木兰诗
第三单元
15、*孙权劝学《资治通鉴》
第四单元
20、口技（林嗣环）
第五单元
25、短文两篇
夸父逐日 《山海经》
两小儿辩日 《列子》
第六单元
30、*狼（蒲松龄）
人教版八年级上册
第五单元
21、桃花源记（陶渊明）
22、短文两篇
陋室铭（刘禹锡）
爱莲说（周敦颐）
23、核舟记（魏学洢）
24、大道之行也（《礼记》）
25、杜甫诗三首
望岳
春望
石壕吏
第六单元
26、三峡（郦道元）
27、短文两篇
答谢中书书（陶弘景）
记承天寺夜游（苏轼）
28、观潮（周密）
29、湖心亭看雪（张岱）
30、诗四首 归园田居（陶渊明）
使至塞上（王维）
渡荆门送别（李白）
游山西村（陆游）
人教版八年级下册
第五单元
21、与朱元思书（吴均）
22、五柳先生传（陶渊明）
23、马说（韩愈）
24、送东阳马生序（节选）（宋濂）
25、诗词曲五首 酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）
赤壁（杜牧）
过零丁洋（文天祥）
水调歌头（明月几时有）（苏轼）
山坡羊•潼关怀古（张养浩）
第六单元
26、小石潭记（柳宗元）
27、岳阳楼记（范仲淹）
28、醉翁亭记（欧阳修）
29、满井游记（袁宏道）
30、诗五首 饮酒（其五）（陶渊明）
行路难（其一）（李白）
茅屋为秋风所破歌（杜甫）
白雪歌送武判官归京（岑参）
己亥杂诗（龚自珍）
人教版九年级上册
第六单元
21、陈涉世家（司马迁）
22、唐雎不辱使命（刘向）
23、隆中对（陈寿）
24、出师表（诸葛亮）
25、词五首
望江南（温庭筠）
江城子•密州出猎（苏轼）
渔家傲（范仲淹）
破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾）
武陵春（李清照）
人教版九年级下册
第五单元
17、公输 《墨子》
18、《孟子》两章
得道多助，失道寡助
生于忧患，死于安乐
19、鱼我所欲也 《孟子》
20、《庄子》故事两则
惠子相梁
庄子与惠子游于濠梁
第六单元
21、曹刿论战 《左传》
22、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》
23、愚公移山 《列子》
24、《诗经》两首
关睢
蒹葭
3. 中考语文古文必背50篇
1、观沧海 曹操 2、次北固山下 王湾 3、钱塘湖春行 白居易 4、天净沙（秋思） 马致远 5、望岳 杜甫 6、春望 杜甫 7、石壕吏 杜甫 8、归园田居 其三 陶渊明 9、使至塞上 王维 10、渡荆门送别 李白 11、游山西村 陆游 12、酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 13、赤壁 杜牧 14、过零丁洋 文天祥 15、山坡羊·潼关怀古 张养浩 16、水调歌头 苏轼 17、饮酒（其五） 陶渊明 18、行路难 李白 19、茅屋为秋风所破歌 20、白雪歌送武判官归京 岑参 21、己亥杂诗 龚自珍 22、西江月 辛弃疾 23、渔家傲 秋思 24、江城子密州出猎 苏轼 25、武陵春 李清照 26、破阵子 辛弃疾 27、望江南 温庭筠 28、关雎 29、蒹葭 1、观沧海 曹操 2、次北固山下 王湾 东临碣石，以观沧海。
客路青山外，行舟绿水前。 水何澹澹，山岛竦峙。
潮平两岸阔，风正一帆悬。 树木丛生，百草丰茂。
海日生残夜，江春入旧年。 秋风萧瑟，洪波涌起。
乡书何处达？归雁洛阳边。 日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
3、钱塘湖春行 白居易 4、天净沙（秋思） 马致远 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 枯藤老树昏鸦。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 小桥流水人家。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 古道西风瘦马。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 夕阳西下，断肠人在天涯。
5、望岳 杜甫 6、春望 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 国破山河在，城春草木深。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。 烽火连三月，家书抵万金。
会当凌绝顶，一览众山小。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
7、石壕吏 杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。 8、归园田居 其三 陶渊明 9、使至塞上 王维 种豆南山下，草盛豆苗稀。
单车欲问边，属国过居延。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。 道狭草木长，夕露沾我衣。
大漠孤烟直，长河落日圆。 衣沾不足惜，但使愿无违。
萧关逢候骑，都护在燕然。 10、渡荆门送别 李白 11、游山西村 陆游 渡远荆门外，来从楚国游。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山随平野尽，江入大荒流。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 月下飞天镜，云生结海楼。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 仍怜故乡水，万里送行舟。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 12、酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 13、赤壁 杜牧 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 14、过零丁洋 文天祥 15、山坡羊·潼关怀古 张养浩 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处， 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 宫阙万间都做了土。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 16、水调歌头 苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由 明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？ 转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
17、饮酒（其五） 陶渊明 18、行路难 李白 结庐在人境，而无车马喧。 金樽清酒斗十千。
玉盘珍羞直万钱。 问君可能尔？心远地自偏。
停杯投箸不能食。拔剑四顾心茫然。
采菊东篱下，悠然见南山。 欲渡黄河冰塞川。
将登太行雪满山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。
闲来垂钓碧溪上。忽复乘舟梦日边。
此中有真意，欲辨已忘言。 行路难。
行路难。 多歧路。
今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
19、茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。
呜呼！ 何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。 20、白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 翰海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见。
4. 初中语文古文
论语 ， 《 论语》
生于忧患死于安乐 《孟子》
鱼我所欲也 《孟子》
曹刿论战 《左传》 左邱明 成书于公元前三五一年以前
邹忌讽齐王纳谏 《 战国策》 成书在秦统一以后
出师表 诸葛亮 三国
桃花源记 陶渊明 晋宋时代
与朱元思书 ： 吴均 南朝齐梁时期
三峡 郦道元 北魏
马说 韩愈 唐朝
送东阳马生序 韩愈 唐朝
陋室铭 刘禹锡 唐朝
小石潭记 柳宗元 唐朝
爱莲说 周敦颐 北宋 前期
岳阳楼记 范仲淹 北宋中叶
醉翁亭记 欧阳修 北宋
记承天寺夜游 苏轼 北宋末期
满井游记 袁宏道 明代
口技 林嗣环 明末清初
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【原文】
秋水时至（1），百川灌河（2）。泾流之大（3），两涘渚崖之间，不辩牛马（4）。于是焉，河伯欣然自喜（5），以为天下之美为尽在己（6）。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目（7），望洋向若而叹曰（8）：“野语有之曰（9）：'闻道百（10），以为莫己若'者（11），我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者（12），始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家（13）。”
北海若曰：“井蛙不可以语于海者（14），拘于虚也（15）；夏虫不可以语于冰者，笃于时也（16）；曲士不可以语于道者（17），束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑（18）。尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈（19）；尾闾泄之（20），不知何时已而不虚。春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数（21）。而吾未尝以此自多者（22），自以比形于天地而受气于阴阳（23）。吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也；方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎（24）？计中国之在海内（25），不似稊米之在大仓乎（26）？号物之数谓之万（27），人处一焉。人卒九州（28），谷食之所生，舟车之所通，人处一焉（29）。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎（30）？五帝之所连（31），三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳（32），尽此矣。伯夷辞之以为名（33），仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎（34）?”
【译文】
秋天的洪水按时到来了，众多的河流注入黄河。直流的水波这样的大，两岸和沙洲之间，汹涌澎湃，广阔无边，分辨不清牛和马。在这个时候，河神非常高兴，沾沾自喜，认为天下所有盛美的东西都在自己的身上。顺着水流向东行进，到了渤海。面向东看看不见水的尽头。在这个时候，河神才转过脸来，抬头仰望着海神感叹道：“俗语有这样的说法‘听说了上百条道理便认为天下没有人能比得上自己的，说的就是我啊。况且我曾经听说过认为孔子的学识少，伯夷的道义轻的人，一开始我还不相信，如今我看到你的无边无际，我要不来到你的门前，那就危险了。我将永远会被得大道的人耻笑。”
海神说：“井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为它们被居住的地方所局限；对只生存在夏天的昆虫不可与它们谈论冰雪的事情，是因为它被生存的时令所局限；对见识浅陋的人不可与他谈论大道理，是由于他的眼界被所受教育所束缚。如今你从河岸边出来，看到了大海，方才知道自己的浅陋，你将可以参与谈论大道（正道）了。天下的水面，没有什么比海更广大的，千万条河川流归大海，不知道什么时候才会停歇，而大海却从不会满溢；海水从尾闾泄流排放出去，虽然永无停止的时候，但海水却不见减少而流尽；海水不因季节变换而有所增减，也不因水灾旱灾而受影响。这说明大海远远超过了江河的水流，不能够用数量来计算。可是我从不曾因此而自满，自认为从天地那里承受到形体并且从阴和阳那里禀承到元气，我存在于天地之间，就好像一小块石子、一小块木屑存在于大山之中。我正以为自身的存在实在渺小，又凭什么能自满呢？想一想，四海存在于天地之间，不就像小小蚁穴存在于旷野之中吗？再想一想，中原大地存在于四海之内，不就像细小的米粒存在于大粮仓里吗？号称事物的数字叫做万，人类只是万物中的一种；人们聚集于九州，粮食在这里生长，舟车在这里通行，而每个人只是众多人群中的一员；一个人他比起万物，不就像是毫毛之末存在于整个马体吗？五帝所续连的，三王所争夺的，仁人所忧患的，贤才所操劳的，全在于这毫末般的天下呢！伯夷辞让它而博取名声，孔丘谈论它而显示渊博，这大概就是他们的自满与自傲；不就像你先前在河水暴涨时的洋洋自得吗？”
