古书注解中注音方式有那些
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古书注音的对象,主要是一些多音多义词.注音的方法常用反切和直音,有时也以“读若”、“读如”、“如字”等用语指出读音.例如:
《诗?秦风?黄鸟》:“黄鸟,哀三良也.国人刺穆公以人从死,而作是诗也.”御闷郑笺:“三良,三善臣也,谓奄息、仲行、针虎.从死,自杀以从死.”音义:“行,户郎反,下皆同.针,其廉反,徐又音针.从死,上才容反.”
上面的注文中陆德明给“行、针”、“从”的注音释用反切方法.“行,户郎反”说明这里的“行”读háng,不读xíng.“下皆同”是说下文中的“行”的读音与此相同.“从死,上才容反”,是说“从死”的上字“从”读才容反.“针镇含弯其廉反”,说明“针”在这里读作qián.“徐又音针”,这是陆德明引用东晋徐邈的注音,说明“针“还读作zhēn.徐邈在这里注音用的是直音法.《礼记?玉藻》:“君羔幦虎犆.”郑注:“读如‘直道而行’之直.”
《仪礼?士丧礼》:“幎目用缁.”郑注:“幎,读若《诗》曰‘葛藟萦之’之萦.”
这两得分别用“读如”、“读若”来注音.古书中在某字下老磨注以“如字”,这是又一种注音方法,说明此字在这里应读本音,用本义.如:
《礼义?大学》:“故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣.”音义:“其恶恶,上如字,下乌路反.”
这段注音是说“恶恶”的上字要读本音è,用本义,当缺点、毛病讲;下字读wù,当讨厌、憎恨讲.
古书注音,有时隐含着释义.例如:
《左传?昭公三年》:“寡人愿事君,朝夕不倦;将奉质币,以无失时,则国家多难,是以不获.”音义:“朝,如字.难,乃旦反.”
这野对“朝”、“难”的注音,实际上已指出“朝”当“早”讲;“难”当“危难”讲,是名词,不是形容词.
《诗?秦风?黄鸟》:“黄鸟,哀三良也.国人刺穆公以人从死,而作是诗也.”御闷郑笺:“三良,三善臣也,谓奄息、仲行、针虎.从死,自杀以从死.”音义:“行,户郎反,下皆同.针,其廉反,徐又音针.从死,上才容反.”
上面的注文中陆德明给“行、针”、“从”的注音释用反切方法.“行,户郎反”说明这里的“行”读háng,不读xíng.“下皆同”是说下文中的“行”的读音与此相同.“从死,上才容反”,是说“从死”的上字“从”读才容反.“针镇含弯其廉反”,说明“针”在这里读作qián.“徐又音针”,这是陆德明引用东晋徐邈的注音,说明“针“还读作zhēn.徐邈在这里注音用的是直音法.《礼记?玉藻》:“君羔幦虎犆.”郑注:“读如‘直道而行’之直.”
《仪礼?士丧礼》:“幎目用缁.”郑注:“幎,读若《诗》曰‘葛藟萦之’之萦.”
这两得分别用“读如”、“读若”来注音.古书中在某字下老磨注以“如字”,这是又一种注音方法,说明此字在这里应读本音,用本义.如:
《礼义?大学》:“故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣.”音义:“其恶恶,上如字,下乌路反.”
这段注音是说“恶恶”的上字要读本音è,用本义,当缺点、毛病讲;下字读wù,当讨厌、憎恨讲.
古书注音,有时隐含着释义.例如:
《左传?昭公三年》:“寡人愿事君,朝夕不倦;将奉质币,以无失时,则国家多难,是以不获.”音义:“朝,如字.难,乃旦反.”
这野对“朝”、“难”的注音,实际上已指出“朝”当“早”讲;“难”当“危难”讲,是名词,不是形容词.
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