温饱是不是谈道德的必要条件反方问题
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1. 请问对方辩友:对方辩友所说的,不能温饱无法谈道德,难道“道德”也嫌贫爱富吗?只有温饱者才有权拥有“道德”吗?这样的“道德”还能算是“道德”吗?
2. 请问对方辩友:在现代中国发展中,如果处于温饱线以下的2000多万贫困群众不谈道德,中国的大地上将会是一个怎样的局面?还能发展吗?你我还能这样平静的在此谈论“温饱”和“道德”吗?
3. 请问对方辩友,贫困地区的人们就不讲道德吗?咱们国家的富裕地区与贫困地区实行着两种不同的“道德”体系吗?咱们国家的全民道德教育不包括贫困地区吗?发达地区已经解决了温饱的问题为什么还要进行道德教育呢?
4. 那么对方辩友,你们口口声声说温饱是优先的,那么在你们眼中,如果有一天你一贫如洗,如果有一天你不在温饱,那么你就了可以杀人放火吗?那实在是太可怕了!我方认为,道德是没有条件可言的,要说有,那就是一个字,人!只要你是人,那么就要遵守道德。一个没有道德还要为自己找借口的人,不配为人!
5对方辩友:如果你在吃不饱的情况下,你就不谈道德了吗?
6. 关于温饱和基本生存条件的等同。不得不重申,温饱即:吃得饱,穿得暖。请问这和没吃没穿可有区别?而对方辩友一再强调“没吃没穿,人都饿死了,还谈什么道德?”我方曾质疑对方关于“温饱”的概念,既然人都饿死了,可还有未温饱的人?
2. 请问对方辩友:在现代中国发展中,如果处于温饱线以下的2000多万贫困群众不谈道德,中国的大地上将会是一个怎样的局面?还能发展吗?你我还能这样平静的在此谈论“温饱”和“道德”吗?
3. 请问对方辩友,贫困地区的人们就不讲道德吗?咱们国家的富裕地区与贫困地区实行着两种不同的“道德”体系吗?咱们国家的全民道德教育不包括贫困地区吗?发达地区已经解决了温饱的问题为什么还要进行道德教育呢?
4. 那么对方辩友,你们口口声声说温饱是优先的,那么在你们眼中,如果有一天你一贫如洗,如果有一天你不在温饱,那么你就了可以杀人放火吗?那实在是太可怕了!我方认为,道德是没有条件可言的,要说有,那就是一个字,人!只要你是人,那么就要遵守道德。一个没有道德还要为自己找借口的人,不配为人!
5对方辩友:如果你在吃不饱的情况下,你就不谈道德了吗?
6. 关于温饱和基本生存条件的等同。不得不重申,温饱即:吃得饱,穿得暖。请问这和没吃没穿可有区别?而对方辩友一再强调“没吃没穿,人都饿死了,还谈什么道德?”我方曾质疑对方关于“温饱”的概念,既然人都饿死了,可还有未温饱的人?
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温饱是基本生存权利的满足,基本生存权利都丧失还要道德干哈?还不如回归原始森林的动物世界呢(正方的可能的观点)。这是对还不具备基本道德水平的人而言的逻辑,对已经有较高道德水平的人而言有时恰恰相反——朱自清不食“嗟来”的美国面粉。温饱是人类才有的概念,人类是社会的人,社会人的社会道德也是个根本,在现代社会德、有社会责任感的人,都确定这一点——所有人都需要温饱,哪怕是罪犯(出于人道主义)。但是我们要看到,提出这个论点的人首先是德、懂道义的人。回顾一下历史,中国工农红军在抗日时生活是不是温饱的,希望为人类解放而牺牲的历史伟人的生活是不是温饱的,——所以我认为温饱不是谈道德的必要条件。
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