《孟子》,《墨子》,《吕氏春秋》分别是什么体例
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1、《孟子》是语录体,儒家的经典著作,被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》《中庸》《论语》)。
2、《墨子》是语录体散文,战国时期的哲学著作,由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成。
3、《吕氏春秋》是道家著作,是中国编辑史上最早的一次大规模的编辑活动;注重博采众家学说,以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成的一部著作。
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《孟子》其学说出发点为性善论,主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来,都把它当作家传户诵的书。就像我们的教科书一样。
《吕氏春秋》集先秦道家之大成,是战国末期杂家的代表作,全书共分二十六卷,一百六十篇,二十余万字;《墨子》文章由小及大、连类比譬、逐层推理,典型如《非攻》。语言质朴无华,造句遣词口语化。
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先秦文学是指秦朝统一之前的全部文学,其保存至今的主要部分即春秋战国时期的文学。先秦文学是中国文学的光辉起点和重要奠基阶段,在中国文学史上占有非常重要的地位。 在文字产生之前,原始社会人们在进行生产劳动的同时,即已开始从事文学艺术的创作活动。原始时代的文学形式,主要是口耳相传的歌谣和神话传说。在后来的一些古籍中保存了一些远古时期流传下来的歌谣,如《吴越春秋》中记载的《弹歌》:断竹,续竹,飞土,逐肉,可能就是一首原始的猎歌。《淮南子》、《山海经》等古籍中记载的“女娲补天”、“后羿射日”、“大禹治水”等等故事,则是从远古时代流传下来的神话。 殷墟甲骨卜辞的发现,表明最迟在商代中期已经有了比较定型的文字。文字的出现,为人们的文艺创作提供了便于保存和传播的载体。在殷墟甲骨卜辞中,已经有了一些带有文学意味的文句。但甲骨卜辞主要是占卜的纪录,一般比较简略,当时人们运用文字的实际水平当不止于此。商、周时代遗留下来的文字还有刻在钟鼎彝器上的铭文,又称金文。在属于西周时代的铭文中,已经可以见到篇幅较长,组织得很好的文章。如西周晚期的《毛公鼎》,篇幅近500字,内容较丰富,并具有一定的文采。 历史散文...
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《诗经》《楚辞》《山海经》《论语》 《孟子》 《吕氏春秋》 《尚书《左传》《国语》《墨子》《老子》》《庄子》《荀子》《韩非子》,《礼》《乐》《书》《诗》《周易》《春秋》等等 成书在秦朝之前。
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