唐朝的鉴真和尚为什么要东渡日本
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2017-06-30
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宣传佛法。
很多宗教,都要做的一件事情就是,让更多人信这个宗教,所以,就有大量的传教 的人,四处去传教,在基督教 里,就叫传教 士,佛教里呢,会有一些大师离开自己原来的地方,到别处开宗立派,这都是传教的一种 情况。
当时呢,唐朝是佛教非常显盛的一个时期,日本有大量的流学生到中国,他们有心请佛教的大师到日本传教。或者说是纠正日本原来学习佛法时的错误。
于是呢,鉴真做为有道高僧。这样的事情,是他义不容辞的。所以,就东渡了。
很多宗教,都要做的一件事情就是,让更多人信这个宗教,所以,就有大量的传教 的人,四处去传教,在基督教 里,就叫传教 士,佛教里呢,会有一些大师离开自己原来的地方,到别处开宗立派,这都是传教的一种 情况。
当时呢,唐朝是佛教非常显盛的一个时期,日本有大量的流学生到中国,他们有心请佛教的大师到日本传教。或者说是纠正日本原来学习佛法时的错误。
于是呢,鉴真做为有道高僧。这样的事情,是他义不容辞的。所以,就东渡了。
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鉴真(688年—763年),俗姓淳于,广陵江阳(今江苏扬州)人,刚好处在我国封建社会的全盛时期。他在佛教建筑、雕塑等方面颇多建树,由于当时唐朝强盛的国力、发达的文化使得各邻国争相学习。由于当时日本佛教在国内传播受阻,想在中国找个好的大法师去宣传佛法,于是公元742年,两名日本僧人来到扬州大明寺,他们找到了鉴真法师,邀请鉴真到日本传教。日本僧人经过几年的努力,感动了鉴真法师,鉴真法师这才东渡日本。
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鉴真和尚东渡日本的原因:
日本元兴寺隆尊针对日本缺少名僧不能主持受戒仪式的情况,提出了向唐朝聘请戒师的建议,得到了掌握实权的舍人亲王的支持。他们向鉴真讲了日本虽有佛法,但没有剃度僧人必要手续及缺少合适授戒名僧的情况,请求鉴真帮助,能否同去日本弘法。鉴真见他们“辞旨恳至”,也就动心了。他想起关于中国南岳慧思禅师转生为日本王子的传说,以及日本长屋王子崇敬佛法,亲赠袈裟给中国僧人的故事。自己虽已五十四岁,但为了弘扬佛法,不惜生命危险,也要前往。
一共6次东渡,前5次均失败,第6次东渡终于成功。
日本元兴寺隆尊针对日本缺少名僧不能主持受戒仪式的情况,提出了向唐朝聘请戒师的建议,得到了掌握实权的舍人亲王的支持。他们向鉴真讲了日本虽有佛法,但没有剃度僧人必要手续及缺少合适授戒名僧的情况,请求鉴真帮助,能否同去日本弘法。鉴真见他们“辞旨恳至”,也就动心了。他想起关于中国南岳慧思禅师转生为日本王子的传说,以及日本长屋王子崇敬佛法,亲赠袈裟给中国僧人的故事。自己虽已五十四岁,但为了弘扬佛法,不惜生命危险,也要前往。
一共6次东渡,前5次均失败,第6次东渡终于成功。
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