1、何处有慈悲
小沙弥问正在打坐的老僧：“师父，何处有慈悲？”
老僧抬起右手，指了指门外，闭目不发一言。
小沙弥顿悟了：原来世间众生万物，无论是达官贵人，贩夫走卒，还是花鸟虫鱼，一草一木，处处皆有慈悲啊！
老僧看小沙弥站那里不动，便说：“门外桌子上，白色的那个就是瓷杯！”
2、只吃一吨
男青年决定到农村老家举行婚礼。
男方的父亲给市里的亲家来电报问：“能来多少人？好做准备。”
亲家回电说：“去不了多少人，只准备一吨饭就行了。”他把“顿”写成“吨”。
很快又接到农村的电报：“婚期推迟一月，因一吨饭的米一时难以凑齐。”
3、打赌
看台上，两个素不相识的球迷争了起来。
A：“甲队准赢。说错了，就把我的姓倒写！”
B：“甲队准输。否则，把我的姓横写！”
A：“你贵姓？”
B：“姓田，你呢？”
A：“姓王。”
4、汉字的意思
李先生跟儿子说：“汉字是音形意俱全的字，如‘爷’字，它的繁体字是‘爷’，意思是耳朵有点背的父亲，那他就是老爷爷了。”
儿子说：“我明白了，‘爸’是凶巴巴的父亲。”
李先生说：“你不愿意叫我爸，那就叫爹吧。”
儿子说：“多个父亲才叫爹，我才一个父亲呀，只能喊爸。”
5、个个草包
权臣和珅新修了一所府第，请纪晓岚题一匾额。
纪晓岚提笔给他题了“竹苞”二字，说是“竹苞松茂”之意。
和珅高兴地把它悬在正厅，乾隆皇帝见了，对和珅说：“你被纪晓岚捉弄了！把‘竹苞’二字拆开来，不就是‘个个草包’四个字吗？”
和珅顿时哭笑不得。
6、老人掉齿
兄弟俩带着爷爷去医院看病。
哥哥看到挂号单上年龄的“龄”错印成“令”了，就对大夫说：“这个‘令’字漏掉一个‘齿’字。”
大夫说：“是掉个‘齿’字，因为我们这是老年人门诊嘛！”
7、屈原医生
在历史课堂上，老师同一个学生：“屈原是什么人？”
“是医生。”学生回答。
“胡说！”
“怎么胡说呢，书上说他是大夫嘛！”
（注：“大夫”是古代的官名。古代国君之下有卿、大夫、士三级。后来成为一般任官职者之称。）
8、“会”字新解
儿子：“爸爸，简化字的‘会’字怎么写？”
父亲：“人字下面一个云字。”
儿子：“为什么？”
父亲：“开会的时候，别人怎么说你就怎么说：这叫‘人云亦云’。”
9、彼此
周先生接过陈先生递过来的名片，看了一下说：“东先生，久仰，久仰。”
陈先生也看了一下周先生的名片说：“你是吉先生？”
周先生听了不高兴：“我明明姓周，怎么扒了我的皮，我哪里得罪你了。”
陈先生说：“我姓陈，只许你割我耳朵，就不许我扒你的皮？”
10、哪里哪里
海明威不知道中国人的“哪里！哪里！”是自谦词。
一次他参加婚礼时，很有礼貌地赞美新娘非常漂亮，一旁的新郎代新娘说了声：“哪里！哪里！”
不料，这位洋老兄却吓了一大跳！于是便用生硬的中国话说：“头发、眉毛、眼睛、耳朵、鼻子、嘴都漂亮！”
结果引起全场哄堂大笑。
文字的诞生，是人类由蒙昧步入文明的标志。汉字的发明，是中华民族的智慧创造的结晶。
汉字，源远流长，是世界上最古老的的文字之一，也是唯一仍在使用的文字。文字是华夏文化的载体，联结中华民族的纽带。没有汉字，就没有统一的中国和绵延五千年的中华文明。
汉字，博大精深，具有既能表音，又能表形、表意和超时空的强大功能。汉字的创造，体现了中国先民审视大千世界而形成的独具特色的思维方式；汉字的发展，积淀着丰富的文化信息，记录着历史演进的轨迹，展示着文明进步的宏伟画卷。
汉字，是中国对人类文明的巨大贡献。她不仅是中国文化宝库中的瑰宝，也是世界文化宝库中的明珠。
一、汉字的起源
1.原始记事方法
为弥补语言的不足，中国先民创造出八卦、结绳、刻契等古代记事方法。
【八卦】
古代中国人创造的八种图形，由符号“―”和“― ―”组成，分别代表不同的事物，八卦是一种原始的记事符号，后来被专用于占卜。
【结绳】
在绳子上打不同的结，用来表示数量或其他事情。世界上许多民族在文字产生前都曾使用过这种记事方法。
【刻契】
在竹、木板上刻些记号，用来帮助记忆、表示数量或作为依据。
2.图画符号
当图画的线条越画越简单，并能表示一定的意义，还能读出音时，就成了图画文字。
在文字产生前，原始人常使用图画来帮助记忆传递信息。
3.仓颉造字
相传上古皇帝时，史官仓颉根据日月星辰、鸟兽足迹等自然景物创造了汉字。
仓颉造字只是传说，汉字不可能由一个人创造出来，但据史书记载和考古发现，仓颉可能是对汉字进行整理和规范的第一人。
二、汉字的创造
1.许慎与《说文解字》
汉字的“字”，其形为一个小儿站在象征宗祠的屋顶下，其意为：把一个新生命领到天地、祖先面前，通过某种仪式，希望他能承担起沟通祖先和未来的使命。
汉字是如何造的？最初，每个中国先民都按照自己的想法来造字，但在使用、流通的过程中，逐渐形成了统一的造字方法。在东汉许慎所著《说文解字》一书中，总结了造汉字的六种方法，其中最主要的方法是：象形、指事、会意、形声。
1.象形字
象形字就像一幅图画，它用直接描绘事物形状的方法来表示事物，是最古老、最直接、最明白的造字方法。
2.指事字
指事字是表现事物的局部，或一些抽象事物的造字方法。
3.会意字
会意字，是把两个或两个以上的字或符号组合起来，表示一个新意思的造字法。
4.形声字
形声字由表音的声旁和表意的形旁组成。它满足了人们造字的愿望，继而成为汉字发展的主流。
三、汉字的演变
1.最古老的汉字：甲骨文
商代的甲骨文是我们迄今已知最早的成熟汉字，主要契刻在龟甲兽骨上，笔画线条瘦劲，粗细大小不一，构形书写较为随意，只有少数卜人与史官使用。
2.吉金文字：金文
金文又称钟鼎文，最早见于商代，盛行于西周。笔画粗壮凝重，大小比例匀称，象形性比甲骨文有所降低，是当时的正规字体。
3.百花齐放的战国文字
战国时期诸侯争霸，以“战国七雄”最强。西方有秦，东方有楚、齐、燕、赵、魏、韩。秦国文字与西周以来的金文一脉相承，较为严谨规范。
东方六国则各自为政，文字亦自由发展。各国文字地域特征明显，在结构与风格上存在许多差异。笔画随意简化，异体字大量出现。
4.汉字的统一：小篆
公元前221年，秦始皇统一中国后，采用丞相李斯的建议，施行“书同文”的政策，创立了全国通行的标准字体——小篆。小篆以大篆为基础简化而成，使汉字的轮廓、笔画和结构得到定型，奠定了汉字“方块形”的基础。
5.古今汉字的分水岭：隶书
隶书是由小篆简化而来的俗书体，字形扁方，笔画平直，更加便于书写使用。隶书创立于秦代，在汉代成为官方的正式字体，奠定了现代汉字字形结构的基础。
6.汉字的楷模：楷书
楷书始于东汉末年，魏晋时期，出现从隶书到楷书的过渡书体——魏碑体。此后，汉字在结构上更加方正严整，笔画上更加平直遒劲。唐代正式使用“楷书”之名，即字体的楷模之意。直到今天，我们仍把楷书作为汉字的标准字体。
7.龙飞凤舞的草书
汉代在隶书的基础上又演变出了便于快速书写的草书。草书分为章草、今草与狂草三种。
章草是隶书的草写体，深受东汉章帝喜爱，虽有连笔，但仍字字独立。今草相传为东汉张芝所创，脱去章草中保留的隶书痕迹，已具有楷书笔势。上下字呼应贯通，书写一气呵成。唐代张旭、怀素等人的狂草放纵恣肆，笔画极尽省简，连绵回绕，形成“一笔书”。狂草难以辨认，没有实用价值，成为纯粹欣赏的艺术品。
8.行云流水的行书
行书流行于魏晋，介于楷书、草书之间，是一种实用与审美价值兼具的书体，也是手写体中应用最广泛的字体。
9.简化字
汉字的演变史，实际上也是简化复杂字形的历史。自古以来，除政府颁文、考试等正式场合外，民间用字大多使用简化字。新中国成立后，政府推行简化汉字，将汉字整理规范，化繁为简，以便使用与掌握。
四、汉字的流传
1.汉字的书写
【笔】
在文字刚刚出现的上古时期，人们使用利器刻划记事，或以竹笔醮漆而书。春秋战国时期，毛笔成为普遍应用的汉字书写工具，一直流传至今。毛笔的笔头用动物毛加工制成，柔软圆润，可以随心所欲地写出粗细不同的笔画。
【墨】
早在新时期时代，人们就已经使用石墨、炭黑、矿石等物质作为颜料。汉代人流行造墨，墨锭需要加水研磨，用笔醮取书写。直至清末民初，又产生了使用更加方便易于存储的墨汁。
【砚】
研墨、调墨的工具。多为石制，也有用陶、瓦、玉、砖、铁、铜、银等制成。现存最早专供书写使用的实物砚是1975年湖北云梦睡虎地出土的秦砚。
2.汉字的载体
在纸发明前，汉字的载体多种多样。原始汉字出现在陶器上。商周时期，汉字开始刻写在龟甲与兽骨上，并大量铸刻于青铜器，青铜器铭文到西周发展成为记录当时社会重大史实的历史文献，不仅内容广泛，字数也大为增多。此外，汉字还镌刻书写在玉石、竹木简牍、缣帛等材料上。各种载体特性各异，适宜承载的文字内容也不尽相同。
公元105年，东汉蔡伦总结前人造纸经验，以树皮、麻头、旧布等为原料，造成“蔡侯纸”。从此，纸成为主要的书写材料。纸的发明为汉字提供了最佳书写材料，大大促进了中国书法、绘画、书籍等多种文化的发展。直至今天，纸仍是世界文化保存与传播所依赖的重要文字载体。
3.汉语拼音
汉语拼音是拼写汉族标准语的拼音方案，以北京语音系统作为语音标准。1958年2月11日，第一届全国人民代表大会第五次会议正式通过了《汉语拼音方案》，并批准公布推行。
4.汉字的影响
在古代的日本、朝鲜半岛、越南、琉球群岛等。汉字曾是这些国家的正式书文，形成了一个汉字文化圈。日文、韩文、西夏文、女真文字、契丹文字、满文等文字的创造都受到汉字的深刻影响。
5.汉字与典籍
汉字是承载中华文化的重要工具，是中华民族的智慧结晶。在漫长的中华文明史中，我国保存了大量用汉字书写的文献典籍。这些典籍镌刻着中国之精神、民族之灵魂、蕴藏着中华民族的历史记忆、思想
那万恶的输入法呀！
小沙弥问正在打坐的老僧：“师父，何处有慈悲？”
老僧抬起右手，指了指门外，闭目不发一言。
小沙弥顿悟了：原来世间众生万物，无论是达官贵人，贩夫走卒，还是花鸟虫鱼，一草一木，处处皆有慈悲啊！
老僧看小沙弥站那里不动，便说：“门外桌子上，白色的那个就是瓷杯！”
