《水浒传》公孙胜为什么第一个要离开梁山?
平定淮西后，宋江班师回朝，驻扎在东京城外陈桥驿。公孙胜想起罗真人“遇汴而还”之语，便向宋江辞行，返回蓟州二仙山，“从师学道，侍养老母，以终天年”。
公孙胜并不像其他大多数梁山好汉那样始终对梁山集团不离不弃，相反，他先后两次脱离梁山集团，尤其是在宋江上梁山后，公孙胜与梁山集团事实上维持的是一种若即若离的关系。宋江上梁山后不久，公孙胜以回家看视老母和师父为由离开梁山，这是公孙胜第一次脱离梁山集团。
后来梁山军队在高唐州受挫，宋江、吴用等人只好请公孙胜重回梁山。梁山集团接受招安归顺朝廷后不久（征王庆后），公孙胜再次脱离梁山集团，从此一去不返，与梁山集团彻底分道扬镳。
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公孙胜是梁山元老之一，在梁山的多个重大事件和重要战役中发挥过关键作用。如在梁山军队攻打高唐州时，高廉借助道术连败梁山，梁山人马损失惨重，后来幸亏公孙胜破了高廉的道术，才使梁山反败为胜，攻下高唐州。另外，在收服樊瑞和乔道清之战中，公孙胜也起到了至关重要的作用。
在梁山集团的多次作战中，公孙胜都是以仅次于吴用的梁山第二军师的身份分派使用的。公孙胜虽然不像吴用那样经常可以看到其出谋划策的身影，平时看不出来，但关键时刻却能惊艳亮相，出奇制胜。
参考资料来源：百度百科——公孙胜
主要的原因就是自身的观点和立场与宋江不合。
公孙胜本人最闪亮的登场就是智取生辰纲了，北京梁中书为给岳父蔡京贺寿，搜刮民脂民膏十万贯金银珠宝，选拔提辖杨志护卫前往东京，号称生辰纲。
梁山寨主王伦见晁盖等人本领高强，不肯收留，婉言劝他们下山离去，结果被林冲火并，林冲推举晁盖为寨主，并推吴用为军师。公孙胜则居第三位，与吴用同掌兵权。
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梁山受招安后，公孙胜随宋江南征北战，先后征讨辽国、河北田虎、淮西王庆。
征讨辽国时，公孙胜在幽州青石峪破除统军贺重宝的妖法，后又以五雷天罡正法，协助宋军大破太乙混天象阵。
征辽期间，公孙胜曾带宋江去蓟州二仙山，参拜罗真人。罗真人让公孙胜随宋江“去干大功”，并请求宋江在“奏凯还京”时能放公孙胜归山。
原因一：公孙胜是一个很聪明的人，他看出了宋江不是一个简单的人，肯定会与晁盖发生一番争斗，而公孙胜也不愿意趟这摊浑水，只好下山，这样两面都不得罪，还有一个最主要的原因。
原因二：是晁盖和宋江两人的理想与公孙胜的不同，晁盖胸无大志，只安于梁山的现状，没有解救天下百姓疾苦的意思，而宋江一心所想的只是招安，所以和公孙胜想劫富济贫还天下一个朗朗乾坤的理想不合，所以公孙胜才会离开梁山。
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公孙胜本人最闪亮的登场就是智取生辰纲了。北京梁中书为给岳父蔡京贺寿，搜刮民脂民膏十万贯金银珠宝，选拔提辖杨志护卫前往东京，号称生辰纲。公孙胜认为生辰纲是不义之财，便有意劫取。他找到当时在江湖上很有名号的晁盖准备一起去劫生辰纲。
后来他们上梁山，一开始王伦不肯收留，林冲直接火并，推选了晁盖当寨主，吴用为军师，公孙胜坐第三位。当宋江上山之后，公孙胜以探母参师为名，返回家乡离开了梁山。公孙胜知道自己是晁盖一伙的人，宋江及其以后带来的人必定会和晁盖等人有权力摩擦，他本身也看不惯宋江骨子里的愚忠。
