哲学是关于世界观的学
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哲学或者社会科学都是社会存在,是人类社会实践的产物,所有的问题或直接或间接和社会相关,这个社会存在就规定了或者是潜在地规定了人类的认知方式,所以纯粹的或者说抽象的哲学或者社会科学是没有什么意义或者价值的。所以马克思说“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。关于思维――离开实践的思维――的现实性或非现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题。”
理论的生命力在于创新。创新是哲学社会科学发展的永恒主题,也是社会发展、实践深化、历史前进对哲学社会科学的必然要求。社会总是在发展的,新情况新问题总是层出不穷的,其中有一些可以凭老经验、用老办法来应对和解决,同时也有不少是老经验、老办法不能应对和解决的。如果不能及时研究、提出、运用新思想、新理念、新办法,理论就会苍白无力,哲学社会科学就会“肌无力”。哲学社会科学创新可大可小,揭示一条规律是创新,提出一种学说是创新,阐明一个道理是创新,创造一种解决问题的办法也是创新。
由此我们可以得出:
第一,成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。任何成功的实践都必然遵循既符合真理尺度,又符合价值尺度,并将二者统一起来的结果,遵循真理尺度即“按科学规律办事”,遵循价值尺度即“满足人的需要”。只有把二者相结合,才能到达目的,获得成功。
第二,价值的形成和实现以坚持真理为前提,而真理又必然是有价值的。
理论的生命力在于创新。创新是哲学社会科学发展的永恒主题,也是社会发展、实践深化、历史前进对哲学社会科学的必然要求。社会总是在发展的,新情况新问题总是层出不穷的,其中有一些可以凭老经验、用老办法来应对和解决,同时也有不少是老经验、老办法不能应对和解决的。如果不能及时研究、提出、运用新思想、新理念、新办法,理论就会苍白无力,哲学社会科学就会“肌无力”。哲学社会科学创新可大可小,揭示一条规律是创新,提出一种学说是创新,阐明一个道理是创新,创造一种解决问题的办法也是创新。
由此我们可以得出:
第一,成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。任何成功的实践都必然遵循既符合真理尺度,又符合价值尺度,并将二者统一起来的结果,遵循真理尺度即“按科学规律办事”,遵循价值尺度即“满足人的需要”。只有把二者相结合,才能到达目的,获得成功。
第二,价值的形成和实现以坚持真理为前提,而真理又必然是有价值的。
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