出汗酸臭是什么原因
1、大量运动。
大量运动以后或者处于温度高的环境中，机体通过出汗的方式，来达到降温的目的。汗液无法正常排出就会在体内堆积，平常通过适量的运动，就可以帮助身体正常代谢排汗，如果没有条件去运动，也可以通过泡澡来帮助排泄。
2、精神紧张。
人体在精神紧张的时候，也会出很多的汗。压力大容易导致人体毛孔粗大的部位出汗较多，而这些部位就会变成细菌的温床。一旦大量出汗，便容易产生异味，要适当地放松心情，避免产生焦虑、烦躁的情绪。
/iknow-pic.cdn.bcebos.com/203fb80e7bec54e792cde207b6389b504fc26a82"target="_blank"title="点击查看大图"class="ikqb_img_alink">/iknow-pic.cdn.bcebos.com/203fb80e7bec54e792cde207b6389b504fc26a82?x-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_600%2Ch_800%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_auto"esrc="https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/203fb80e7bec54e792cde207b6389b504fc26a82"/>
扩展资料：
人们的汗腺有两种主要的类型。小汗腺几乎遍布全身，数量多达200至500万个。它们产生咸味儿的水状汗液。而大汗腺主要分布在腋下和腹股沟处，并且自青春期后开始生长和发挥作用。大汗腺分泌一种牛奶状的汗液，其成分除了水分外，还有蛋白质、脂质、脂肪酸、胆固醇、含铁的盐分等。
当汗液遇到皮肤上的细菌时，异味就产生了。表皮葡萄球菌和金黄色葡萄球菌等细菌分解汗液，并产生有异味儿的副产品。因此，就感官上而言，细菌本身也不是问题的根源，那些分解后的副产品才是产生异味的原因。
参考资料来源：/www.kepuchina.cn/public/jingcai/201803/t20180305_555502.shtml"target="_blank"title="科普中国-为什么汗液会让你闻起来臭臭的？">科普中国-为什么汗液会让你闻起来臭臭的？
参考资料来源：/baike.baidu.com/item/%E6%B1%97%E6%B6%B2/4116215?fr=aladdin"target="_blank"title="百度百科-汗液">百度百科-汗液
病情分析：从你描述的情况这个腋臭可能是这个青春期大汗腺发育旺盛引起的现象。心情较紧张，腋下就会不正常的过度出汗出现这个特殊气味。影响了正常生活。意见建议：洗澡后可在腋窝处洒些百弧肖（把肖改成消），保持皮肤特别是腋下皮肤清洁干燥。避免进食刺激性食物
文献论述
1、《纲目》：薄荷，辛能发散，凉能清利，专于消风散热。故头痛，头风，眼目、咽喉、口齿诸病，小儿惊热，及瘰疬、疮疥为要药。
2、《本草经疏》：薄荷，辛多于苦而无毒。辛合肺，肺合皮毛，苦合心而从火化，主血脉，主热，皆阳脏也。贼风伤寒，其邪在表，故发汗则解。风药性升，又兼辛温，故能散邪辟恶。辛香通窍，故治腹胀满、霍乱。《食疗》引为能去心家热，故为小儿惊风、风热家引经要药。辛香走散，以通关节，故逐贼风、发汗者，风从汗解也。本非脾胃家药，安能主宿食不消？上升之性，亦难主下气；劳乏属虚，非散可解，三疗俱非，明者当子别之。又：病人新瘥勿服，以其发汗虚表气也。咳嗽若因肺虚寒客之而无热症者勿服，以其当补而愈。阴虚人发热勿服，以出汗则愈竭其津液也。脚气类伤寒勿服，以其病主下而属脾故也。血虚头痛，非同诸补血药不可用。小儿身热由于伤食者不可用，小儿身热因于疳积者不可用。小儿痘疮诊得气虚者，虽身热初起，亦不可用。
3、《药品化义》：薄荷，味辛能散，性凉而清，通利六阳之会首，祛除诸热之风邪。取其性锐而轻清，善行头面，用治失音，疗口齿，清咽喉。同川芎达巅顶，以导壅滞之热。取其气香而利窍，善走肌表，用消浮肿，散肌热，除背痛，引表药入营卫以疏结滞之气。
4、《本草新编》：薄荷，不特善解风邪？尤善解忧郁，用香附以解郁，不若用薄荷解郁之更神。薄荷入肝胆之经，善解半表半里之邪，较柴胡更为轻清。
5、《本草求真》：薄荷，气味辛凉，功专入肝与肺。故书载辛能发散，而于头痛、头风、发热恶寒则宜，辛能通气，而于心腹恶气、痰结则治：凉能清热，而于咽喉、口齿、眼、耳、瘾疹、疮疥、惊热，骨蒸、衄血则妙。是以古方逍遥，用此以为开郁散气之具；小儿惊痫，用此以为宣风向导之能；肠风血痢，用此以为疏气清利之法，然亦不敢多用，所用不过二、三分为止，恐其有泄真元耳。
6、《本经续疏》：吐下则胀满应减，下气则宿食应行，即不减不行，亦宜以宽中理气消导顺降为治，何取于薄荷?不知薄荷之凉，大有似乎豆蔻辈，原能宽中理气，消导顾降者也。特其芳烈外发，不似豆蔻辈内藏，所以重在散发，而治内不专耳。设使恶气宿食既已内扰，仍复托根于表，则非薄荷之内解其结，外剧其根，何以使表里尽除耶。
