为什么唐僧和孙悟空能成佛，猪八戒却不能
原文中如来告诉猪八戒：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好!”
唐僧被封为旃檀功德佛，因为唐僧本来就是如来的大弟子金蝉子转世，只是被下放修行了。悟空成佛的第一点就是他佛性很高。
在西游途中，沙僧全程打酱油；八戒虽然有功，积极性太低。在比丘国一回中，唐僧知道了国王残害儿童，吃他们的心肝，痛心不已，连连疾呼，但是并没有实际行动。
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小说故事历史：
八戒的前世天蓬元帅即是水神天河宪节。因调戏霓裳仙子并且惹来纠察灵官后，又拱倒斗牛宫被贬下凡尘，却又错投猪胎，后受观音点化，成为唐僧的弟子，与孙悟空一同保护唐僧去西天取经，最后被封为净坛使者。
在小说当中，由于他的懒惰、贪吃和好色，常常使唐僧师徒陷于困境当中。取回真经后，猪八戒由于“又有顽心，色性未泯”被封为净坛使者。会三十六变，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯，又叫上宝沁金钯。在《西游记》中，猪八戒也称木母或木龙（猪八戒属真阴，五行属木），常见于目录或书中诗赋。
唐僧，也叫唐三藏，唐僧为中国四大名著之一《西游记》中的人物，前世为如来二弟子金蝉子，原型为唐代高僧玄奘。玄奘，生于今河南洛阳，俗家姓名“陈袆”，法号“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”。
唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。
后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、紧箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。
小说中他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚，白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。
参考资料：百度百科-猪八戒
因八戒有顽心，色情未泯，所以成不了佛。
在封八戒做净坛使者时，如来如是说：“猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”
因八戒有挑担的苦功，所以才封八戒做了个净坛使者，如果不是这份苦功，八戒连净坛使者也做不成。
《佛法大意》中写：“佛法以大菩提心为主。菩提心者，即是利益众生之心。”唯有对众生有仁爱之心、并付诸行动的人，才配得上成佛。
唐僧被封为旃檀功德佛，因为唐僧本来就是如来的大弟子金蝉子转世，只是被下放修行了。悟空成佛的第一点就是他佛性很高。在西游途中，沙僧全程打酱油；八戒虽然有功，积极性太低，又好吃懒做，好逸恶劳，所以成佛困难。
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猪八戒的前世天蓬元帅即是水神天河宪节。因调戏霓裳仙子并且惹来纠察灵官后，又拱倒斗牛宫被贬下凡尘，却又错投猪胎，后受观音点化，成为唐僧的弟子，与孙悟空一同保护唐僧去西天取经，最后被封为净坛使者。
在小说当中，由于他的懒惰、贪吃和好色，常常使唐僧师徒陷于困境当中。取回真经后，猪八戒由于“又有顽心，色性未泯”被封为净坛使者。会三十六变，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯，又叫上宝沁金钯。在《西游记》中，猪八戒也称木母或木龙（猪八戒属真阴，五行属木），常见于目录或书中诗赋。
唐僧，也叫唐三藏，唐僧为中国四大名著之一《西游记》中的人物，前世为如来二弟子金蝉子，原型为唐代高僧玄奘。玄奘，生于今河南洛阳，俗家姓名“陈袆”，法号“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”。
唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。
后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、紧箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。
小说中他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚，白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。
参考资料来源：百度百科-唐僧
参考资料来源：百度百科-猪八戒
原文中如来告诉猪八戒：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好!”
唐僧被封为旃檀功德佛，因为唐僧本来就是如来的大弟子金蝉子转世，只是被下放修行了。悟空成佛的第一点就是他佛性很高。在西游途中，沙僧全程打酱油；八戒虽然有功，积极性太低。在比丘国一回中，唐僧知道了国王残害儿童，吃他们的心肝，痛心不已，连连疾呼，但是并没有实际行动。
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1、旃檀功德佛
旃檀功德佛，是佛经《大宝积经》卷九十〈优波离会〉以及《决定毗尼经》所载的三十五佛之一。为《三十五佛名礼忏文》，《八十八佛大忏悔文》所列。在三十五佛中，位于佛陀的西北方，其身蓝色，右手触地印，左手定印，持诵此佛名号的功德，能消过去生中，阻止斋僧的罪业。在古典小说《西游记》中，唐僧在经历了九九八十一难，取得真经后被封为旃檀功德佛。
2、斗战胜佛
斗战胜佛是佛教里面著名的“三十五佛”中的一位，《西游记》中经历了九九八十一难的孙悟空最后被封为斗战胜佛，所谓“佛”，就是“觉悟者”的意思，是属于佛家的说法，小说《西游记》中孙悟空的受封是在天竺灵山大雷音寺，是西牛贺洲（地球）的地界，属于艺术创作描写。
3、猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。
参考资料：旃檀功德佛－百度百科
参考资料：斗战胜佛-百度百科
参考资料：猪八戒-百度百科
可从如来对八戒的评语中得知：如来认为猪八戒“有顽心”且“色情未泯”，因为“挑担有功”才封了“净坛使者”，故而不能成佛。
如来对八戒的评语是：“猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”
如来表扬完八戒“喜归大教”“保圣僧在路”，语气一转，立即严肃指出，“有顽心”“色情未泯”，不过，“因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者”。意思是，如果不是猪八戒挑了担，连净坛使者都捞不着。
《佛法大意》中写：“佛法以大菩提心为主。菩提心者，即是利益众生之心。”唯有对众生有仁爱之心、并付诸行动的人，才配得上成佛。
取经路上八戒见到青年女子，总是心花怒放。多亏唐僧苦口婆心的教育，孙悟空、悟净的善意捉弄，才使其不良行为有所收敛。尤其是四位菩萨的精心点化，让八戒终生难忘。此乃戒贪色，应该是八戒之一也。
取经路上每每遇到挫折困难，八戒总是惦记着私分悟净肩上的集体财物。悟空的痛打辱骂，悟净的挖苦谴责，才一次次打消了他分包袱的念头。此乃戒贪财，应该是八戒之一也。
别看八戒对除妖降魔一筹莫展，但在领导面前打小报告却有一手。多亏唐僧心中有数，悟空、悟净的及时揭发谴责，才使八戒的阴谋一次次落空。此乃戒嫉贤，应该是八戒之一也。
针对八戒的弄虚作假行为，悟空采取变化紧盯，跟踪偷袭的办法及时予以揭露和纠正，从而为唐僧正确决策提供详实的依据。戒做假，应该是八戒之一也。
在孙悟空被赶走的这些时候里，它又因为贪睡，害得唐僧误入妖怪的洞穴。每逢八戒偷懒时，悟空要么变化对其捉弄以示警戒，要么以身作则吃苦在前，从而带动八戒积极工作。这样一来，弄得八戒心有余悸，不敢也不好意思再偷懒。此乃戒偷懒，应该是八戒之一也。
遇到困难后当八戒打退堂鼓时，老是爱提各走各的路。唐僧、悟空、悟净都及时从 思想上予以助威鼓劲，从工作上为其排忧解难，激励八戒增强信心，心甘情愿的献身于取经事业。此乃戒畏难，应该是八戒之一也。
对付八戒的贪功恶习，唐僧的做法是实事求是，公开公正，论功行赏，悟空、悟净的态度是居功不傲，不卑不亢，心平气和。从而保证了取经队伍的团结一致。此乃戒贪功，应该是八戒之一也。
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猪八戒是明朝小说家吴承恩所作《西游记》中登场的虚拟角色。又名猪刚鬣，法号悟能（观音取），浑名八戒（唐僧取），是唐僧的二徒弟，会天罡数的三十六般变化，所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯（俗称九齿钉耙）。
猪八戒前世为执掌天河八万水军的天蓬元帅，一直倾慕容貌过人的霓裳仙子（属于嫦娥中的一员，《西游记》中“嫦娥”是对月府所有仙女的称呼。并非民间传说里的羿妻嫦娥）。
《西游记》中各路神仙基本借鉴了正统道教神仙录，由高老庄一集猪八戒提及可见，猪八戒的前世天蓬元帅即是水神天河宪节。因调戏霓裳仙子并且惹来纠察灵官后，又拱倒斗牛宫被贬下凡尘，却又错投猪胎，后受观音点化，成为唐僧的弟子，与孙悟空一同保护唐僧去西天取经，最后被封为净坛使者。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。
《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
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取经成功之后，如来按功行赏——唐僧加升大职正果，封为旃檀功德佛;孙悟空加升大职正果，封为斗战胜佛;沙僧加升大职正果，封为金身罗汉。唯有猪八戒和白龙马加升汝职正果!小白龙封的是八部天龙马，猪八戒封的是净坛使者。开始蜗牛还以为看错了，或者书上少印了一个字，但对比了多个版本，才发现如来的封赏不仅有成佛与未成佛之分，还有大职正果与汝职正果之分(相当于正职和副职)。猪八戒不仅没成佛，甚至连大职正果也没捞到一个，好不容易封了个净坛使者，享受的还是副职待遇!我们来看看，净坛使者是个什么官。净，干净。坛，祭坛。净坛，就是把祭坛打扫干净。使者，类似侍者，就是办事人员。通俗说，净坛使者就是信徒在拜祭如来等佛时，送上很多供品，但如来等佛吃不完，时间长了又要过保质期，再吃可能就要拉肚子，怎么办?那就让猪八戒去吃干净，这就叫净坛。
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在佛教众多官职中，根本没有净坛使者这一职位。也就是说，这官完全有可能是如来临时给猪八戒封的。比如现在的拆迁办主任，拆迁完了，自己的官也就该拆了。不像唐僧和孙悟空的佛，还有沙僧的罗汉，都是有编制的，猪八戒这官，就是个临时工。想当初，猪八戒可是天上威风凛凛的天篷元帅，掌管八万水兵，而现在沦落到西天的临时工，心中如何能服气?所以，他当场就嚷开了：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者?”如来告诉他——“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好!”
最后一句“如何不好”，再加一个感叹号，把如来极不耐烦的神色淋漓极致地表现了出来!如来真的是照顾八戒能吃，才给了他一个“吃货”的官?当然不是!要知道，猪八戒丰乳肥臀大肚皮可不是天生的。想当初，他当天篷元帅的时候，可是一个帅小伙。如来剿灭完妖猴准备走，八戒拦住他去路：“我老大玉帝说，你不要走，他马上赶过来。”如来就不敢动。如果八戒长得丑的话，玉帝不可能经常把他带在身边，更不可能让他当传令官——天庭可不是动物园。后来因为种种原因(红头文件通报是调戏妇女罪)，猪刚鬣才变成了猪悟能，帅小伙才变成了猪头人身大肚皮。唐僧到了西天，就自动丢掉“臭皮囊”脱胎换骨了。猪八戒到了灵山，猪身也进化了。随便变个小鲜肉，一点没问题。怎么说他肚子大，就该干这事呢?
在原著第九十九回，取经团队取完经踏上归程，却被观音整落通天河。重回陈家庄，猪八戒只吃了一点东西，就再也吃不下去了。孙悟空问他：“呆子也不吃了?”八戒道：“不知怎么，脾胃一时就弱了。”这说明，到了西天后，取经团队人人都丢掉了“臭皮囊”，连八戒的宽大食肠也自动改造，成了仙家肚皮。所以，如来不给八戒封佛，把原因归结于他太能吃，明显是个借口。真实原因是什么呢?我们来看如来对八戒的评语——“猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”
如来这个点评，给年终岁尾许多领导点评部下一样一样的，先是表扬全年除了迟到都准时了，除了没来都上班了。正当部下心中一喜，以为有好事光临时，一句“但是”，然后便历数今年的问题。到了最后，领导的声音越来越高，部下的头越来越低。如来表扬完八戒“喜归大教”“保圣僧在路”，语气一转，立即严肃指出，“有顽心”“色情未泯”，不过，“因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者”。意思是，如果不是猪八戒挑了担，连净坛使者都捞不着。
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猪八戒在取经路上只干了挑担一件事?当然不是!他打死的妖怪比孙悟空打的还多(不信大家可以翻原著数一数)，干的脏活累活比沙僧多几倍!多的不说，只举两例——唐僧师徒来到荆棘岭，被千里野刺乱枝挡住去路，即便是孙悟空，也没办法在地上穿行。师徒几人的僧衣很快被荆棘抓破了，再走下去就是裸奔了。猪八戒主动请缨，捻个诀，念个咒语，把腰躬一躬，叫：“长!”就长了有二十丈高下的身躯，把钉钯幌一幌，教“变!”就变了有三十丈长短的钯柄，拽开步，双手使钯，将荆棘左右搂开：“请师父跟我来也!”这一干，就是两天一夜，中途，唐僧提议休息，猪八戒也不肯：“师父莫住，趁此天色晴明，我等有兴，连夜搂开路走他娘!”这哪是懒汉作风?简直就是铁人猪进喜啊!
原著第六十七回，唐僧师徒来到七绝山，这里只有一条稀柿同可通行，但路上全被烂柿子填满，只要一刮西风，就有一股淘厕所的味道，路人无不呕吐。(当然，对吸惯了雾霾的国人来说，可以用一句吐吐更健康来安慰自己。)要顺利通过这条三十多里的路，只有把烂柿子清理干净，不然人就会像在粪池里走路一样，不被淹死，也会被熏死!这等脏活，大英雄孙悟空是不屑干的，沙僧奸滑，更不可能干。最终，只能落在猪八戒头上。最开始，猪八戒同志也有意见：“哥哥，你们都要图个干净，怎么独教老猪出臭?”唐僧就对他说：“悟能，你果有本事拱开胡同，领我过山，注你这场头功。”八戒这才答应。
我们看猪八戒是怎么干的——好呆子，捻着诀，摇身一变，果然变做一个大猪。孙行者见八戒变得如此，即命那些相送人等，快将干粮等物推攒一处，叫八戒受用。那呆子不分生熟，一涝食之，却上前拱路。这样一拱就是两日，(拱猪是不是这样来的?)最后，“千年稀柿今朝净，七绝胡同此日开”。猪八戒同志用他吃饭的嘴，硬是给大家开出了一条屎路。取经路上，我们常常以为打妖最辛苦，其实，很多妖怪是天庭、西天派下来的群众演员，打妖过程往往有惊无险。而这些脏活累活，是看得见，摸得着的，最后全是八戒干了。
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而沙僧呢，全程只打死了一名妖怪，还是假冒他的那名小猴，担子也只在猪八戒去打妖怪的空隙才偶尔挑下。沙僧最后也没达到他的意图，观音连给他的“官复原职”承诺也没实现。而猪八戒呢?干了这么多苦活累活，为何依然被如来、观音选择性地遗忘了?唐僧答应帮他请功，为何也紧闭着嘴不张口?其实，最主要原因，还是坏在八戒这张嘴上。什么“顽性太大”，该他干的活，他也没少干。什么“色心未泯”，唐僧也有色心，但人家就不说出来。猪八戒本质并不坏，只是干得多，牢骚也多。很多时候，成绩就被牢骚给冲淡了。在比丘国的时候，唐僧闻知国王要吃一千一百一十一个小儿的心肝，顿时悲痛得大哭，八戒偏多嘴——“师父，你是怎的起哩?专把别人棺材抬在自家家里哭!不要烦恼!常言道，君教臣死，臣不死不忠;父教子亡，子不亡不孝。他伤的是他的子民，与你何干!且来宽衣服睡觉，莫替古人耽忧。”
猪八戒还有一个习惯，动不动就提分行李散伙回高老庄。蜗牛在往期文章中也分析过，即使散了伙，八戒也不可能回高老庄。说散伙，只不过是他的一个口头禅而已。但是，这话听在如来、观音耳朵里，却是致命的，这不是典型的蛊惑人心吗?这不是典型的不忠心吗?这已经突破了如来的底线了!
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任何一个组织，也不希望团队的人有二心，哪怕是说说也不行!忠诚，绝对是第一位的!所以有领导爱说一句话：有本事不忠诚，本事越大，破坏越大!猪八戒本事不大，提散伙也是图个嘴快，但是，就是这个嘴快，抹杀了他全部功劳。因此，年轻人进机关时，老司机都会告诉他们：管住嘴、迈开腿，少说多干。但年轻人往往这看不惯那看不惯，让他不说，比杀了他还难受。最后，管住嘴的都成熟了，当了领导了;没管住嘴的，大多被淘汰后成了牢骚大王。猪八戒当面顶撞如来，可以想像，他这个净坛使者也未必能干长久。反观沙僧，人家即使没成佛，也不声不响，生生把话阴在了肚子里，下来再慢慢找如来做工作。八戒想在灵山机关成佛，路还远着呢!
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