用比较为话题写作文
1. 以比较为话题的作文
人生的比较比较的含义是将两样东西摆在一起，就知道那个好，那个不好.比较这个词是我最不喜欢的一个词，我讨厌比较，可能不仅是我自己讨厌比较吧.作为学生的也很讨厌比较.我们的父母大概被比较这个词吸引住了，他们经常把我们和一些好过我们的同龄人作比较，比较完了，我们肯定受到父母的痛骂一顿.接着又要我们去怎样想他们学习.比较虽然是我们的不共戴天的敌人，但之所以有了这个敌人，我们的人生也在不断进步和发展.我们就是在比较中才知道我们身上的缺点，才能去改正它，不仅如此，我们还认识到别人有的，而我们没有的，这样情况下，就强迫自己去尽量的学，去超越别人.但我们不再是学生时候，我们的父母也停止了比较，可能到时候，将我们和别人比较的是我们自己本人.我们和别人一起工作时，别人的地位高过你，你的心里可能在想我一定要努力工作，要学习更多的知识，超越你.就这样你可能不知不觉也超越了别人.这样看来比较这个词也成为我们人生中重要的一部分.比较既是我们的敌人，又是我们的朋友.它给我们带来一些不好的事，但同时也带给了我们很大的一个收获.我们的人生是一直在比较的，人生没有比较就像原地踏步一样，没有前进，没有创新，，世界也就变得沉闷，，枯燥无味.就没有了现在的美丽和活力.我们的人生这样：选择我们的追求，追求我们的选择，这些都是从比较中得来的道理。
2. 以“比较”为话题,写篇500字以上的作文
人与人之间的比较 当温饱已经不成问题的时候，大部分烦恼都是比出来的。
贫穷并不可怕，两个人都穷，一样可以活得开心。 而再富的人，一旦相互之间有差距可比，一样活得很不开心。
我们的快乐不应该是在“与他人e79fa5e98193e58685e5aeb931333335326237的对比”中而获得的： 与别人的弱相比较，显示自己的优秀，会产生骄傲。 与别人的强项比较，产生一种难以控制的心情，有点说不上来，反正就是痛苦，会产生嫉妒。
与别人的强项比较，发现自己很差劲，而对生活没有活力和盼望，会产生自卑。 幸福不能建立在对比之上，如果与他人比较，“比上不足”不能带来幸福感，而“比下有余”产生的幸福感，是不道德的，也不是真正的幸福； 如果将自己的快乐建立在于他们的对比之上，那将永远不能得到快乐。
人无完人，金无足赤，一山还有一山高。 不要与他人比较，而损毁了自己的价值，因为我们都是独一无二的，每一个人都很特别。
不要以别人认为重要的东西，来设立自己的目标，只有你知道自己最想要什么。 我们应该有自己对于幸福、快乐的定义。
我们应该有自己的想法，自己的目标，自己的计划，自己的行动，自己的努力。 当我们努力了、尽力了，哪怕是失败了，我们也应该放宽自己的心态去接受它。
我们不放弃自己的梦想，生活中没有了梦想，就失去了希望，没有希望，就失去了方向不要让生命的的脚步行进的太快，而忘记自己在何方，去往何处。 我们的快乐源自于我们的的内心， 源自于我们能感觉到自己存在的价值， 源自于我们有我们自己的理想、目标， 源自于我们身体健康、用微笑面对人生。
我们应该把人生看成是一个过程，一个旅途，我们充份的享受着生活中的每一天。 而不把它看成是一场赛跑，只看重结果，若是这样，那这段人生将是痛苦的，因为过程是漫长的，而结果将是短暂的。
“人生是一种经历。 成功是在于你克服了多少，经历了多少灾难，而不是取得了什么结果。
我希望等我七八十岁的时候，我跟我孙子说的是，你爷爷这辈子经历了多少，而不是取得了多少。”-- 马云 “我不在乎别人怎么看我，但我在乎自己怎么看这个世界”-- 马云 当你不再需要别人的认可，当你停止与他人进行比较，你内在的自由会比你想要的更多。”
3. 以“比较”为话题写一篇作文（议论文）
忍与争往往是一个人瞬间决定的事，但是带来的结果却不同，或好或坏，但是二者或许有着某种联系，忍与争可以并存。
记得小学六年级，学校有一次开运动会，我报了一项100米。比赛前，我便了解了这项活动中与我争锋的几个对手，我们实力都差不多，等待我的将是“争”/比赛终于到了。
全校的同学都围在操场的周围，操场似乎成了一个临时的舞台。站在起跑线上的我充满了信心。
“叭——”，枪声准时发出。我奋力地拼向中点。
不幸的是，当我跑到差不多50米时，右腿抽筋， 倒在地上，身体下浮起尘土。再一看右脚的鞋丢到了好几米之外。
顿时，我看到周围的指指点点，接着便是大笑。似乎全校的眼光凝聚在一起眯着眼看我，笑我，这个笑话“你看看，那边那边--- ---”，离我最近的同学说：“她的鞋没了， 嘻嘻--- ---” 瞬间，我想放弃比赛，飞步跑回教室，但是是一种“争”的力量牵引着我去忍，去争。
我爬起来，没顾众人的眼光，光着一只脚左高右低地跑完了全程。到终点时，我只得了1分。
回头望一望那只还扣在地上的鞋，再看看我又脚的袜子上的尘土，我情形我选择了“忍”，在 众人的讥笑下人着跑完了全程。我也情形我选择了“争”，在落后的情况下，我依然要争夺我的位置，1分便是我争得的结果。
心里想着，蹦着捡回了我的鞋。在我穿好鞋，依旧走在别人的指指点点之下时，我又朦胧间想到，我忍与争，必要吗？ 当我走进班级队伍时，老师、同学给我的是一片热烈的掌声和敬佩的笑容，这时答案浮现在我的眼前：忍与争是必要的！ 忍与争有时是为了争而忍，因忍而争。
人们做事都有目标，在此过程中，无论是忍还是争，还是忍并争着，它们时刻都在我们周围，所以必要时忍并争吧。 责任 每年每月每日，成千上万件事向人们扑来。
在忙碌的生活中，人们手忙脚乱，疲惫不堪。虽然如此艰辛，却始终持之以恒。
因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上--责任。在学校里，我们努力学习，这是责任。
在家里，我们帮父母做点家务活，这是责任。出门在外，为社会做点事，这是责任。
大千世界，草有责任，花有责任，大树有责任。无论什么生命，都有自己不可推却的责任。
对自己付责，也要对别人付责。在全国每年都有上千起交通事故，发生的原因种种，可说来说去，这不是没有责任心吗？如果汽车司机有着对自己对别人付责的心态，按规张制度办事，那还会有这么多人白白丧生吗？责任，是重如泰山的承诺。
它推动着一代又一代的人勤勤恳恳的在各自的岗位上奉献着。在今年全国遭受“非典”的袭击下，600万医护人员勇敢的冲向了第一线。
他们英勇，他们无畏。在同“非典”的战斗中，谁也没害怕，谁也没退缩。
任凭“非典”有多么可怕，却无法吞咽医护人员那颗强烈的责任心。病人来了，每个人不分昼夜，细心照顾；有的医护人员倒下了，就立刻有人补充上来。
在这场没有硝烟却比枪林弹雨更危险的战斗中他们没有辜负国家和人民寄予他们的厚望。最终，“非典”被制了，这是用医护人员没日没夜的奉献和那颗强烈的责任心换来的。
如果他们没有一颗强烈的责任心，那就不知道这场风暴还要刮多久，还要夺去多少人无辜的生命。古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。
包袱里有家庭，事业，友情，儿女……历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字：责任。
在生活中，处处都有责任的考验。不经意的捡起一张废纸是保护环境的责任；帮助体弱多病的老人和小孩，是尊老爱幼的责任；替别人解决困难，是助人为乐的责任。
责任，是社会的地基。没有它，高楼大厦在微风中就会轻易动摇。
对自己付责，责任是严格的教官；对别人付责，责任是生命财产安全的保证；对国家付责，那是社会进步的条件。抛弃它，感到了站暂时的轻松，却丢失了一生的光彩。
责任，是不可丢弃的使命，它肩付在人们的身上。让我们每个人都富有责任心，去战胜与一次次突如其来的考验那把。
4. 以比较为话题的作文
比较之议
比较，顾名思义，乃比而较之的意思。武侠剧里常有两个高手要一争高下，孰谓天下第一？咱得比较比较，这“天下第一”的争执才终会有一个结果。在现实生活中也到处都是比较的影子，像我的分数比你的高，你的车比我的好，我的成就比你的大等等。纵观之，比较是人生中不可缺少的一部分。
比较的重性是不言而喻的。通过比较，才知道谁对谁错，孰优孰劣。比方说在买东西时，由于生产同一种产品的商家多，到底买哪一种呢？俗话说：“不怕不识货，只怕货比货。”一比较，各自的优缺点自然暴露出来了，再选择不就容易多了。人才市场的招聘人员，真正充分运用了比较，通过招聘人员对多于牛毛的应聘人才进行逐个比较，优胜劣汰。到这里，我认为比较还有一个重要性，就是通过比较我们才能知道自己的优点和不足，自己与别人的差距，才可以有目的的提高自己，塑造更强的自我，再去与别人比较，若败证明还须倍加努力。若被尊为能者，证明自己只是暂时的领先，之后的事是无法预料的，还得继续比较。这样固然能够在一次次得比较中让自己认识自己，提高自己。那么不甘落后的人就会不断进步，又促进他人的进步，进而促进国家、社会的进步。
当然，比较是要比较，可并不是任何事物都适合比较的。
记得有一幅漫画，画的是不可一世的大拇指对其它四指口出狂言的姿态：你们的作用有谁的比我的大？姑且不说这比较的结果，就论这种比较的态度就不正确，孤立的大拇指一双手什么也干不成，这是绝对不适合拿来比较的。就像拿玫瑰的美丽与芍药的药用价值来比较一样，完全是一种牛头不对马嘴的愚拙行为。还有一种比较就显得很没有意义了：你这新鞋是哪里买的？什么牌的？……唉！看看我的，耐克专卖店买的，500多元一双！比你的好多了！诸于此类的比较很多，我认为这种拿父母的血汗钱来比较挥霍的行为实在没有意义。
比较是要通过正当手段进行的。昔者孙膑与庞鹃二人才学广博相差不一，但是在处政上孙膑略胜一筹，屈居下位的庞鹃便以不正当的手段迫害孙膑，可二者毕竟有差别呀，庞鹃最终惨死与乱箭之中。如果庞鹃能以正 当手段完善自己，提高自己，二人在相比之 *** 同提高，结果就是另一个样子。
人生在世，比较无处不在，以正当手段进行合适的比较，在于别人的比较之中提高自己，不可谓不重要。
5. 以“比较”为话题作文500字
比较比较，顾名思义，乃比而较之的意思。
武侠剧里常有两个高手要一争高下，孰谓天下第一？咱得比较比较，这“天下第一”的争执才终会有一个结果。在现实生活中也到处都是比较的影子，像我的分数比你的高，你的车比我的好，我的成就比你的大等等。
纵观之，比较是人生中不可缺少的一部分。 比较的重性是不言而喻的。
通过比较，才知道谁对谁错，孰优孰劣。比方说在买东西时，由于生产同一种产品的商家多，到底买哪一种呢？俗话说：“不怕不识货，只怕货比货。”
一比较，各自的优缺点自然暴露出来了，再选择不就容易多了。人才市场的招聘人员，真正充分运用了比较，通过招聘人员对多于牛毛的应聘人才进行逐个比较，优胜劣汰。
到这里，我认为比较还有一个重要性，就是通过比较我们才能知道自己的优点和不足，自己与别人的差距，才可以有目的的提高自己，塑造更强的自我，再去与别人比较，若败证明还须倍加努力。若被尊为能者，证明自己只是暂时的领先，之后的事是无法预料的，还得继续比较。
这样固然能够在一次次得比较中让自己认识自己，提高自己。那么不甘落后的人就会不断进步，又促进他人的进步，进而促进国家、社会的进步。
当然，比较是要比较，可并不是任何事物都适合比较的。 记得有一幅漫画，画的是不可一世的大拇指对其它四指口出狂言的姿态：你们的作用有谁的比我的大？姑且不说这比较的结果，就论这种比较的态度就不正确，孤立的大拇指一双手什么也干不成，这是绝对不适合拿来比较的。
就像拿玫瑰的美丽与芍药的药用价值来比较一样，完全是一种牛头不对马嘴的愚拙行为。还有一种比较就显得很没有意义了：你这新鞋是哪里买的？什么牌的？……唉！看看我的，耐克专卖店买的，500多元一双！比你的好多了！诸于此类的比较很多，我认为这种拿父母的血汗钱来比较挥霍的行为实在没有意义。
比较是要通过正当手段进行的。昔者孙膑与庞鹃二人才学广博相差不一，但是在处政上孙膑略胜一筹，屈居下位的庞鹃便以不正当的手段迫害孙膑，可二者毕竟有差别呀，庞鹃最终惨死与乱箭之中。
如果庞鹃能以正 当手段完善自己，提高自己，二人在相比之 *** 同提高，结果就是另一个样子。 人生在世，比较无处不在，以正当手段进行合适的比较，在于别人的比较之中提高自己，不可谓不重要。
6. 以优势为话题写一篇作文
优势 某一天随手翻开词典，正好翻到了 奇迹这个词语.什么叫做奇迹？“奇迹， 即为不平凡的事情.”简短的基本解释， 不过也足以让我理解个通透. 只不过，说到这个不平凡，却是费 解.每个人心里对于不平凡的定位都有 所不同，在这个纷繁杂乱的社会生活 中，每天都会诞生数个不平凡的事情， 但是这些事情并不能都说是奇迹，所以 说不平凡这个词并不容易给它一个明确 的定位，所以我尽量将它忽略不计. 今天我只是想谈论什么可以创造奇 迹.对于我这么个平凡的人来说，这个 题目更适合于那些成功人士来做.毕竟 太过名不见传，还是那些创造过奇迹的 人的话更具有说服力.但是我也想告诉 你们，这些成功的人士从某一方面来 说，令他们创造奇迹的很重要的一点， 便是： ——优势. 优势，很快就可以让人想到的便 是“超过别人许多的长处”.本来优势这 个词我知不知道可否等同于“天才”或者 是“偏才”，但是后来仔细想想，很多人 具有优势，但是和更具优势的一些优秀 人群相比较，这优势便显得十分普通， 所以并不能等同于“天才”或是“偏才”， 所以还是令这个词保持原样. 说到优势，必须要承认的一点，就 是优势和起跑点有关.人的身份地位有 三六九等，资质也分三六九等，所以说 各方面不一定具有优势，这是肯定的事 实.很多人都是输在起跑点上的，所以 说起跑点不同，那么优势对你打开的窗 户也有所不同.有些人可能精于算术， 有些人可能精于绘画，还有的人可能精 于写作，这都不太好说.输在起跑点 上，虽然可能通过后天改变，但是输在 起跑点上，在开头终是低人一等. 说自己有优势的人并不少见，但是 这些优势和更优秀的人放在一起还不过 是自取其辱，所以还是谦虚一点，客观 一点，实事求是一点.这样反而还有提 升的余地，免得到最后优势不强势，弱 势反而更弱. 至于优势可以创造奇迹一点，一向 是人们所乐于传诵的，人们太喜欢为自 己找借口.比如说某某某比自己聪明， 比如说某某某专门学过什么.优势延伸 出去，可以寻找到几个重要的支点，勤 奋、机遇等.这几者创造了优势，而优 势创造了奇迹. 把创造奇迹的条件剖析，可以得到 优势.优势中勤奋在于人为，机遇在于 天定.优势中，又只有勤奋可以任我们 为所欲为.所以我们值得更勤奋一些来 精进我们的优势.使我们的优势更加强 势.所以我希望，大家都要努力的创造 自己的优势，拿那些努力创造优势的精 神，在自己所从事的领域创造出奇迹.。
7. 以“语文课”为话题写作文,写一篇不少于800字的作文.我不知道怎么
1.切割话题.写作时将“大话题”进行切割，使之变成若干“小话题”，然后从中进行筛选，选取自己最熟悉的、最得心应手的一个去写.比如“尊重”可以切割为以下小话题：尊重自己，尊重他人，才会有尊严；神圣的尊严在捍卫正义的斗争中得到升华；科学的尊严不容侵犯；尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本；产生尊严的是理性——对正义的执著，而不是冲动——对虚荣的追求，等等.这样，就使缩小后的题目更贴近生活，更贴近考生，从而使话题作文的内容既不显得空泛又不失之单薄. 2.限制定向.话题的限制越少，留给考生思维的空间就越大；话题的字越少，词语的外延也就越大.写作时，必须加以限制，宽题窄作，切口过大，中心就不集中.限制的方法很多，可在前面加修饰语，可在后面加中心词，也可前后都加，甚至在中间加.如“父辈”话题可限定为艰辛的父辈、父辈的遗憾、父辈的辉煌、父辈——执着的一代、对待父辈即对待传统，等等.再如“面对缺陷”这一话题，可以在中间加以限制：面对生理的缺陷、面对个性的缺陷、面对文化品位的缺陷、面对艺术品的缺陷、面对劳动产品的缺陷、面对人类自身的缺陷，等等.这样一限制，文章的范围就缩小了，内容也基本确定了，立意就不会有偏离题意的危险. 3.以问领写.面对宽泛的话题，可以以问领写，多问几个为什么，以此打开思路，缩小写作范围.如以“压力”为话题写作时，就可以进行如下的思考：什么可以构成压力？有没有压力？压力来自何方？压力带来什么？怎样对待压力？然后自己回答这些问题，再从这些回答中选择一二方面来写文章. 此外，还必须善于扩大.①在日常的凡人小事、常见情景中，切入重大的主题，把题材放入广阔的社会背景和时代高度，使文章跃动时代脉搏，传递时代信息，表现时代精神.②把具体事物的某些特征同某种哲理、精神品质联系起来，进行由此及彼的联想，借文题中具体的人、事、景、物来表达人类普遍的感情和抽象的道理. 4.理解话题概念.准确理解话题的概念是做到切合题意的基础.比如写《心灵的选择》，“选择”是核心所在.如果考生不认真审题，仅仅就协作、互惠、双赢等作发挥，那就很可能写成一篇“给材料作文”，偏离题目的要求.当然，“心灵”也是一个重要的限制，它规定了这种“选择”，必须是震动心灵、震撼灵魂的，必须是心灵承受一定压力的；这是一种思想经历升华的选择，是一种面对大是大非或者关涉良心、尊严、人格的选择，甚至有可能是面对生与死的选择，因此，这种选择常常是痛苦的，是经过激烈的思想冲突的，而最后证明是一种合理的选择. 5.把握话题范围.准确把握话题涉及的范围，有利于对话题的切分，有利于考生在话题的范围之内找到适合自己写作的最佳切入点.如以“和谐”为话题写一篇文章.话题中的“和谐”大体上包括人与人之间的和谐及人与自然之间的和谐.人与人之间的和谐包括国家与国家之间的和谐，民族与民族之间的和谐，部门与部门之间的和谐，独立的个体之间的和谐等；人与自然的和谐包括人与自然界的和谐，人与自然界里的各种动物之间的和谐.很显然，“和谐”是一个大话题，写作时要能把握“和谐”的范围，就其中的一个方面的“和谐”来写. 6.辨明话题关系.如果话题由几个概念构成，如“自信与他信”、“诚实与虚伪”、“人性人情与内心体味”、“树木•森林•气候”等等，要求考生在写作前要辨明几个概念之间的关系.如2002年全国高考题“心灵的选择”，审题时要注意：话题中的“选择”，是指在两种或多种可能中，经过思索、掂量，作出的自觉（或由不自觉到自觉）的取舍（放弃也是一种选择）.这种在双向或多向中进行的选择，可以是尖锐的矛盾或对立，如生与死、真与假、善与恶、美与丑、得与失等等；也可以并不表现为尖锐的矛盾或对立，如情与理、正确与正确、善与善等等.但选择的结果必须或合情，或合理，或合法，或合度.“心灵”包括思想和情感两个方面.因此“心灵的选择”必须区别于一般的选择：选择的内容、选择的过程必须有着思想或情感的矛盾、斗争或触动.再如2003年全国高考题“感情亲疏和对事物的认知”就是一种关系式话题.根据话题和引语解说会发现这种复杂的关系之中包含了四种关系：一是感情性质，即亲近与疏远；二是认知性质，即正确深刻与错误肤浅；三是对待方式，即认识事物与处理问题；四是情知方向，即由情到知与由知到情.“虚题”要“实”写.对于“虚题”，写作时要首先考虑话题或命题中包含什么思想、什么感情、什么理念，再从这些思想、感情、理念入手，发掘或选择具体材料，以具体详尽的叙述或描写表达作者对话题或命题的独到见解或感悟.如“追求”这个话题，看起来很大、很虚，但是如果把它落实到某一具体的人和事上，就容易写作了.这一话题可以写一个老师的追求，一个学生的追求，一个科技人员的追求，还可以写其他各行各业的人的追求，甚至可以写某一集体或某一国家的追求.总之，这类虚题要写得很实在.掌握了虚实错位的方法，碰到这类题目就能立即做出决断，明确立意，而不会再冥思苦想，耽误时间，影响写作速度. “。
