蜀道难说的是哪里?
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问题一：蜀道难难于上青天的蜀道指的是从哪到哪 蜀道是指从陕西、甘肃等地进入四川的道路，唐大诗人李白有“蜀道难，难于上青天”的诗句。剑门蜀道则是指以剑门关一带的蜀道。剑门关距广元较近，因此，剑门蜀道风景名胜区，主要是指广元经剑门关、剑阁到绵阳这一线的风景名胜。范围再扩大一些，则可以把江油、平武的风景名胜也包括在内。
游览剑门蜀道，可以广元作为起点。游览广元附近的名胜后，沿公路，游览剑门关、云廊、剑阁、梓潼，终于绵阳。
广元是四川东北水陆交通要道，历来是沟通川陕两省经济文化的重要城市。附近名胜有皇泽寺、千佛崖、古栈道遗迹等。
皇泽寺原名乌奴寺，始建于唐开元年间，因唐代女皇武则天生于广元，此庙作为武则天的祀庙，才改名为皇泽寺。寺内尚存南北朝、隋、唐、宋时期的摩崖造像一千余身。
千佛崖在嘉陵江东岸，离城4公里，是我国著名石窟群之一。石刻南北绵亘200余米，现存龛窟400余个，造像7000余，颇有敦煌莫高窟的气势。原先千佛崖有造像17000，可惜在1935年修筑川陕公路时炸掉大半，否则，千佛崖的名声要更大一些。即使这样，尚存的石窟造像仍很精彩。剑门关在广元市南45公里处。此处山脉东西横亘百余公里，72峰绵延起伏，高入云霄，陡壁断处两山相峙如门，形势险要，是以得名。这里易守难攻。三国时，蜀将姜维据守此关，魏国大将领十万精锐之师被阻挡在剑门关外，一筹莫展。关口岩壁间仍有“第一关”、“天下雄关”的碑。人们到此仍可远眺剑阁72峰的雄伟气势，想象当年关隘的险峻。
翠云廊就在剑六关附近，是剑门蜀道中最有特色的一处景点，被称为“蜀道奇观”。从剑门关到剑阁县城的数十公里的道路两旁，高大挺拔的古柏树绵亘不断，苍翠葱郁，故称此名。
在剑阁南下，经梓潼到绵阳。梓潼亦有不少名胜古迹，主要是文昌宫，因此宫建于七曲山上，故又称七曲山大庙。山上有柏树四万余株，规模宏大的文昌宫掩映在古柏林中。
绵阳距成都只有100公里的路程了。三国时，刘璋迎刘备入蜀就在这里相会。绵阳的游览点主要有汉平阳府群阙和西山。
绵阳地区的江油县有一窦山，很有特色。这山的三座高约100米的山峰，相距30到40米，三峰巅分别建有东岳庙、窦真庙殿与鲁班殿。三峰中仅东岳庙那座山峰有古道可上，其余二峰都无路可登，全凭铁索相连，要去那边的山峰就得一手握上面一根铁索，脚踏下面一根铁索，小心翼翼“飞”渡过去。
问题二：蜀道难难于上青天说的是哪里啊？？？？？？ 为什么说蜀道的难行比上天还难呢？这是因为自古以来秦、蜀之间被高册峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。
问题三：蜀道难在哪里 蜀道，通常指中国古代连接关中平原和成都平原，翻越秦岭和大巴山的众多道路。古代多用栈道形式，有名蜀道有金牛道、故道和褒斜道等。狭义上说，蜀道仅包括四川境内的路段，南起成都，北止于广元棋盘关，全长约450公里。广义上说，南起成都沿金牛道，过广汉、德阳、罗江、绵阳、梓潼，越大小剑山，经广元而出川，陕西境内经过宁强、大安、勉县到达汉中、褒城开始褒斜道，之后沿褒河过石门，穿越秦岭，出斜峪，直通八百里秦川，全长约1000余公里。蜀道多山路，山石蹉岈，寸步难行。秦始皇时兴建驰道、蜀汉时扩建蜀道，均属栈道形式，目的为战事、贸易，以及政令通行。
诗仙李白有诗：“蜀道之难，难于上青天”“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”说明蜀道昔日的艰险。而又一种说法，李白不仅仅是抒发山河壮丽之美，此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论。
问题四：蜀道难难于上青天说的是什么地方啊?哪里有这么艰难的地方呢 古代去四川主要是讲从西安过去，蜀道难是难在要翻越埂岭，不然就要绕道甘肃，绕很远。现在从西安到成都都是高速，但是这段高速差不多也是隧道密度最高的高速了，一个接一个。走一次就知道在古代从西安到成都有多难了。
问题五：人们都说，[蜀道难]，问蜀道是今天的什么地方的省份 四川
蜀中的道路。亦泛指蜀地。 唐 李白 《蜀道难》诗：“噫吁，危乎高哉，蜀道之难难於上青天！” 唐 温庭筠 《过华清宫二十二韵》：“早梅悲蜀道，高树隔昭丘。”《隶续・汉建平郫县碑》 宋 洪适 释：“右《建平郫县碑》二十九字。建平者，哀帝之纪年，其五年已改为元寿矣……殆蜀道未知改元尔。”《三国演义》第六十回：“修谓松曰：‘蜀道崎岖，远来劳苦。’” 明 赵震元《为李公师祭袁石寓宪副》：“英雄裂蜀道之篇名，公(袁可立子)遂先辈之误。”陈毅 《咏三峡》：“蜀道真如天，江行万山间。”
古蜀道，从广义上说，南起成都，过广汉、德阳、罗江、绵阳、梓潼，越大小剑山，经广元而出川抚在陕西褒城附近向左拐，之后沿褒河过石门，穿越秦岭，出斜谷，直通八百里秦川，全长约1000余公里。
从狭义上说，仅包括四川境内的路段，南起成都，北止于广元棋盘关，全长约450公里。
问题六：蜀道难中的蜀道在哪个省 具体地址在哪 还存在么 古蜀道，从广义上说，南起成都，过广汉、德阳、梓潼，越大小剑山，经广元而出川，在陕西褒城附近向左拐，之后沿褒河过石门，穿越秦岭，出斜谷，直通八百里春川，全长约1000余公里。 从狭义上说，仅包括四川境内的路段，南起成都，北止于广元七盘关，全长约450公里。 蜀道是一个内涵极其丰富的大概念，包括四面八方通往古代蜀地的道路，有自三峡溯江而上的水道，由云南入蜀的樊道，有自甘肃入蜀的阴平道和自汉中入蜀的金牛道、米仓道、荔枝道等等，也包括蜀地范围内的道路，这是广义上的蜀道。而通常学术研究中提到的“蜀道”，则是指狭义的概念，即由关中通往汉中的褒斜道、子午道、故道、傥骆道（堂光道）以及由汉中通往四川的金牛道、米仓道等。
问题七：《蜀道难》的主要讲的内容简介 这首诗大约是天宝（唐玄宗年后，742～756）初年，李白第一次到长安时写的。《蜀道难》是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。[9]
这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。[10]
至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。[11]
诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。[12]
诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
问题八：蜀道难，难于上青天指的是我国的哪一地区 说的是四川地区,更进一步应该是川北秦岭地区和川东南巴山地区
问题九：《蜀道难》是说什么的 说到四川不容易出人，还有一个好的例证，那就是李白的名诗《蜀道难》。
李白跟唐玄宗死于同一年。不能同年同月同日生，但愿同年同月同日死。李白跟唐玄宗死在一年，虽然是个偶然。但李白对唐玄宗的感情，不比寻常。唐玄宗在安史之乱爆发的天宝十五载（765），到四川避难。大家想想，这《蜀道难》是不是跟唐玄宗有关了？在长安呆得好好的，不得已去成都，路上千辛万苦，还把妃子的命也丢了。李白替玄宗伤心啊，写一首《蜀道难》，说如果君王您呆在长安多好啊，去什么成都呢？路上这么艰难。
另一个说法也貌似有理。跟李白关系很好的一个诗人朋友――杜甫，到四川，投靠严武。李白比杜甫大11岁，李白是大哥大，杜甫是李白的小兄弟。李白跟杜甫说，严武那个人你可要注意了。史书上说严武是一个军阀，喜怒无常。严武虽然对杜甫很好，但是跟杜甫也闹别扭，据说还动过杀掉杜甫的念头。有人说李白事先看到了这一点，告诫杜甫四川那个地方不能去。
我们读《蜀道难》这首诗，里面讲得也非常清楚，后面有几句，说“嗟尔远道之人，胡为乎来哉”，你又不是我们四川人，你到我们四川来干什么啊？你到四川，要过剑门关的。剑阁你知道不知道？你到那儿看一看就知道了，“峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”，你来了把你关着，不放你回去，哭都没用的。“所守或匪亲，化为狼与豺”，剑门关这个地方的长官，既不是你亲戚，也不是你朋友，你以为他会对你好？他回头变脸的话，你可就完蛋了。“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。”这样的地方能去吗？乍一看，如果说这是劝玄宗不要去，或者是劝杜甫不要去，似乎都有道理。
但我认为这个说法是错的。为什么呢？李白的名气太大了。李白不是有个号叫“谪仙人”么？“谪仙人”自己封不行的，得要一个文化昆仑来封。如果是现在，最好是季羡林季老说你是天才，你有学问，大家才会承认你。李白那个年代，谁最有资格说这句话呢？四明狂客贺知章。书上说贺知章读李白的诗，读到《蜀道难》，就说：“你是天才，你是天上神仙下凡啊！”这就是“谪仙人”的由来。这岂不证明《蜀道难》是在李白成名之前写的吗？但是安史之乱的时候，李白基本上是晚年了。唐玄宗和杜甫都是安史之乱以后去四川的。
还有一个证据。一个人名气太大，很多事情，想挡都挡不住的。当时人也编书的。当然跟我们现在不一样，我们现在要做畅销书，那个时候的书不一定是要走向市场，但是也得保证质量，如果你编的书水平很差，那岂不把你的名头毁掉了？以后在社会上可怎么混呢？那时候编书往往是为了挣名。要挣名气，书编得不能不好。什么人名气又大，诗又写的好，编到书里去，最合适不过了。再没有比李白是更合适的人选了。
当年殷编了一本书，叫《河岳英灵集》。殷是李白同时代的人，《河岳英灵集》选了李白的14首诗。编完之后，殷给这本书写了一篇序，交待了编诗的起止年代：“起甲寅，终癸巳”。这是天干地支纪年。“终癸巳”的“癸巳”是哪一年呢？是唐玄宗天宝十二载（753）。
李白《蜀道难》这首诗，被他同时代人所编的诗歌选集收录，根据编者的序，可以知道它的写作时间，最晚不能晚于天宝十二载。问题马上来了，唐玄宗幸蜀是天宝十五载（756），杜甫到四川是乾元二年（759年），中间差了好几年呢。所以《蜀道难》绝对和唐玄宗、杜甫两人去四川无关。
中国诗歌是有传统的。《蜀道难》有《蜀道难》的传统。《蜀道难》是乐府旧题，六朝诗人阴铿写过一首《蜀道难》，中间有两句：“蜀道难如此，功名讵可要？”上一句说蜀道这么难，下一句讲一个人想要建功立业，简直是不可能的事。《蜀道难》的传统，是拿蜀道来比仕途，讲一个默默无闻的人，你老爸既不是国家元首，又不是亿万富......>>
游览剑门蜀道，可以广元作为起点。游览广元附近的名胜后，沿公路，游览剑门关、云廊、剑阁、梓潼，终于绵阳。
广元是四川东北水陆交通要道，历来是沟通川陕两省经济文化的重要城市。附近名胜有皇泽寺、千佛崖、古栈道遗迹等。
皇泽寺原名乌奴寺，始建于唐开元年间，因唐代女皇武则天生于广元，此庙作为武则天的祀庙，才改名为皇泽寺。寺内尚存南北朝、隋、唐、宋时期的摩崖造像一千余身。
千佛崖在嘉陵江东岸，离城4公里，是我国著名石窟群之一。石刻南北绵亘200余米，现存龛窟400余个，造像7000余，颇有敦煌莫高窟的气势。原先千佛崖有造像17000，可惜在1935年修筑川陕公路时炸掉大半，否则，千佛崖的名声要更大一些。即使这样，尚存的石窟造像仍很精彩。剑门关在广元市南45公里处。此处山脉东西横亘百余公里，72峰绵延起伏，高入云霄，陡壁断处两山相峙如门，形势险要，是以得名。这里易守难攻。三国时，蜀将姜维据守此关，魏国大将领十万精锐之师被阻挡在剑门关外，一筹莫展。关口岩壁间仍有“第一关”、“天下雄关”的碑。人们到此仍可远眺剑阁72峰的雄伟气势，想象当年关隘的险峻。
翠云廊就在剑六关附近，是剑门蜀道中最有特色的一处景点，被称为“蜀道奇观”。从剑门关到剑阁县城的数十公里的道路两旁，高大挺拔的古柏树绵亘不断，苍翠葱郁，故称此名。
在剑阁南下，经梓潼到绵阳。梓潼亦有不少名胜古迹，主要是文昌宫，因此宫建于七曲山上，故又称七曲山大庙。山上有柏树四万余株，规模宏大的文昌宫掩映在古柏林中。
绵阳距成都只有100公里的路程了。三国时，刘璋迎刘备入蜀就在这里相会。绵阳的游览点主要有汉平阳府群阙和西山。
绵阳地区的江油县有一窦山，很有特色。这山的三座高约100米的山峰，相距30到40米，三峰巅分别建有东岳庙、窦真庙殿与鲁班殿。三峰中仅东岳庙那座山峰有古道可上，其余二峰都无路可登，全凭铁索相连，要去那边的山峰就得一手握上面一根铁索，脚踏下面一根铁索，小心翼翼“飞”渡过去。
问题二：蜀道难难于上青天说的是哪里啊？？？？？？ 为什么说蜀道的难行比上天还难呢？这是因为自古以来秦、蜀之间被高册峻岭阻挡，由秦入蜀，太白峰首当其冲，只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南，是关中一带的最高峰。民谚云：“武公太白，去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻，并融汇了五丁开山的神话，点染了神奇色彩，犹如一部乐章的前奏，具有引人入胜的妙用。
问题三：蜀道难在哪里 蜀道，通常指中国古代连接关中平原和成都平原，翻越秦岭和大巴山的众多道路。古代多用栈道形式，有名蜀道有金牛道、故道和褒斜道等。狭义上说，蜀道仅包括四川境内的路段，南起成都，北止于广元棋盘关，全长约450公里。广义上说，南起成都沿金牛道，过广汉、德阳、罗江、绵阳、梓潼，越大小剑山，经广元而出川，陕西境内经过宁强、大安、勉县到达汉中、褒城开始褒斜道，之后沿褒河过石门，穿越秦岭，出斜峪，直通八百里秦川，全长约1000余公里。蜀道多山路，山石蹉岈，寸步难行。秦始皇时兴建驰道、蜀汉时扩建蜀道，均属栈道形式，目的为战事、贸易，以及政令通行。
诗仙李白有诗：“蜀道之难，难于上青天”“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”说明蜀道昔日的艰险。而又一种说法，李白不仅仅是抒发山河壮丽之美，此诗表面写蜀道艰险，实则写仕途坎坷，反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑，迄无定论。
问题四：蜀道难难于上青天说的是什么地方啊?哪里有这么艰难的地方呢 古代去四川主要是讲从西安过去，蜀道难是难在要翻越埂岭，不然就要绕道甘肃，绕很远。现在从西安到成都都是高速，但是这段高速差不多也是隧道密度最高的高速了，一个接一个。走一次就知道在古代从西安到成都有多难了。
问题五：人们都说，[蜀道难]，问蜀道是今天的什么地方的省份 四川
蜀中的道路。亦泛指蜀地。 唐 李白 《蜀道难》诗：“噫吁，危乎高哉，蜀道之难难於上青天！” 唐 温庭筠 《过华清宫二十二韵》：“早梅悲蜀道，高树隔昭丘。”《隶续・汉建平郫县碑》 宋 洪适 释：“右《建平郫县碑》二十九字。建平者，哀帝之纪年，其五年已改为元寿矣……殆蜀道未知改元尔。”《三国演义》第六十回：“修谓松曰：‘蜀道崎岖，远来劳苦。’” 明 赵震元《为李公师祭袁石寓宪副》：“英雄裂蜀道之篇名，公(袁可立子)遂先辈之误。”陈毅 《咏三峡》：“蜀道真如天，江行万山间。”
古蜀道，从广义上说，南起成都，过广汉、德阳、罗江、绵阳、梓潼，越大小剑山，经广元而出川抚在陕西褒城附近向左拐，之后沿褒河过石门，穿越秦岭，出斜谷，直通八百里秦川，全长约1000余公里。
从狭义上说，仅包括四川境内的路段，南起成都，北止于广元棋盘关，全长约450公里。
问题六：蜀道难中的蜀道在哪个省 具体地址在哪 还存在么 古蜀道，从广义上说，南起成都，过广汉、德阳、梓潼，越大小剑山，经广元而出川，在陕西褒城附近向左拐，之后沿褒河过石门，穿越秦岭，出斜谷，直通八百里春川，全长约1000余公里。 从狭义上说，仅包括四川境内的路段，南起成都，北止于广元七盘关，全长约450公里。 蜀道是一个内涵极其丰富的大概念，包括四面八方通往古代蜀地的道路，有自三峡溯江而上的水道，由云南入蜀的樊道，有自甘肃入蜀的阴平道和自汉中入蜀的金牛道、米仓道、荔枝道等等，也包括蜀地范围内的道路，这是广义上的蜀道。而通常学术研究中提到的“蜀道”，则是指狭义的概念，即由关中通往汉中的褒斜道、子午道、故道、傥骆道（堂光道）以及由汉中通往四川的金牛道、米仓道等。
问题七：《蜀道难》的主要讲的内容简介 这首诗大约是天宝（唐玄宗年后，742～756）初年，李白第一次到长安时写的。《蜀道难》是他袭用乐府古题，展开丰富的想象，着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川，并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。[9]
这首诗是袭用乐府旧题，意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘，突兀，强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽。[10]
至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。[11]
诗采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱。全诗感情强烈，一唱三叹，回环反复，读来令人心潮激荡。[12]
诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
问题八：蜀道难，难于上青天指的是我国的哪一地区 说的是四川地区,更进一步应该是川北秦岭地区和川东南巴山地区
问题九：《蜀道难》是说什么的 说到四川不容易出人，还有一个好的例证，那就是李白的名诗《蜀道难》。
李白跟唐玄宗死于同一年。不能同年同月同日生，但愿同年同月同日死。李白跟唐玄宗死在一年，虽然是个偶然。但李白对唐玄宗的感情，不比寻常。唐玄宗在安史之乱爆发的天宝十五载（765），到四川避难。大家想想，这《蜀道难》是不是跟唐玄宗有关了？在长安呆得好好的，不得已去成都，路上千辛万苦，还把妃子的命也丢了。李白替玄宗伤心啊，写一首《蜀道难》，说如果君王您呆在长安多好啊，去什么成都呢？路上这么艰难。
另一个说法也貌似有理。跟李白关系很好的一个诗人朋友――杜甫，到四川，投靠严武。李白比杜甫大11岁，李白是大哥大，杜甫是李白的小兄弟。李白跟杜甫说，严武那个人你可要注意了。史书上说严武是一个军阀，喜怒无常。严武虽然对杜甫很好，但是跟杜甫也闹别扭，据说还动过杀掉杜甫的念头。有人说李白事先看到了这一点，告诫杜甫四川那个地方不能去。
我们读《蜀道难》这首诗，里面讲得也非常清楚，后面有几句，说“嗟尔远道之人，胡为乎来哉”，你又不是我们四川人，你到我们四川来干什么啊？你到四川，要过剑门关的。剑阁你知道不知道？你到那儿看一看就知道了，“峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”，你来了把你关着，不放你回去，哭都没用的。“所守或匪亲，化为狼与豺”，剑门关这个地方的长官，既不是你亲戚，也不是你朋友，你以为他会对你好？他回头变脸的话，你可就完蛋了。“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。”这样的地方能去吗？乍一看，如果说这是劝玄宗不要去，或者是劝杜甫不要去，似乎都有道理。
但我认为这个说法是错的。为什么呢？李白的名气太大了。李白不是有个号叫“谪仙人”么？“谪仙人”自己封不行的，得要一个文化昆仑来封。如果是现在，最好是季羡林季老说你是天才，你有学问，大家才会承认你。李白那个年代，谁最有资格说这句话呢？四明狂客贺知章。书上说贺知章读李白的诗，读到《蜀道难》，就说：“你是天才，你是天上神仙下凡啊！”这就是“谪仙人”的由来。这岂不证明《蜀道难》是在李白成名之前写的吗？但是安史之乱的时候，李白基本上是晚年了。唐玄宗和杜甫都是安史之乱以后去四川的。
还有一个证据。一个人名气太大，很多事情，想挡都挡不住的。当时人也编书的。当然跟我们现在不一样，我们现在要做畅销书，那个时候的书不一定是要走向市场，但是也得保证质量，如果你编的书水平很差，那岂不把你的名头毁掉了？以后在社会上可怎么混呢？那时候编书往往是为了挣名。要挣名气，书编得不能不好。什么人名气又大，诗又写的好，编到书里去，最合适不过了。再没有比李白是更合适的人选了。
当年殷编了一本书，叫《河岳英灵集》。殷是李白同时代的人，《河岳英灵集》选了李白的14首诗。编完之后，殷给这本书写了一篇序，交待了编诗的起止年代：“起甲寅，终癸巳”。这是天干地支纪年。“终癸巳”的“癸巳”是哪一年呢？是唐玄宗天宝十二载（753）。
李白《蜀道难》这首诗，被他同时代人所编的诗歌选集收录，根据编者的序，可以知道它的写作时间，最晚不能晚于天宝十二载。问题马上来了，唐玄宗幸蜀是天宝十五载（756），杜甫到四川是乾元二年（759年），中间差了好几年呢。所以《蜀道难》绝对和唐玄宗、杜甫两人去四川无关。
中国诗歌是有传统的。《蜀道难》有《蜀道难》的传统。《蜀道难》是乐府旧题，六朝诗人阴铿写过一首《蜀道难》，中间有两句：“蜀道难如此，功名讵可要？”上一句说蜀道这么难，下一句讲一个人想要建功立业，简直是不可能的事。《蜀道难》的传统，是拿蜀道来比仕途，讲一个默默无闻的人，你老爸既不是国家元首，又不是亿万富......>>
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