明朝前七子和后七子分别是谁?
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前七子后七子记忆口诀如下:
一、口诀
“前:梦思卿,景海边相(见),后:臣行世(间),(却不知)国有真【榛】龙。”
二、解释
1、前七子,指的是李梦阳、何景明、康海、王九思、边贡、王廷相、徐祯卿。“前七子”都是进士,对腐败的朝政和庸弱的士气不满,强烈反对当时流行的台阁体诗文和“啴缓冗沓,千篇一律“的八股习气。其文学主张被后人概括为大力提倡“文必秦汉、诗必盛唐“,旨在为诗文创作指明一条新路子,以拯救萎靡不振的诗风。
2、后七子,指的是李攀龙、王世贞、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦。“后七子”的文学主张基本上与前七子相同,强调文必秦汉,诗必盛唐。其形成情况大致如下:约在嘉靖二十七年(1548),由进士出身任职于京师的李攀龙、王世贞相结交讨论文学,决定重揭李梦阳、何景明等人学复古的“旗鼓”。
三、思想表达
前后七子的作品重在拟古,艺术上没有太多特色,但对纠正台阁体的文风起到重要作用,在创作中,他们也写出了一些具有真情实感的作品。前后七子引领的明中叶复古文学思潮,影响了明代诗学界近百年,为当时的诗歌创作指明了方向,打破了当时文坛一味歌功颂德粉饰太平的风气。
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