真的存在投胎转世吗？
人死了灵魂会进入六道轮回，会投胎转世，这个世界众生都生了死，死了又生;生了又死，死了又生，这么循环不断，在六道轮回（天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道）里头转来转去，所以叫生死相续。这个生，是从顺习，众生都愿意随着这个生;死的时候，就是随业报变迁而流转，即随他自己所造的业去流转。
人在第八识没有离开之前，这叫未舍煖触
等这个众生临命终的时候，六识都去了，七识也走了，就剩第八识没有走。
这第八识从什么地方走，什么地方就是煖的、热的。譬如：要是这第八识从脚心走，这脚心就是热的；从腿上走，腿就是热的。这时候，这是一个现阴，现在的这个五阴身。
这个阴你修好了，它就成佛；你不修行，它就是鬼。
这时候，一生善恶俱时顿现：这一生，做善事就生天，做恶事就堕地狱；造什么业，在这个时候就要受什么果报。若做善功德多，就会从头上走；若造罪孽过多，就会从脚上走。那么从上走，这是上升；从下边走，这是下坠，这是堕落了。所以这都有一个表法、表现，所以说“俱时顿现”，即刻都现出了。
就因为这个，念佛的法门是这样子，其它坐禅的法门、持咒的法门和学教的法门也都是这样子的；都是你在平时若没有这个习惯，等到用的时候，就来不及了。
死之后，中阴身阶段
在七七四十九天这期间内，在地府里要经过多番的审判。审判之后，善业重，就生在善道；恶业重，就生在恶道。这是人的生死大概情形。
死后怎么去吉祥地方
四十九天之内，能帮他诵戒、诵经、诵咒、念佛、供养三宝、放生、印佛经、造佛塔，造种种的福利，供养三宝，来救拔他。
佛经上详细说明：若有男子女人。在生不修善因。多造众罪。命终之后。眷属小大。为造福利。一切圣事。七分之中。而乃获一。六分功德。生者自利。以是之故。未来现在。善男女等。闻健自修。分分己获。无常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日内。如痴如聋。或在诸司。辩论业果。审定之后。据业受生。未测之间。千万愁苦。何况堕于诸恶趣等。是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。过是日后。随业受报。若是罪人。动经千百岁中。无解脱日。若是五无间罪。堕大地狱。千劫万劫。永受众苦。
过这四十九天之后，他随他自己所造的业，而去受他的果报。他经过千百岁的时间，没有解脱的时候。
有一位佛学博士说，佛教的典籍之中从来没有说到哪一世得救或哪一个地方才可以得救，而且曾经有谁因此得救也不知道。只知在理论上，哪一世做好人做到一个地步，佛教认为他可以“超脱”了，就让他脱离轮回投胎之苦，得上西天极乐世界。西天极乐世界究竟在何处呢？原来佛教认为人的“生老病死”都是痛苦的，得以脱离做人的厄运才是大福。所以西天极乐世界的“超脱”，就是连自己也脱离了，上到西天，突然整个人消失了，不存在了，那就是极乐。
当我研究佛教的教义到了这点，我就决定不要这样所谓的“得救”。谁愿意连自己也脱离了呢？况且，有一点我想不通的，就是好人可以投胎做人，坏人投胎做牛马猪狗等牲畜，若是这样，这世界就可以放心了，不用担心人口爆炸，粮食的产量跟不上人口增长了。因为我们明明看见坏人越来越多，犯罪现象剧增，这岂不是说，今后投胎做牲畜的越来越多，做人的越来越少了么？但事实上，鸡肉猪肉却是越来越贵，人口的增长越来越快！全世界的国家都在惊恐大饥荒快要来临了，而且首当其冲的就是印度这个佛教发源地的国家呢！
信的真意：因为只有耶稣基督是这样要求的，他说：“信我的人有永生，不信我的人得不着永生”。他不要求我们捐钱才得救，也不要我们念经、朝拜、行善，或做任何的功德来换取救恩，只要求我们“ 信”就得救了。
有一次，一个青年人很不服气地问我说：“耶稣要人信他才得救，不信他就不得救，这是不是太独裁了呢？” “你误解‘信’ 这个字了”，我平心静气地向他解释：“你信耶稣并不表示你把什么东西给了耶稣。他要你信他才得救，也不表示他谋取了你什么好处才肯救你。信的意思即是愿意。比如说我大摆宴席请你吃饭，于是我说：‘请不要客气，随便起筷！’ 你却坐在那里发牢骚说：‘你真独裁，为什么要人起筷才有得吃！’ 什么！请你起筷也是独裁吗？起筷即请你接受，信耶稣基督得永生，即请你接受永生，何来独裁呢？” 他笑了起来！
真的，信只是愿意，意即接受，或承认的意思。圣经上说：“ 愿意的都可以白白取生命的水喝”。又说：“ 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女”。又有一处经文说：“ 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”。在圣经里“喝生命的水”、“作神的儿女”、“赦免一切的罪”，都是指着得救上天堂同一件事说的。请注意上述经文所说的条件是什么？只是愿意、接待（接受）、承认！其实这都不算得是条件，是白白得到投胎转世,即轮回之说,起源于古代印度,如果了解了轮回之说的来源,就可知道它是否可信,请看以下网页里的《轮回与祭祖的再思》这篇文章，你就会对此有正确的看法了：
http://hi.baidu.com/czg1974/blog/category/%BB%F9%B6%BD%BD%CC%D3%EB%B7%F0%BD%CC的。
孔子说，敬鬼神而远之
可以不相信，也不要可以诋毁
我觉得没有投胎一说，
你看不到的东西，不一定不存在。不但前世记忆可以客观存在，而且还可以通过梦境提前预演几天以后将要发生的事情，不信你仔细回忆一下
生死轮回原先是印度婆罗门教的一种理论，后来被佛教引用。婆罗门教认为世界万物都有轮回，是出离轮回的方法不同，分别是轮回六条道:天人，人，阿修罗，地狱，饿鬼，畜生。
