Question

出师表 的全文翻译

Answer 1

　　译文
　　先帝创建统一天下的大业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下已分为魏、蜀、吴三国，蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是（国家）危急存亡的关键时刻。但是侍卫大臣们在宫廷里毫不懈怠；忠诚有志气的将士们在疆场上舍身作战，大概（是因为）追念先帝（在世时对他们）的特殊待遇，想要报答给陛下啊。陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，来发扬光大先帝留下的美德，弘扬有志之士的气概，不应该随随便便地看轻自己，说话不合道理，以致于堵塞忠臣劝谏的道路。
　　在皇宫中朝廷中都是一个整体，奖惩善恶，不应该因在宫中或在府中而异。假如有做奸邪事情，犯科条法令或者尽忠心做善事的人，应该交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公平严明的治理，而不应当偏袒有私心，使宫内和朝廷刑赏之法不同。
　　侍中郭攸之和费祎、侍郎董允等，这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑忠诚纯正。所以先帝把他们选拔出来给予陛下。我认为宫内的事情，事无论大小，都拿来问问他们，然后再去实行。一定能够弥补缺点和疏漏之处，会有更多的成效。
　　将军向宠，性情德行善良平正，通晓军事，在当年试用时，先帝称赞他说他能干，因此大家评议推举他为中部督。我认为军营里的事情，都拿来问问他，一定能够使军队团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理的安排。
　　亲近贤臣，疏远小人，这是汉朝前期兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是汉朝后期衰败的原因。先帝在世的时候，经常和我谈论起这些事，没有一次不对桓帝、灵帝哀叹痛惜遗憾的。侍中，尚书，长史，参军，这些都是坚贞可靠，能以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉室的兴盛，就可以计日而待了。
　　我本来是个平民，亲自在南阳耕地，只求在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯那里扬名做官。先帝不因为我身份低微,见识短浅，降低身份委屈自己，三次到茅屋中来拜访我，拿当今世上的大事来询问我，因此感动奋发，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失败的时候我接受任命，在危机患难的时候我奉命出使，到现在已经有二十一年了。
　　先帝深知我做事严谨慎重，所以在临去世前，把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐托付给我的大事没有成效，以致于损害先帝的英明。所以我五月率兵渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，武器兵甲已经充足，应当鼓励统率全军，北伐平定中原。我希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的势力，复兴汉朝王室，迁归旧时的国都。这是我用来报答先帝并且忠心于陛下的职责本分。至于斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠言，就是郭攸之、费祎、董允的任务了。
　　希望陛下把讨伐奸贼，复兴汉朝王室的重任交给我，如果没有成效，就治我的罪，用来告慰先帝的先灵。如果没有振兴圣德的忠言，那就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来表明他们的过失。陛下也应该自己思虑谋划，询问治国的好道理，明察采纳正言，深深地追念先帝遗留的诏书中的旨意，我就受恩感激不尽了。
　　现在我正要离开朝廷远征，流泪写下这篇表文，不知道说什么好。
　　字词解释：
　　出；出征。
　　师；军队。
　　(1)先帝：指刘备。
　　创：开创，创立。
　　业：统一中国的大业。
　　(2)中道：犹言半路。
　　崩殂(cú)：死。崩，古时指皇帝死亡。殂，死亡。
　　(3)今：现在。
　　益州疲弊：指蜀汉国力薄弱，处境艰难。
　　益州，今四川省一带，这里指蜀汉政权。
　　疲弊，人力缺乏，物力缺无，民生凋敝。
　　三分：天下分为孙权，曹操，刘备三大势力。
　　(4)此：这。
　　诚：的确，实在。
　　之：的。
　　秋：这里是“时”的意思。
　　(5)然：然而。
　　侍，侍奉。
　　卫，护卫。
　　懈：松懈，懈怠。
　　于：在。
　　内：皇宫中。
　　(6)忘身：舍身忘死。
　　(7)盖：大概，原来是。
　　追：追念。
　　殊遇：优待，厚遇。
　　殊；不一般，特别。
　　(8)诚：的确，确实。
　　宜，应该。
　　开张圣听：扩大圣明的听闻，意思是要后主广泛地听取别人的意见。
　　开张，扩大。
　　(9)光：发扬光大。
　　遗德：留下的美德。
　　(10)恢弘：发扬扩大，用作动词。
　　恢，大。
　　弘，大,宽。这里是动词，也做“恢宏”。
　　(11)妄自菲薄：随便看轻自己。
　　妄，过分。
　　菲薄，小看，轻视。
　　气，志气。
　　之，的。
　　(12)引喻失义：讲话不恰当。
　　引喻，称引、譬喻。
　　喻:比如。
　　义:适宜、恰当。
　　以，以至，从而。
　　塞，阻塞。
　　谏，劝谏。
　　俱，通“具”全，都。
　　(13)宫：指皇宫。
　　府：指朝廷。
　　(14)陟(zhì)：提升。
　　罚：惩罚。
　　臧（zāng）：好。
　　否(pǐ）：坏。
　　臧否(pǐ)：善恶，这里用作动词，意思是奖赏惩罚。
　　(16)作奸犯科：做奸邪事情，触犯科条法令。
　　作奸，做了奸邪的事情。
　　科，科条，法令。
　　及，以及。
　　为，做。
　　(17)有司，职有专司，就是专门管理某种事情的官。
　　论；辩论。
　　刑，罚。
　　(18)昭：彰显，显扬
　　平：公平。
　　明：严明。
　　理：治理。
　　(19)偏私：袒护私情，不公正。
　　(20)内外异法：宫内和朝廷刑赏之法不同。
　　内外：指宫内和朝廷。
　　异法：刑赏之法不同。
　　(22)志：志向。
　　虑：思想，心思。
　　忠纯：忠诚纯正。
　　(23)简：挑选。
　　拔：选拔。
　　遗（wèi）：给予。
　　(24)悉以咨之：都拿来跟他们商量。
　　悉：全部。
　　咨，询问，商议。
　　之，指郭攸之等人。
　　(25)必能裨补阙漏：一定能够弥补缺点和疏漏之处。
　　裨(bì)：弥补，补助。阙:通“缺” 缺失，疏漏。.
　　(26)有所广益：收到最多的好处。
　　广益：增益。
　　益，好处。
　　(28)性行（xíng)淑均：本性和行为善良端正。
　　淑，善良。
　　均，公平。
　　(29)晓畅：谙熟，精通。
　　试用：任用。
　　(31)督：武职，向宠曾为中部督。
　　(32)营：军营、军队。
　　(33)行(háng)陈：指部队。陈，“阵”的古字。
　　(34)优劣得所：好的差的各得其所。
　　(36倾颓：倾覆衰败。
　　(37)痛恨：痛惜，遗憾。
　　(39)死节：为国而死的气节，能够以死报国。
　　(40)隆：兴盛。
　　计日：计算着天数，指时日不远。
　　(41)布衣：平民百姓。
　　(42)躬：亲自。
　　耕：耕种。
　　苟：苟且。
　　全：保全。
　　(43)闻达：显达扬名。
　　(44)卑鄙：地位、身份低微，见识短浅。
　　卑，身份低下。
　　鄙，地处偏远。与今义不同。
　　(45)猥(wěi)：辱，这里有降低身份的意思。
　　枉屈：枉驾屈就。
　　(46) 顾，拜访。
　　(47)感激:有所感而情绪激动。（苏教）
　　感激：感动奋发。（人教）
　　许：答应。
　　驱驰：奔走效劳。
　　(51)夙夜忧叹：早晚忧愁叹息。
　　夙，清晨。
　　(53)不毛：不长草的地方，比喻地方偏远。
　　(54)奖率：激励率领，奖励统帅。
　　(55)驽(nú）钝：比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。
　　驽 ，劣马，走不快的马。
　　钝，刀刃不锋利。
　　(56)攘(rǎng)除：排除，铲除。
　　奸凶：奸邪凶恶的敌人。
　　(57)旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安。
　　(58)斟酌：商讨,考虑。
　　损益:增减,兴革。
　　斟酌损益：斟酌情理，有所兴革。
　　(59)托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。
　　托，委托。
　　效，重任。
　　(60)不效则治臣之罪：没有成效就治我的罪。
　　效，有成效。
　　(61)慢：怠慢，疏忽。
　　(62)彰：表明,显扬。
　　咎：过失。
　　(63)咨诹(zōu)善道：征求好的建议。
　　诹(zōu)，询问。
　　(64)察纳：考察采纳。
　　(65)雅言：好的言论。
　　(66)深追；深切地追念。遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。
　　(67)涕零，落泪。零：流（眼泪)。
　　(68)先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》，诏中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”

Answer 2

原文
先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲（pí）弊，
[1]此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè ）忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng）阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu）一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶（shù）竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）；陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。
译文
先帝创建统一天下的大业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下已分为魏、蜀、吴三国，蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是（国家）危急存亡的关键时刻。但是侍卫大臣们在宫廷里毫不懈怠；忠诚有志气的将士们在疆场上舍身作战，大概（是因为）追念先帝（在世时对他们）的特殊待遇，想要报答给陛下啊。陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，来发扬光大先帝留下的美德，弘扬有志之士的气概，不应该随随便便地看轻自己，说话不合道理，以致于堵塞忠臣劝谏的道路。 在皇宫中朝廷中都是一个整体，奖惩善恶，不应该因在宫中或在府中而异。假如有做奸邪事情，犯科条法令或者尽忠心做善事的人，应该交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公平严明的治理，而不应当偏袒有私心，使宫内和朝廷刑赏之法不同。 侍中郭攸之和费祎、侍郎董允等，这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑忠诚纯正。所以先帝把他们选拔出来给予陛下。我认为宫内的事情，事无论大小，都拿来问问他们，然后再去实行。一定能够弥补缺点和疏漏之处，会有更多的成效。 将军向宠，性情德行善良平正，通晓军事，在当年试用时，先帝称赞他说他能干，因此大家评议推举他为中部督。我认为军营里的事情，都拿来问问他，一定能够使军队团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理的安排。 亲近贤臣，疏远小人，这是汉朝前期兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是汉朝后期衰败的原因。先帝在世的时候，经常和我谈论起这些事，没有一次不对桓帝、灵帝哀叹痛惜遗憾的。侍中，尚书，长史，参军，这些都是坚贞可靠，能以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉室的兴盛，就可以计日而待了。 我本来是个平民，亲自在南阳耕地，只求在乱世中苟且保全性命，不谋求在诸侯那里扬名做官。先帝不因为我身份低微,见识短浅，降低身份委屈自己，三次到茅屋中来拜访我，拿当今世上的大事来询问我，因此感动奋发，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失败的时候我接受任命，在危机患难的时候我奉命出使，到现在已经有二十一年了。 先帝深知我做事严谨慎重，所以在临去世前，把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐托付给我的大事没有成效，以致于损害先帝的英明。所以我五月率兵渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，武器兵甲已经充足，应当鼓励统率全军，北伐平定中原。我希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的势力，复兴汉朝王室，迁归旧时的国都。这是我用来报答先帝并且忠心于陛下的职责本分。至于斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠言，就是郭攸之、费祎、董允的任务了。 希望陛下把讨伐奸贼，复兴汉朝王室的重任交给我，如果没有成效，就治我的罪，用来告慰先帝的先灵。如果没有振兴圣德的忠言，那就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来表明他们的过失。陛下也应该自己思虑谋划，询问治国的好道理，明察采纳正言，深深地追念先帝遗留的诏书中的旨意，我就受恩感激不尽了。 现在我正要离开朝廷远征，流泪写下这篇表文，不知道说什么好。

《后出师表》
原文
先帝虑汉，贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。——臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法“乘劳”：此进趋之时也。谨陈其事如左：高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也。刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解二也。曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿怫孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁（qí）连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳；况臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失；况臣驽（nú）下，何能必胜：此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等，及驱长屯将七十余人，突将无前，丛叟（sōu）、青羌（qiāng），散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也。——当何以图敌：此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。 夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。——然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：此操之失计，而汉事将成也。——然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
译文
先帝考虑到蜀汉和曹贼是不能同时存在的，复兴王业不能偏安一方，所以他才把征讨曹贼的大事托付给我。凭着先帝的英明来衡量我的才干，本来他是知道我去征讨曹贼，我的才能是很差的，而敌人是强大的。但是不征伐曹贼，他所创建的王业也会丢掉，坐着等待灭亡，哪里比得上去讨伐敌人呢？因此先帝毫不迟疑地把讨伐曹贼的事业托付给我。 我接受遗命以后，每天睡不安稳，吃饭不香。想到为了征伐北方的敌人，应该先去南方平定各郡，所以我五月领兵渡过金沙江，深入到连草木五谷都不生长的地区作战，两天才吃得下一天的饭。不是我自己不爱惜自己，只不过是想到蜀汉的王业决不能够偏安在蜀都，所以我冒着艰难危险来奉行先帝的遗意。可是有些发议论的人却说这样作不是上策。如今曹贼刚刚在西方显得疲困，又竭力在东方和孙吴作战，兵法上说要趁敌军疲劳的时候向他进攻，现在正是进兵的时候。我恭敬地把一些情况向陛下陈述如下： 高帝象日月一样英明，谋臣们智谋渊博深远，却是经历过艰险，受过创伤，遭遇危难以后才得到安全，现在陛下未韶赶得上高帝，谋臣不如张良、陈平，却想采用长期相持的策略来取得胜利，安然平定天下，这是我不理解的第一点。 刘繇、王朗，各自占据州郡，在谈论如何才能安全、提出种种计谋时，动不动就引用圣贤的话，满腹都是疑问，胸中塞满了难题，今年不战，明年又不出征，使得孙策安然强大起来，于是吞并了江东。这是我不理解的第二点。 曹操的智慧计谋，远远地超过一般人，他用起兵来就好像孙膑、吴起一样，可是他却曾在南阳受困，在乌巢处于险境，在祁连山上遭到危险，在黎阳被逼，几乎在北山失败，差一点死在潼关，后来才在表面上稳定了一段时间。何况我的才力很弱，却打算不经历危险来安定天下。这是我不理解的第三点。 曹操五次攻打昌霸没有获胜，四次渡过巢湖没有获得成功，任用李服，可是李服却图谋杀死他，委任夏侯渊，可是夏侯渊却战败身亡。先帝常常称赞曹操是个有才能的人，他还有这些失误的地方，何况我才能平庸低下，哪里就一定能获胜呢？这是我不理解的第四点。 自从我到汉中，其间不过一年罢了，可是却失去了赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘邰、邓铜等人，以及部曲中的首领、屯兵中的将官共七十多人，冲锋无前的将领，賨、羌民族将士以及散骑、武骑各路骑兵一千多人，这都是几十年来从四处聚合起来的精锐力量，不是一州所能具有的。如果再过几年，那就要损失全军的三分之二，那时拿什么兵力去消灭敌人呢？这是我不理解的第五点。 现在百姓穷困、兵士疲惫，可是战争不能停止。战争不能停止，那军队驻扎下来和去攻打敌人，所付出的辛劳和费用正好是相等的。既是这样，不趁现在考虑攻取北方，却想用一州之地，去和曹贼长期相持。这是我不理解的第六点。 天下的事情是很难评论断定的。从前先帝在楚地打了败仗，在这时，曹操拍手称快，认为天下已被他平定了。以后先帝东边联合吴越，西边攻取巴蜀，发兵向北征讨，夏侯渊就被杀掉了，这是曹操未曾想到的，而复兴汉朝的大业将要成功了。后来东吴改变态度，违背了盟约，关羽兵败被杀，先帝又在秭归失误，曹丕称帝，所有的事情都象这样，很难预料。我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止。至于事业是成功是失败，进行得顺利还是不顺利，那就不是我的智慧所能够预见的了。

Answer 3

先帝创立帝业还没有完成一半，就中途去世了。现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是国家危急存亡的关键时刻。然而，侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在疆场上舍身作战，这都是因为追念先帝在世时对他们的特殊待遇，想报效给陛下啊。陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，发扬光大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不应该随随便便地看轻自己，言谈中称引譬喻不合大义（说话不恰当），以致堵塞忠臣进谏劝告的道路。
皇宫的侍臣和丞相府的宫吏都是一个整体，对他们的提升、处分、表扬、批评，不应该因人而有什么差别。如果有营私舞弊、违犯法律和尽忠行害的人，陛下应交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来表明陛下公正严明的治理方针。不应偏袒徇私，使得宫内和宫外有不同的法则。侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，他们都是忠良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，陛下都应征询他们，然后再去实施，这样一定能补求欠缺疏漏的地方，获得更好的效果。将军向宠，性格和善，品德公正，精通军事，从前经过试用，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事务，都应与他商量，这样一定能使军队团结协作，将士才干高的差的、队伍强的，都能够得到合理的安排。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉所以倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次与我谈论这些事，没有一次不对桓、灵二帝感到叹息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞贤良能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴隆就指日可待了。
我本来是一介平民，在南阳亲自种田，只求能在乱世中暂且保全性命，不奢求在诸侯面前有什么名气。先帝不因我身世卑微、见识短浅，反而降低自己的身份，三次到草庐里来访问我，向我征询对当今天下大事的意见，我因此十分感激，于是答应先帝愿为他奔走效劳。后来遇到失败，我在战败的时候接到委任，在危难的时候奉命出使东吴，从那时到现在已经二十一年了。先帝（刘备）知道我谨慎，因此在临终前把国家大事托付给我（诸葛亮）。自从接受任命以来，我日夜忧虑叹息，担心不能将先帝的托付的事情办好，有损先帝的圣明。所以我在五月渡过泸水，深入到荒凉的地方。现在南方已经平定，兵器已经准备充足，应当鼓舞并率领三军，向北方平定中原。希望全部贡献出自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的曹魏，复兴汉室，回到原来的都城洛阳。这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责的本分。至于对政事的斟酌兴废，进献忠诚的建议，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任。
希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我，如果没有完成，就请治我重罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有劝勉陛下宣扬圣德的忠言，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭露他们的过失；陛下自己也应该认真考虑国家大事，征询治理国国的好办法，听取正确的意见，深切追念先帝的遗训。如果能够这样，我就受恩感激不尽了。现在我就要辞别陛下远行了，面对奏表热泪纵横，不知说了些什么。

Answer 4

臣诸葛亮上表进言：先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，我益州地区人力疲惫、民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。但是，宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士，舍身忘死的作战，这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故。陛下确实应该广开言路听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，绝不应随便看轻自己，说出不恰当的话，以至于堵塞了忠诚进谏的道路。
宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，升赏惩罚，扬善除恶，不应标准不同。如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏，以显示陛下在治理方面公允明察，切不应私心偏袒，使宫廷内外施法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这都是些品德良善诚实、情志意念忠贞纯正的人，因而先帝才选留下来辅佐陛下。我认为宫内的事情，事无论大小，应当征询他们的意见，然后再去施行。这样一定能够补正疏失，增益实效。
将军向宠，性情德行平和公正，了解通晓军事，当年试用，先帝曾加以称赞，说他能干，因而经众人评议荐举任命为中部督。我认为军营里的事情，事情无论大小，都要征询他的意见，就一定能够使军伍团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。
亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我谈论起这些事，对于桓帝、灵帝的做法，没有不哀叹和憾恨的。侍中郭攸之、费，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞、坦直，能以死报国的节义臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。
我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不求在诸侯达官显贵。先帝因为我身份低微，见识短浅，降低身份，委屈自己，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝驱遣效力。后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。
先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，日夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明。所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，我希望竭尽自己低下的才能，消灭奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。至于掂量利弊得失，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费、董允的责任了。
希望陛下责成我去讨伐奸贼并取得成效，如果不取得成效，那就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵。如果没有发扬圣德的言论，那就责备郭攸之、费、董允等人的怠慢，公布他们的罪责。陛下也应该自己思虑谋划，征询从善的道理，明察和接受正直的进言，远念先帝遗诏中的旨意，我就受恩、感激不尽了。
如今正当离朝远征，流着泪写了这篇表文，激动得不知该说些什么话。

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