为什么做人要诚实?

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诚实是做人的基本准则,是一笔宝贵的财富,是人生的亮点。做一个诚实的人很不容易,有时会吃亏。但诚实会得到他人的认同和尊重,而虚伪会受到人们的谴责和耻笑。沿着诚实的路走下去,我们一定会得到生活馈赠的最高回报。

诚实是做人的重要标准,也是获得他人信任的重要前提条件。生活中,人们都希望与诚实的人打交道,而不愿与说谎话的人合作。因为与诚实相反的行为是欺骗,欺骗是一种很危险的行为,导致信用的破产。所以,发扬诚实的品质,克服说谎话的恶习,是我们创业成功的重要保证。德国诗人海涅说过:“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”

孔子,字孔丘,是春秋时期我国著名的思想家、教育家。有一回,孔子到齐国去,路上看见两个小孩正在辩论问题。孔子看了,觉得挺有趣,就对跟在身后的学生子路说:“咱们过去听听孩子们在辩论什么,好不好?”子路撇了撇嘴说:“两个黄毛小子能说出什么正经话来?”

“掌握知识可不分年龄大小。有时候,小孩子讲出的道理,比那些愚蠢自负的成年人要强得多呢!”子路一下子红了脸,不敢再说什么。

孔子走上前去和蔼地说:“我叫孔丘,看见你们争辩得这么热烈,也想参加进来,你们看可不可以呀?”

“噢,原来你就是那个孔夫子呀,听说你很有学问。好吧,就请你来给我们评一评,看谁说得对!”两个孩子说。

孔子笑着说:“别急,一个一个地讲。”

一个孩子说:“我们在争论太阳什么时候离我们最近。我说早上近,他说中午近。你说说是谁对呢?”孔子认真地想了一会儿说:“这个问题我过去没有考虑过,不敢随便乱讲,还是先请你们把各自的理由讲一讲吧。”

一个孩子抢着说:“你看,早上的太阳又大又圆,可到了中午,太阳就变小了。谁都知道:近的东西大,远的东西小。”

另一个孩子接着说:“他说得不对,早上的太阳凉飕飕的,一点也不热,可中午的太阳却像开水一样烫人,这不就说明中午的太阳近吗?”

说完,两个孩子一齐看着孔子,说:“你来评评谁对吧。”

这下可把孔子难住了,他反复想了半天,还是觉得两个孩子各自都有道理,实在分不清谁对谁错。于是他老老实实地承认:“这个问题我回答不了,以后我向更有学问的人请教一下,再来回答你们吧。”

两个孩子听后哈哈大笑:“人家都说孔夫子是个圣人,原来你也有回答不了的问题呀!”说完就转身跑走了。

子路很不服气地说:“您真应该随便讲点什么,就能把他们镇住。”

孔子说:“不,如果不是老老实实承认自己不懂,怎么能听到这番有趣的道理?我们知道的就说知道,不知道的就说不知道。只有抱着这种诚实的态度,才能做一个值得信赖的人。”

因此,我们每一个人都应把诚实作为自己生命的瑰宝,在人际交往中表里如一,坦诚相见。彭德怀以天下为己任,忧国忧民,不仅在庐山会议上冒着被罢官的危险上“万言书”直陈真言,而且还亲自耕种试验田,用事实来戳破当时报纸、电台所宣传的粮食亩产超万斤、甚至到了30万斤的谎言。这种敢讲真话的诚实品德永远为后人传颂。张志新讲真理、说真话,宁可在敢于坚持原则、直言真话中被摧残躯体,宁可为执著地追求真理而坦荡地走上“断头台”,也不用虚假去涂抹自己纯正的灵魂。

不管是古代,还是今天,都崇尚说真话、做实事。对于事实不能歪曲,不能杜撰,不实事求是就是不遵循事物发展的客观规律,不遵循事物发展的客观规律就会导致历史的倒退,就是历史的千古罪人。

晋朝有位杰出的史学家叫陈寿,他写了史书《三国志》。我们大家熟悉的《三国演义》,就是根据陈寿的《三国志》改编加工而成的。

陈寿在开始写《三国志》之前,曾做了大量的调查研究工作。他翻阅了原先三国留下的各种文献记录,搜集了大量的私人笔记资料,还到许多重大事件发生的地点做过现场勘察,决心把这段历史写得真实、准确。

可是,有一段时间,陈寿忽然停笔了,而且人们看见他总在书房来回踱步,常常陷入沉思。这是怎么回事呢原来,不久前来了一个亲戚,发现陈寿正写到《诸葛亮传》这一章,就问陈寿打算如何写诸葛亮这人。陈寿说诸葛亮是一位功不可没的历史人物。

亲戚听了很生气,责备陈寿忘记了家仇。

陈寿一家在三国时是蜀国人,他父亲曾是诸葛亮手下的一员将官。一次,他父亲办事时犯了错误,被执法严明的诸葛亮狠狠地训斥了一顿,还按军法惩罚了他父亲。陈寿的父亲愧悔交加,从此再也没有振作起来。慢慢地,他忧郁成疾,终于一命归天了。后来,陈寿又受到宦官的迫害,处境十分凄凉。

因此,陈寿一家认为他们落到这步田地,都是诸葛亮造成的,心中十分怨恨诸葛亮。现在,听亲戚这么一说,陈寿也不禁彷徨起来。他想,诸葛亮一生励精图治、公而忘私,而且南征北战、百战百胜,的确是位了不起的人物。按理说,应该实事求是地把这些写出来,可是,自己一家的遭遇,又使他在感情上对诸葛亮有些别扭,而且,如果照实写,亲戚们也不会原谅他。到底该怎样写呢?陈寿心里很乱,于是,他干脆停下笔来,想把自己的思绪理清楚。

一天,一位朋友来看他,陈寿憋不住,就把心里的苦恼告诉了朋友。

那位朋友听后说:“人们都称赞司马迁的《史记》,说它正直公允,准确无误,不假意赞美,不隐瞒丑恶。你这部《三国志》是否也能如此呢?”听了朋友的话,陈寿一下子醒悟过来:是啊,作为一个历史学家,第一要做到的就是诚实无私。当年司马迁宁肯得罪皇上,也要尊重事实,秉笔直书。现在,我难道能为自己私人的恩怨而歪曲历史吗?那我不是成了千古罪人了吗陈寿又飞快地写了起来,很快《诸葛亮传》就写成了。陈寿还特地把这一篇文章拿去给朋友们看,请他们提出修改意见,生怕自己有什么写得不公正的地方。

后来《诸葛亮传》成了《三国志》一书中写得最为精彩的部分。

周恩来说的好:“世界上最聪明的人是最老实的人,因为只有老实人才经得起事实和历史的考验。”但在生活中,诚实有时被看作是木讷呆板的代名词,甚至给诚实的人戴上“老实无用”的头衔。有人认为“祸从口出”,说真话易招致祸害。不错,历史上有许多祸从口出的例子,但这并不是诚实的错,而是错在施祸的一方。我们应该坚信:诚实是最受欢迎的品德,是获得朋友的重要原因,是赢得尊重的法宝之一。也许诚实会吃眼前亏,但生活绝不会辜负诚实的人,终将给其丰厚的奖赏。
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