请教佛教高人,学佛后的困惑,痛苦!
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真实的忏悔
忏悔这两个字,第一个字是梵语忏摩音译过来的,第二个字是我们中国字悔过。忏悔它真实义是后不再造,这叫忏悔。自己有过失,能够把过失在大众当中宣扬出来,不要把过失藏在心里,大众知道你的过失了,当然免不了别人要责备你,【这个责备就是果报,就报掉了】,你有过失这个人指责骂你,就报掉了。如果藏在那个地方没报掉,愈藏就愈多,愈积愈厚,以后麻烦大了,果报在来生。【所以作好事不让人知道,作一点好事人家知道了,赞叹几句报掉了】,造的一切恶事不肯让人知道,恶是愈积愈多,善呢?随作随就没有了。那么你的前途果报就可想而知了,不必说了。【所以聪明人反过来,我造的恶希望大家都知道,我作的善没人晓得,这善愈积愈厚,恶随作随就报掉了,这才是聪明人,这个才是真正有智慧的人】。所以它着重在不贰过,后不再造,知道这个事情错误的,下一次不会有同样的错误,这个叫做忏悔。绝对不是把自己的这个过失常常怀念着,我过去造什么罪?每念一遍啊!阿赖耶识这个罪过又再加一层,不但罪业消不了,天天再加重,虽然身口没有造,意在造,这是烦恼。真正的忏悔是要得定,是要开慧,智慧开了之后,转识成智,转烦恼成菩提,那才叫真正忏悔,真实的忏悔。
忏悔这两个字,第一个字是梵语忏摩音译过来的,第二个字是我们中国字悔过。忏悔它真实义是后不再造,这叫忏悔。自己有过失,能够把过失在大众当中宣扬出来,不要把过失藏在心里,大众知道你的过失了,当然免不了别人要责备你,【这个责备就是果报,就报掉了】,你有过失这个人指责骂你,就报掉了。如果藏在那个地方没报掉,愈藏就愈多,愈积愈厚,以后麻烦大了,果报在来生。【所以作好事不让人知道,作一点好事人家知道了,赞叹几句报掉了】,造的一切恶事不肯让人知道,恶是愈积愈多,善呢?随作随就没有了。那么你的前途果报就可想而知了,不必说了。【所以聪明人反过来,我造的恶希望大家都知道,我作的善没人晓得,这善愈积愈厚,恶随作随就报掉了,这才是聪明人,这个才是真正有智慧的人】。所以它着重在不贰过,后不再造,知道这个事情错误的,下一次不会有同样的错误,这个叫做忏悔。绝对不是把自己的这个过失常常怀念着,我过去造什么罪?每念一遍啊!阿赖耶识这个罪过又再加一层,不但罪业消不了,天天再加重,虽然身口没有造,意在造,这是烦恼。真正的忏悔是要得定,是要开慧,智慧开了之后,转识成智,转烦恼成菩提,那才叫真正忏悔,真实的忏悔。
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