Question

有一些关于佛教的问题，还请诸位能解答！感谢！！

首先，我很想知道佛教之中人类究竟是如何起源的。
我知道佛教里有传说说是人类是从光音天来的，那里的生命都是自然化生的。那么，光音天又是从何而来？是谁创造的？不可能也是自然生成的吧？

然后便是佛教起源。
佛教起源说是释迦摩尼创建的，但是释迦摩尼之前也是人啊？按理来说他也应该从光音天来的吧？那照此下去，若是存在光音天，那么佛教也应该在那一时间存在的啊？
若是是释迦摩尼发现的佛教为何不是说“发现佛教”而是说“创建佛教”？

最后有关轮回。
第一个轮回是如何开始的？我听说过一点是“你若有执着便有轮回，没有执着便没有轮回”，那么何为“没有执着”？何为“有执着”？字面看“执着”应该解释为“坚持不放”，那佛教徒难道不会对自己的信仰“坚持不放”吗？若是当真没有坚持不放，那这个信仰又有何意义？
若是按上面的“你若有执着便有轮回，没有执着便没有轮回”来说，这轮回究竟存在不存在？它的意义是什么？没有轮回的话人死了会去往哪里？

Answer 1

看来你是个理性、不盲目的人，这很好！值得赞叹！但回答你这些问题之前，得先告诉你一个误区：你寻求的所谓的“最早”，也是一个颠倒的思想。早、晚，这也是一个时间的概念。你认为时间是真实的，过去、现在、未来，它好像是实实在在的，其实它（时间）也是假相。佛法的究竟之处，是没有时间、空间这些概念的。佛法的境界是远远超出人类思维极限的，因为你无法用没有时间概念的角度，去思考谁是“最早”的。
这么说你可能想不通。打个比方，你做梦的时候，你梦到你和家人开车去旅游，那么我问你：你那个梦是先有了天空和公路那些环境，然后再出现你？还是先有了你，再出现那些环境？究竟谁是最早出现的？醒来的时候，哪个又是最早消失的？…这些你能想明白吗？
佛说一切起源，就是一念无明妄动。如果你看《法华经》就明白了，释迦牟尼佛是古佛化身，他不是一个普通人，靠自己大脑想出来的佛教。他是无量劫以前就已经做佛教化众生了。宇宙的每一次大劫，灭亡再重生，人类重新有了文明，释迦牟尼佛都来出世讲法。《梵网经》说，他这是第8000次出世了，也就是说，我们人类和这个宇宙，之前至少已经经历了7999次大灭亡和重生了。所以，你用凡夫短浅的思维，你怎么能想得通如此不可思议的佛法呢？
至于轮回的意义，我告诉你，轮回本来就是没有意义的。今世修善上天堂，福尽又要堕落…，除了苦就是苦，轮回一直都是苦。所以佛才出世，教导人们修行成佛，才能跳出轮回不再受苦。
我不知道我说这些，你能不能理解？佛法是讲“缘”字的，有缘人自然会懂，如果是无缘那就说再多也徒劳。就像是基督徒、穆斯林…那些异教徒一样，他们就非要硬把释迦牟尼佛说成是一个凡人，非要说佛教是无神论。那样的人，你给他解释他也听不懂。所以佛法广大，却不能渡无缘之人啊！南无阿弥陀佛（合十）

Answer 2

佛法中把生命概括为色受想行识五个方面。就如同我们把冰定义为水和冷两个方面。单纯的水不成冰，单纯的冷也不成冰。水遇到了冷的温度，就形成了冰。我们的生命也是这样。是由色受想行识五个方面构成的。其中的色是物质能量方面的，身体，气血，筋骨等等都属于是色方面。受想行识是思想意识逻辑思维精神方面。单纯的物质能量构成的身体只是一具躯壳尸体，不叫生命。单纯的思想精神没有载体也不叫生命。只有这两者结合，才能形成完整的人类生命活动。如果要问人是怎么来的，就如同问冰是怎么产生的。有合适的水有合适的温度，冰就产生了。同样，有合适的物质能量，有相应的精神，生命也就产生了。冰的形式多种多样，生命的形式也多种多样。人类生命产生是因为有适合于人的身体的物质能量以及人类精神的出现。这个和进化论并不冲突。人类最早的出现也不一定就是现在的这种样子，生命一直都在不断的发展变化之中。如果将来地球上没有了人类身体所需要的物质能量或者没有人类思想，人这种生命形式就会消失。佛经中说人是从光阴天下来的，但是一般人根本无法理解光阴天的含义。光阴天也只是一种生命形式。但是不是人类的这种生命。但是本质是一样的。就如同说地上的水是，天上的雪，两者不是一种形式，但是本质是相同的。这个本质就是轮回的根源。比如说水雨雪冰汽的本质是一个，这个本质就是雨雪冰汽轮回的根源。生命轮回的根源也是如此。无论光音天的生命形式还是人的生命形式，本质是一样的，这个本质就是生命轮回的根源。这个本质就是佛法中的自性佛性菩提如来等等称谓。实证这个生命本质，就等于明白了三界六道一切的生死轮回变化根源。从这个生死根源的角度，再来看一切六道生死变化。本质其实并无轮回，无生死变化。但由此而起来的种种生命活动却是随着贪嗔痴慢疑的业力习气不断的在轮回变化之中。善业得人天福报，恶业堕饿鬼畜生。实际上都是自心所现无明妄想而已。普通人不明白其中的道理，被色受想行识迷惑，种种贪嗔痴慢疑，身心不由自主，所以常在轮回中生死变化。

Answer 3

首先，光音天的众生，是从他方世界或此世界其它部洲众生随业生在光音天的。宇宙有无量世界无量众生，其中一部分光音天的天人到了地球，慢慢演化成地球的众生，而地球只是娑婆世界南瞻部洲。

然后，宇宙有无量无边的佛和菩萨。有一种菩萨叫一生补处菩萨，就是本质跟佛没有太大区别了，只等时机成熟，应机成佛度众生，演示给众生看，观音、大势至、弥勒都属于这种。我们娑婆世界一共会诞生1千尊佛，释迦摩尼佛是第4尊佛，下一尊是弥勒菩萨化成凡人修行成佛，弘法度众生。我们现在听闻的佛法都是释迦摩尼佛讲的，所以可以说我们的现在的佛教是释迦摩尼创建的，下一尊弥勒佛讲的佛法可以是说弥勒佛创建的。

最后，“执着”只是表面意思，因为众生执着于“贪嗔痴”所以沉沦于轮回的苦海，难以出离。如果可以放下对“贪嗔痴”的执着，便可以超脱轮回，摆脱生死了。并不是说轮回不存在了，而是自己不再被轮回所束缚。

南无阿弥陀佛！

Answer 4

释迦牟尼有前未成佛是人，成佛后不是人，
释迦牟尼也不是从光音天来的，是兜帅天下来的。
佛教并非创造，也非发现，而是回归真我，即不是创立，也不是去寻找，
离尘脱垢，不执肉身，元神出窍，便是佛。
佛教并非在光音天时期存在，而是佛用神通去查找到过去的相关的信息。
你贪肉身，就是有执着，你不贪肉身，便是无执着，包括色香味触法。
佛教也不是信仰，这就是佛教与其他宗教最大的不同之处之一。
佛教靠的是修行，不是信仰，因为自己本来也是佛，修的是自己，不是信仰它神。
没有轮回的人，住在虚空中，与太空融合为一，像空气一样的存在。