古代的时候侯爷是什么官?
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侯属于中国古代封爵制度中的一种。
中国古代封爵制度:中国古代君主授予贵族和功臣爵位的制度,是历代君主为巩固统治,调整统治阶级内部关系而实行的一种封建等级制度。
中国古代官位等级:即古代官职,涉及官署名、官名、官员的执掌等方面,大体可以分为中央官职和地方官职两大类。
官位和爵位其实是两套不同的系统,手掘不过又有些联系。官位属于行政毕袜核系统,一般显示的是行政级别,这个与它的具体职务、负责的工作和相应的权利有关,而爵位是一种荣誉系统,是象征荣誉的称号,一般是有一些赏赐或者福利,不过没有什么具体的职责和权利。
一般情况下来说,有爵位的人都应该兼有官位,许多得到爵位的人是因为做官做的好,皇帝欣慰而赏赐给其爵位,而且这些爵位有的是终生的,在许多朝代有的还是世袭的。不过有官位的人,不一定有爵位。道理很简单,并不是所有人都做的好工作并被皇帝所嘉奖的。
“职以能授,爵以功赏”可以充分总结这两者的关系,即官是通过选官制度选拔出来的人才,根据他的才能授以官职,而且会定期考核,会升迁和贬谪等流动;爵位则是通过功劳决定的,比如开国功劳、救主之功等。爵位一般是好哗公侯伯子男。而官位因为朝代不同而分为很多种,例如魏晋南北朝是九品中正制,北朝是九品六十阶,隋唐为九品三十阶,宋代及以后是九品十八阶。
中国古代封爵制度:中国古代君主授予贵族和功臣爵位的制度,是历代君主为巩固统治,调整统治阶级内部关系而实行的一种封建等级制度。
中国古代官位等级:即古代官职,涉及官署名、官名、官员的执掌等方面,大体可以分为中央官职和地方官职两大类。
官位和爵位其实是两套不同的系统,手掘不过又有些联系。官位属于行政毕袜核系统,一般显示的是行政级别,这个与它的具体职务、负责的工作和相应的权利有关,而爵位是一种荣誉系统,是象征荣誉的称号,一般是有一些赏赐或者福利,不过没有什么具体的职责和权利。
一般情况下来说,有爵位的人都应该兼有官位,许多得到爵位的人是因为做官做的好,皇帝欣慰而赏赐给其爵位,而且这些爵位有的是终生的,在许多朝代有的还是世袭的。不过有官位的人,不一定有爵位。道理很简单,并不是所有人都做的好工作并被皇帝所嘉奖的。
“职以能授,爵以功赏”可以充分总结这两者的关系,即官是通过选官制度选拔出来的人才,根据他的才能授以官职,而且会定期考核,会升迁和贬谪等流动;爵位则是通过功劳决定的,比如开国功劳、救主之功等。爵位一般是好哗公侯伯子男。而官位因为朝代不同而分为很多种,例如魏晋南北朝是九品中正制,北朝是九品六十阶,隋唐为九品三十阶,宋代及以后是九品十八阶。
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所谓“侯爷”是古人对获得侯爵的人的尊称,它不是一种官职,而是弊腔一个爵仿笑位。古代的官位备卜含和爵位是两个不同的体系,前者表示职权,后者地位。成体系的爵位最晚在西周就已经出现,并和分封制相关联,有公侯伯子男五等。之后历代封爵各有不同,但侯爵通常都具有超然地位,理论上比一品官职更尊贵。
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侯爷是古代的一个爵位,周朝孙祥档制定礼仪,将爵位分为24等,其中公侯伯子男是前几位的,到了汉朝,刘邦则乱有令,异性不宴嫌许封王。最大也就是公,最多的就是侯爷,也就是万户侯。
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古代封建王朝普遍存在两套平行的官员制度,一条是职能管理官员体系,文武两班,七品官制,待选官员来自科举和地方推荐(举孝廉),而另一条是勋贵,荣誉品级,在官员体系里叫超品,就是亲王,公,侯,伯,子,男五等爵位,这些爵爷大都来自开国功臣之后,以及对国家有突出贡献大员臣子的奖励,这些勋贵子弟本身享有较高的待遇,但却基本没罩慧袜有实职,不在朝廷序列,是官也不是官,不过像三国时期,授勋过于泛滥,早期勋贵会视级别高碧禅低给与封地,像淮阴侯韩信,封地在淮阴,可是三国时期,曹操封关羽为汉寿亭物激侯,只剩下一个亭子了,所以基本上都是虚职;
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古代卜清渗的侯爷不是官位,而是一种爵位。
侯是中国古代爵位名,型脊侯爵为“超品”,即为超过一品之意。只授正告予皇亲国戚与极少数功臣。
侯是中国古代爵位名,型脊侯爵为“超品”,即为超过一品之意。只授正告予皇亲国戚与极少数功臣。
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