Question

《三国演义》

Answer 1

年前儿子要买《三国演义》，昨天22年2月18号才陪他阅读，因为是原版查考，亲子阅读，我和他兴致浓厚。孩子睡后，我一夜无眠，发现《三国演义》不错。

男孩看三国，可添英雄气，女孩读三国，积淀女儿柔情。

读《三国》可以在心智上得到成长，三国里的英雄带给他的正能量，也能真真切切的影响着他的人生。而且看原版有利于培养孩子的古文语感。

话说天下大势,分久必合,合久必分:

解释 ：天下的大形势，分裂久了一定会统一，统一久了也一定会分裂。

指人或事物变化无常，分合无定。此句也用来表示人物或事情的发展分分合合拥有一定的必然性，是事物发展的规律和必然注定。

这句话本身是对历史的很好的描述。硬要深究其中道理，不外乎一个“利”字，所谓分有分利，合有合利，分利大则人心思分，合利大则人心思合。古今中外，无不如此。治国安民，计皆出于驭利之术也。

周末七国分争,并入于秦；

解释 ：周末：东周末年，七国指战国七雄：齐楚燕赵韩魏秦。战国时代自公元前475年起，到公元前221年秦始皇嬴政统一。并入于秦，并指合并，入指加入。齐楚燕赵韩魏秦七国互相争斗，最后秦国吞并了其它六国，统一了天下。

及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉;

解释 ：秦朝灭亡以后，起义军中又出现了两股强大的势力，即楚（项羽）和汉（刘邦）相争，最终是汉（刘邦）占用楚（项羽）统一了天下。

汉朝自高祖斩白蛇而起义,一统天下,后来光武中兴,传至献帝,遂分为三国。

解释 ：刘邦斩蛇起义,史书上多有记载,当地也流传着关于刘邦斩蛇的故事.刘邦,秦末沛县丰邑人.早年任沛县泗水亭亭长时,县里令他带领一批民夫去骊山为秦始皇修筑陵墓,走到芒砀山泽时人已跑掉大半.晚上他喝得酩酊大醉,解开拴在民夫身上的绳索,他说：“你们都赶快逃命去吧!我从此也要隐蔽起来了.”有一部分民夫看到刘邦如此仗义,不忍离去,愿追随刘邦.他们就在山泽间而行,准备逃到芒砀山隐藏起来.突然,走到前面的人回来禀报说：“前边有一大蛇挡住道路,请绕道而行吧!”刘邦酒壮英雄胆,说：“男子汉大丈夫怕他作甚!’'立即走上前去,拔出宝剑.白蛇道：“我乃白帝子,愿和你一起诛灭暴秦,平分江山.,’刘邦不允.白蛇道：“你斩吧!你斩我头,我乱你头,你斩我尾,我乱你尾.”刘邦此时酒劲上涌,举起宝剑将蛇斩为两段,继续前行.突然有一老妪啼哭到：“我儿乃是白帝子,在此化蛇挡道本是讨封而来,却尊赤帝于杀了.”说罢突然不见,从此这片地上长出一片红单来,据说是刘邦所斩白蛇的血染红的,以前这个地方还称作红草坡.此事传到刘邦那里,刘邦暗自高兴.其手下亲睹此事,再加上刘邦平时的怪异行为,更是敬畏刘邦.他们认为刘邦必能成大事,更加赤心追随刘邦.刘邦斩蛇之后,自量继续去骊山必定被处死,于是就隐蔽芒砀山中,后又返回家乡杀了沛县县令扯旗造反,被拥立为沛公,终于成为汉代的开国君主.

光武中兴：西汉末年,王莽夺权,而后光武帝刘秀光复汉朝,开创东汉,由于政绩可嘉,汉朝重新呈现出欣欣向荣的社会景象,史称光武中兴。

后来汉朝光武帝刘秀（使汉家王朝）由衰弱走向兴盛，（但是）传位到末代汉献帝刘协时，于是便分裂为（魏、蜀、吴）三个国家。

这时呈三国鼎立之势（具体就是汉献帝时天下再次大乱，汉朝已名存实亡，而他也无力回天，而乱世中曹操，孙权，刘备脱颖而出，分别建立了魏吴蜀三个政权，后来曹操的儿子曹丕逼迫汉献帝禅位，汉朝于是正式灭亡，天下从此三分。）

推其致乱之由,殆始于桓、灵二帝。

解释： 天下纷争不断是从 恒灵二帝开始的.也就是说从这两个皇帝开始,汉朝从盛转衰的.

桓帝禁锢善类①,崇信宦官。

解释：（汉）桓帝不听优秀人士的意见，而相信身边的太监。

汉桓帝在位时期宠信宦官，并发生了党锢事件。党锢事件中宦官诛杀心向朝廷的士大夫，使统治更加黑暗，加速了东汉的灭亡。

汉桓帝即位后，联合宦官诛杀了外戚梁氏集团，由此宦官开始掌权。宦官专权比外戚更加腐败，对百姓肆意的掠夺，人民怨声载道，政治愈加腐败，国力也大不如前。在汉桓帝后期，一些太学生看到政治腐败要求朝廷惩治宦官。宦官集团在气急败坏之际与当时名扬天下的司隶校尉李膺发生大规模冲突。桓帝大怒，下令逮捕替李膺请愿的太学生200余人，后来在太傅陈蕃、将军窦武的反对下才释放太学生，但是禁锢终身，不许再做官，史称“党锢之祸”。

及恒帝崩,灵帝即位,大将军窦武、太傅陈蕃共相辅佐,时有宦官曹节等弄权,窦武、陈蕃谋诛之,机事不密,反为所害,中涓②自此愈横。

解释：等到汉恒帝（刘志）死了，汉灵帝登基做了皇帝，大将军窦武和太傅陈蕃一起扶助汉灵帝治理国家。窦武和陈番商量着用计谋把他（曹节）杀死，商量的计谋被别人知道了，反而被曹节杀掉了，宦官从那以后便更加猖狂了。

曹节：曹节字汉丰，南阳新野人。其家本来是魏郡世族出身，累世为两千石的大官，后来家道中落。在汉顺帝初年，曹节加入西园骑兵，并在这时候选择做了宦官，初迁小黄门。汉桓帝时迁为中常侍，担任奉车都尉（奉车都尉就是掌管皇帝的“御乘舆车”的官员）。

据《后汉书宦者列传》记载，奉车都尉曹节当时“持节”率领着“中黄门虎贲羽林千人，北迎灵帝，陪乘入宫”。

这里 “中黄门虎贲羽林千人” 的记载尤为的意味深长。虎贲军和羽林军是宿卫皇宫内外的禁卫兵，只是职责不同。而中黄门则是在黄门之内听候差遣的给事者，一般由宦官担任。

再加上就是曹节前去河闲迎接汉灵帝（刘宏），从河闲到洛阳一路风尘仆仆的长久接触，刘宏与曹节之间的信任感肯定是要与日俱增的。

这就是为什么在汉灵帝（刘宏）即位之后，曹节能够被封为长安乡侯的原因。

①禁锢(gu)善类一一指东汉桓帝刘志时的“党锢之祸”。其时宦官集团把持政权,引起土族官僚集团的反对,形成激烈的争斗。结果宦官集团得势,把士族集团中的大批反对派,镇压迫害,逮捕定罪。后虽释放,却终身不准做官,叫做“禁镯”。善类,意即好人,指反对宦官专权的士大夫。

②中涓一一皇帝宫廷中,管理通报、打扫清洁的臣子。此指宦官,也即太监。