阅读《灯下漫笔》中的一段话,帮忙回答问题。

因此我们在目前,还可以亲见各式各样的筵宴,有烧烤,有翅席,有便饭,有西餐。但茅檐下也有淡饭,路傍也有残羹,野上也有饿莩;有吃烧烤的身价不资的阔人,也有饿得垂死的每斤八文的... 因此我们在目前,还可以亲见各式各样的筵宴,有烧烤,有翅席,有便饭,有西餐。但茅檐下也有淡饭,路傍也有残羹,野上也有饿莩;有吃烧烤的身价不资的阔人,也有饿得垂死的每斤八文的孩子(见《现代评论》二十一期)。所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者,其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的,否则,此辈当得永远的诅咒!

1.找出这段话中的排比,对偶,比喻的修辞方法。
2.划分这段话的层次。
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百度网友9c86e75
2011-02-08 · TA获得超过3397个赞
知道小有建树答主
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A. 划分这段话的层次

这段话可分为三个层次:

(1)开始至“有西餐”

(2)“但茅檐下——每斤八文的孩子”

(3)“所谓中国文明者,——”

B.此段的中心论点是什么?

现实社会吃人。

C.此段话的论证方法是什么?

论证方法是对比论证。

D.找出这段话中的排比,对偶,比喻的修辞方法。

排比:茅檐下也有淡饭,路旁也有残羹,野上也有饿莩。

对偶:有吃烧烤的身价不资的阔人,也有饿得垂死的每斤八文的孩子。

比喻:可以见各式各样的筵宴

人肉筵宴 安排人肉筵宴的厨房
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禾之下
2011-02-08
知道答主
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1有烧烤,有翅席,有便饭,有西餐。有吃烧烤的身价不资的阔人,也有饿得垂死的每斤八文的孩子中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者,其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。
2 12/ 34 两句
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