Question

安徽的历史？谁知道？

安徽！！！历史啊

Answer 1

商朝 (前16世纪 - 前11世纪)的开国君主汤曾经短期定都在安徽北部的亳州，当时安徽大部份居民并非华夏族，而是后来融入汉族的东夷。
战国末期，前278年，楚国的郢都（今湖北荆州）被秦国攻占，于是迁都寿春(今安徽寿县)。前224年，楚国大将项燕被秦国的王翦60万大军击败，前223年，寿春陷落，楚国灭亡。前221年，秦国完成征服六国、统一天下的计划。安徽大部分地区属于九江郡（寿县），北端属于泗水郡和砀郡。秦末楚汉相争，项羽在今安徽固镇县的垓下之战中败给刘邦，自刎于乌江（安徽和县）。刘邦建立汉朝。
汉武帝时东瓯国举国迁到庐江郡（今庐江、舒城一带）。汉朝末年，寿春成为军阀袁术的基地。袁术后来自称皇帝，但不久病死， 寿春归属军阀曹操（亳州人，三国中魏国的实际开创者）。公元209年，曹操派张辽并李典、乐进等人统帅七千余人驻守于合肥新城（今合肥一带），以抵御东吴孙权。公元215年，孙权携十万大军而来。张辽、李典、乐进三人虽不和，但仍同心出战，击破吴军十万大军。东吴撤军时，走到逍遥津北面，突然遭到了张辽的伏击。吴将凌统亲率二百人保护孙权冲出敌围，到了逍遥津桥上。不料桥南段的桥板被张辽的军卒拆掉了一丈多长，孙权过不去，又急又怕。这时，孙权的部将谷利急中生智，一面叫孙权“持鞍缓控”，一面在孙权马后打了一鞭，那马一跃而起跳过了桥，孙权得救。向南飞奔逃去。此即为逍遥津之战。公元216年曹操再次征讨孙权。军行至合肥，曹操循行视察昔日张辽作战的地方，赞叹良久。于是增加张辽手下兵，多留诸军徙屯居巢（今安徽巢湖一带）。
五胡十六国期间，从4世纪开始的几百年间，几支北方游牧民族在中国北方相继建立政权，南方则一直保持着汉人的王朝。安徽北部成为南北方对峙的前线，战火不断。383年在北方的前秦和南方的东晋之间展开的淝水之战就是其中比较重要的一次战役。
隋朝 (581年~618年)统一了中原。经过短暂的混战，唐朝 (618年~907年)建立政权，并保持了一个多世纪的和平和统一。安史之乱中，安徽北部淮河地区遭受战火蹂躏。唐末875年王仙芝、黄巢起义， 从河南经安徽和县渡长江入皖南，到福建、广东，后经安徽攻长安，天下大乱，藩镇割据，不久唐朝灭亡。
北宋后期，北方的金朝崛起。1127年以后，安徽北部的淮河再次成为南北对峙的前沿：北方的金和南方的 南宋。1161年金朝海陵王完颜亮出兵伐宋，在今安徽马鞍山采石大战失败。1234年，金亡于蒙古帝国。1276年，蒙古人攻占南宋京城杭州。安徽全境归元朝。
1368年，洪武皇帝（朱元璋）在南京建立明朝，把蒙古人赶到塞外。由于定都南京的关系，整个今天的江苏省和安徽省直接归中央政府管理，称为“南直隶”。该区域跨长江和淮河南北，首次将经济和文化差异很大的广阔地区，包括今安徽北部洪武皇帝洪水频繁的家乡凤阳，今安徽南部多山的徽州，和今江苏南部以富裕着称的太湖流域，都划归同一个行政区管辖。
洪武皇帝定凤阳为中都，一度曾考虑迁都于此，后来被迫放弃这个计划，只建成了陵墓和一部分城墙。明代在安徽境内共设有7个府，其中4个位于长江以南：徽州府、宁国府（宣城）、太平府（当涂）、池州府；2个位于长江北岸：安庆府、庐州府（合肥）；而整个淮河流域只有1个府：凤阳府。长江南岸的小县城芜湖，在明朝发展成新兴的工商业中心。1635年明末农民起义军李自成部攻陷凤阳，掘明皇室的祖坟，焚毁朱元璋曾经出家的“皇觉寺”。
1645年，满清的八旗兵攻占天京（南京），将南直隶改为江南省；1667年， 又将江南省分为江苏省和安徽省。安徽省会设在安庆，驻有安徽巡抚以及安徽按察使，至于管理安徽民政的江南左布政使则长期寄驻江宁府(南京），直到1760年(乾隆二十五年)，也一并迁来安庆。省界与今天比较变化不大。
晚清时期，太平天国定都南京，安徽南部是其主要粮食和军事基地，在曾国藩的湘军和陈玉成的太平军惨烈的反复拉锯战过程中，安徽南部的绝大部分人口死亡，经济文化遭到毁灭性的打击，今天当地人口主要是战后从河南、湖北迁来，文化习俗改变很大，并从此退出富裕地区的行列。同时期，捻军也发源于土匪横行的贫困的安徽北部。李鸿章在合肥附近招募淮军赴江浙作战。太平天国之后淮军成了清朝的一支重要力量。
中华民国成立之后，1912年津浦铁路通车，蚌埠兴起。1926年国民革命军北伐占领安徽。1937年全面抗战爆发。安徽成了日本人、汪精卫政权、国军和中国共产党的新四军势力交错的地方。1940年在安徽发生国共冲突的皖南事变。抗战期间，省会一度迁到立煌县，即今天的金寨县。1946年日本投降后，民国政府把安徽省会从安庆迁往合肥。1948年到1949年，安徽是国共内战期间淮海战役的主战场。
1949年中华人民共和国成立后，安徽一度以长江为界分为皖北和皖南2个行政公署（省级）。1952年又重新合并。省界有小幅的调整：徽州的婺源县划归江西，盱眙县和泗洪县划归江苏，作为交换，江苏徐州的萧县和砀山县划给了安徽。但这又使得天长成为伸入江苏境内的一个楔子。

Answer 2

安徽省在地理上属于华东地区，地跨淮河和长江南北，在地域文化上呈现出明显差异，主要分为：徽文化、江淮文化和中原文化。
安徽于清朝康熙六年始建省，省名取安庆府与徽州府名第一字为安徽。这就是安徽名称的由来。安徽因历史上有古皖国和境内的皖山、皖河而简称“皖”。
安徽是中华民族的发祥地之一，早在距今约二三百万年前的旧石器时代，就有被称为“和县猿人”的能够直立行走的古人类在这一地区活动。上世纪70年代末至80年代初，在本省潜山县的薛家岗又发现了距今约五六千年的新石器时代人类活动的痕迹，后来又在本省多处发现了其他新石器时代文化遗址。
商朝的开国君主汤曾经短期定都在安徽北部的亳州，当时安徽大部份居民并非华夏族，而是后来逐步同化入汉族的东夷、山越人等。
战国末期，前278年，楚国的郢都被秦国攻占，于是迁都寿春。前224年，楚国大将项燕被秦国的王翦60万大军击败，前223年，寿春陷落，楚国灭亡。前221年，秦国完成征服六国、统一天下的计划。安徽大部分地区属于九江郡，北端属于泗水郡和砀郡。秦末楚汉相争，项羽在今安徽固镇县历垓下之战败给刘邦，自刎于乌江。刘邦建立汉朝。
汉武帝时东瓯国举国迁到庐江郡。汉朝末年，寿春成为军阀袁术的基地。袁术后来自称皇帝，但不久病死，寿春归属军阀曹操。
隋文帝在位时代的开皇之治促使这一地区经济得到很大程度的恢复。隋炀帝大业六年到唐高祖武德七年经过短暂的混战，唐朝统一天下，并保持了一个多世纪的和平和统一。1368年，明太祖朱元璋建立明朝。由于定都南京，现今的江苏省和安徽省直属中央六部管理，称为“直隶”。该区域跨长江和淮河南北，首次将经济和文化差异很大的广阔地区，包括今安徽北部朱元璋洪水频繁的家乡凤阳，今安徽南部多山的徽州，和今江苏南部以富裕著称的太湖流域，都划归同一个行政区管辖。
安徽自古以来是文化发达之地，并经历文化重心从汉唐以前的皖北地区到唐宋以后的皖南地区的转移。安徽，历史源远流长，钟灵毓秀，人才辈出，是我国人才最为云集的地区之一，名人贤士享誉内外，正可谓“一门三进士、五子四登科”。
中国提出中部崛起政策，安徽省经济有一定的提高。合肥市，马鞍山市，黄山市等安徽城市也陆续加盟长三角经济区

Answer 3

安徽是中国史前文明的重要发祥地，在繁昌县人字洞发现距今约250万年前人类活动遗址，在和县龙潭洞发掘三四十万年前旧石器时代的“和县猿人”遗址

区域/朝代 淮河以北 江淮之间 长江以南
西周 宋国、蔡国、徐国 吴国、六国、舒国 吴国
东周 宋国、楚国 越国、楚国 越国、楚国
秦 泗水郡、陈郡、砀郡 九江郡 九江郡、庐江郡、彰郡
西汉 沛郡、豫州、徐州 扬州 扬州
东汉 沛郡、豫州、徐州 扬州 扬州
三国 曹魏豫州、沛国、徐州、扬州 魏国扬州、吴国扬州 吴国扬州
西晋 沛国、豫州、徐州 扬州 扬州
东晋、十六国 后赵、前秦 东晋 东晋
南北朝 北朝北魏、东魏、北齐、北周、南朝宋 南朝宋、齐、梁、北周 南朝宋、齐、梁、陈
隋 汝阴郡、谯郡 钟离郡、江都郡、历阳郡、庐江郡、同安郡 丹阳郡、宣城郡、新安郡
唐 河南道 淮南道 江南道
五代十国 后梁、后唐、后晋、后汉、后周 吴国、南唐国、后周 吴国、南唐国
北宋 京西北路 淮南路（后分淮南西路、淮南东路） 江南路、江南东路
金、南宋 金朝南京路 南宋淮南西路、淮南东路 南宋江南东路
元 河南江北行省 河南江北行省 江浙行省
明 南直隶布政使司 南直隶布政使司 南直隶布政使司
清（含太平天国） 江南省，安徽省 江南省，安徽省 江南省，安徽省
中华民国 安徽省 安徽省 安徽省
中华人民共和国 皖北行署，安徽省 皖北行署，安徽省 皖南行署，安徽省

Answer 4

龙川气象—徽州
安徽人杰地灵、历史文化多元。由于历史地理因素导致安徽全省分为若干不同的文化区域。皖东地区 芜湖鸠兹广场
（滁州、马鞍山、芜湖、巢湖）由于历史地理因素属于淮扬（即淮左）、金陵文化区，南京都市圈成员。皖中地区（合肥、六安)属于江淮文化淮右区。皖南其他地方则是江南文化和浙、赣文化的相互融合，古徽州（黄山市）文化区和浙江文化有着一定程度的相似。皖北（宿州、淮南、淮北、蚌埠等）地区由于历史上是北方人南迁的聚居区，文化上保留了古淮河文化，同时又融入了中原文化和齐鲁文化。 正是基于多元的文化，形成了安徽丰富繁荣的文化资源，和渊远流长的灿烂历史。不同地区的人们在安徽这片江淮大地上，团结努力，相互借鉴，共同发展，创造了安徽繁荣的历史和灿烂的文明。 安徽是中国史前文明的重要发祥地，在繁昌县人字洞发现距今约250万年前人类活动遗址，在和县龙潭洞发掘三四十万年前旧石器时代的“和县猿人”遗址。产生于淮河流域的老庄道家学派，与儒家学说一起构成我国传统文化两大支柱。春秋战国时代的吴越文化和楚文化都在安徽大地上熠熠生辉。徽州文化是安徽文化的代表，也是明清时期最有影响的文化流派，有力地诠释了儒家文化与经商之道的结合真谛，开创了“儒商”典范。徽商纵横华夏，徽州文化更是广播万里，形成了著名的桐城学派。徽州地区培养出的状元、进士更是数不胜数。如今，徽学与藏学、敦煌学并称当代中国三大地方学。徽剧是京剧的主要源流之一，黄梅戏是中国四大戏曲门类之一，淮河两岸流行的花鼓灯被誉为“东方芭蕾”。