关于历史文化史的一道题,求详细解析
法国史学家朗格诺瓦和瑟诺博斯所著史学原论一书指出,史料可分为两种,有时过去的事件留下实际,有时,也是更常见的,事件所留下的痕迹,是心理的状态,一种文字上的描写和叙述。作者...
法国史学家朗格诺瓦和瑟诺博斯所著史学原论一书指出,史料可分为两种,有时过去的事件留下实际,有时,也是更常见的,事件所留下的痕迹,是心理的状态,一种文字上的描写和叙述。作者的意思是
A任何文字史料都带有主观因素 B实迹和文字史料都真实反映历史 C历史是心理状态的反应 D只有实迹史料才能反映历史真实 展开
A任何文字史料都带有主观因素 B实迹和文字史料都真实反映历史 C历史是心理状态的反应 D只有实迹史料才能反映历史真实 展开
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首先说,这道题应该选择A。因为任何文字史料都是带有主观因素的。据个例子你就明白了。比如说《明史》,清代人编纂的明史,是纯文字纪传体断代史。里面记载了明朝276年来的帝王后妃将相。而这其中有很多都是后人的附会,不一定符合原来的真实性。比如说记载明武宗“应州大捷”说明军此战仅“斩16骑”。这就明显不合史实了,带有人的主观因素在里面。当然这还是主观上带有歪曲史实的事情。即使不歪曲,因个人主观情感而论,也会有不同的记录。所以不可全信,至少不可作为单独证明史实和还原全貌的惟一史证。
B说实际和文字都是真实反映历史。这句话是不全面的,是以偏概全的。因为上述我所说的,文学史料有一定的主观性和夸大性,并不一定真实反映历史的。
C可以用常识排除掉,历史绝对不可能是心理状态的反应吧!
D说只有实际史料反映历史真实。这句话和B一样,以偏概全。如果只有实际史料反映历史事实,那么《史记》,《汉书》这样的史籍就没有存在价值了,至少在历史研究中没有了价值。但实际情况是文学史料也能反映史实,只不过要尽量要和实迹去对应。 没有实迹史料才只能倚靠文字史料。
其实这道题你也可以这么解!你看C是明显错误的,我觉得是唯心的。 BD实际是说的是一个问题的,但是都过于绝对,失之片面。 只有A 是正确的。
B说实际和文字都是真实反映历史。这句话是不全面的,是以偏概全的。因为上述我所说的,文学史料有一定的主观性和夸大性,并不一定真实反映历史的。
C可以用常识排除掉,历史绝对不可能是心理状态的反应吧!
D说只有实际史料反映历史真实。这句话和B一样,以偏概全。如果只有实际史料反映历史事实,那么《史记》,《汉书》这样的史籍就没有存在价值了,至少在历史研究中没有了价值。但实际情况是文学史料也能反映史实,只不过要尽量要和实迹去对应。 没有实迹史料才只能倚靠文字史料。
其实这道题你也可以这么解!你看C是明显错误的,我觉得是唯心的。 BD实际是说的是一个问题的,但是都过于绝对,失之片面。 只有A 是正确的。
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A吧,题目的意思是史料有一、过去的事件的实际反映,也就是我们说的实物资料。
二、就是文字记载,就是文献资料,题目的意思是文字记载带有作者的主观倾向。
首先排除D,过于片面。而C完全不对,应该先有历史而后再有记载,才会出现心理状态的反应。
B好像也过于片面,与题意不符。故选A。
二、就是文字记载,就是文献资料,题目的意思是文字记载带有作者的主观倾向。
首先排除D,过于片面。而C完全不对,应该先有历史而后再有记载,才会出现心理状态的反应。
B好像也过于片面,与题意不符。故选A。
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选A
通过作者的话可以得出史料有两种:1实物史料,比如历史遗迹,2文字史料,比如史书。
文字史料是由人书写的,在这个过程中受到个人价值观、感情因素等影响,书写的史料带有个人的主观因素,有时候并不能真实的反映历史事实。而实物史料是历史遗留下来的,人不能改变,往往能反映历史真相。
BD错在太绝对化,C历史是人类社会发展历程的反映,不仅仅是心理的反映
通过作者的话可以得出史料有两种:1实物史料,比如历史遗迹,2文字史料,比如史书。
文字史料是由人书写的,在这个过程中受到个人价值观、感情因素等影响,书写的史料带有个人的主观因素,有时候并不能真实的反映历史事实。而实物史料是历史遗留下来的,人不能改变,往往能反映历史真相。
BD错在太绝对化,C历史是人类社会发展历程的反映,不仅仅是心理的反映
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我认为该选B,这句话的意思是,我们现在认为的历史真实有两种形态,一种是真实的古迹、遗产。另一种就是根据历史真实记录的文字和几千年传承的传统思想,这些虽然没有真实的古文化反应,但仍旧是真实的历史记录。
、、我才高一,这道题有点难度,不知道对不对。
、、我才高一,这道题有点难度,不知道对不对。
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B
作者都说了史料有两种,一种实际,一种是文字的描写与叙述,即文字史料。
作者都说了史料有两种,一种实际,一种是文字的描写与叙述,即文字史料。
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