元宵节，莆田有什么习俗？
1、闹元宵，在莆田元宵节盛况赛过春节。近一个月时间里，每天都有不同村庄、不同姓氏以不同形式闹元宵，活动丰富多彩。某个村过元宵，就有宫社摆斋菜、设宴桌、叠糕果、搭橘塔，乡民们抬菩萨神像行傩。
2、妈祖元宵，在莆仙沿海岛屿上，特别是湄洲岛上，妈祖元宵的正日是在正月初十。妈祖庙的元宵还有点烛山的俗例。妈祖元宵要持续到正月廿九才结束，这是因为莆仙各地舞龙的龙灯必须火化。
3、出游，元宵节当天出游队伍有马队、妆阁、彩旗队、十音八乐、舞龙戏狮等，从早上8时一直游到晚上12时后回宫庙。
4、元宵游灯，始于宋代，游灯中有走马灯、猜谜灯、塔灯、六角灯、彩篮灯等。其中有一种用白萝卜制作的菜头灯，从宋代一直流传下来。
5、龙灯火化，由于龙是古代皇帝象征，一般宫庙级别低，无法履行化龙职责，必须由龙女下凡的妈祖来担当此任。各乡镇元宵活动都结束后，就会把所有的龙灯集中起来，在正月廿九妈祖元宵时化龙。
元宵节在莆仙相当热闹，虽然莆仙各地闹元宵的时间、内容、形式不完全一致，但均体现“以神为主，神民同乐”的基调，农村尤为突出。
莆仙城区元宵节以大型的群众文化娱乐活动为主，辅以里社行傩。主要是舞龙灯、耍狮子、弄九鲤、车鼓队、十音八乐、迎神仪仗队、马队、妆架等盛大队伍。在几天的元宵期中，锣鼓喧天，乐声悠扬，穿街走巷，把欢乐送给群众。有的还把龙灯、狮子接到家门口表演，祈求新春吉祥如意，财源象龙灯、狮子翻腾跳跃，滚滚而来。农村元宵节，境内从正月初十至二十日，各村(过去叫“境”)各宗族围绕各自的村社闹元宵，为期一般3天，有的还联合闹元宵。以行傩迎神为主，伴随盛大的游灯活动。城区元宵行傩以十五、十六两夜为多，故称这两夜为“元宵心”。一般都不演戏，由里社首老捧出社炉绕境，各户或迎接入厅堂，进香拜祝，俗称“接行傩”，或在门口焚香烧火叩拜，俗称“炉纸”。在社炉绕境的同时，行傩的执事以木雕的“社妈”1尊，头上插满鲜花，向各户“散花”，妇女祈子者，虔诚地从“社妈”头上取下一花插在自己头上，名为“请花”。元宵夜，各户都煮糖食点心，全家共吃，并飨行傩执事。有的里社除了举行“行傩”之外，还在里社广场上烧火堆跳棕轿，选年青力壮的男性抬着社神座轿越火而过，往返跳至火熄，俗称“跳傩火”。涵江各里社庆祝元宵，一般是分两次举行，第一次是“行傩”，各户都在门口焚香烧火叩拜，不象城区接入厅堂，而在当夜各户煮面、汤点共食。第二次是“行傩”后一二夜，一般都演戏酬神，并放焰火助兴，或扮僮身跳火祈平安等。农村中庆祝元宵，普遍演戏酬神，并在“行傩”之外，穿插放焰火、跳(摆)棕轿，扮僮身踏、坐刀轿、掷铁球和扮神像出巡等各种活动，有的只是单项，有的兼有几种。仙游枫亭庆元宵举行大规模的游灯，在闽中独具特色。
庆祝元宵，各里社已婚男子都要按年轮流担任“福首”，负责是年向社神烧香、清扫、祭祀、收藏社神袍服、祭器等，元宵时捧社炉随神座绕境，让各户进香。当福首俗称“做头”，在元宵结束时，在社神前用筶杯卜定下一年的福首，称为“卜头”，已婚男子以做头为荣，认为会全年吉利。元宵做头的，亲朋戚友均须送礼祝贺，福首也要大摆宴席酬客。
在庆祝元宵中，各地还流行各种习俗，各里社在前一年结婚和生育男孩的人家，每户须于元宵夜向神献礼，或燃点巨烛1对，称为“喜烛”，重的甚至达百余斤；或叠红橘1大盘，高与屋梁齐；或供大面龟1只，大如小圆桌之面；或奉大鲤鱼1只，有重逾四五十斤的。有些地区的新婚夫妇，双双携灯到神坛前进香祈子；沿海地区以及涵江地带的一些乡村流行比较特殊的习俗，前一年新婚的妇女，在元宵夜都盛装打扮，排坐在各自里社的庙前，让人们晤识新妇风姿。
参考资料： 摘自八闽文化网
1、吃汤圆
吃汤圆是中国人的传统习俗，在江南尤为盛行。民间有“吃了汤圆大一岁”之说。陈志岁《汤圆》诗云：“年年冬至家家煮，一岁潜添晓得无？” 甬地俗语云：“宁波家家捣米做汤圆，知足常乐又一天。”胡秉言也有诗曰：“香泽糯米做汤圆，沸水飘银富贵咸。入口绵甜滑润爽，阖家欢乐醉天年。”
2、耍龙灯
耍龙灯也称“舞龙”，也叫“龙灯舞”。它是我国独具特色的传统民俗娱乐活动。耍龙灯在中国汉代民间就已相当普遍了。唐宋时期的“社火”“舞队”表演中，“耍龙灯”已是常见的表演形式。“耍龙灯”的表演，有“单龙戏珠”和“双龙戏珠”两种。在耍法上，各地风格不一，各具特色。
3、猜灯谜
元宵佳节，帝城不夜。春宵赏灯之会，百戏杂陈。诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度；所以称为灯谜。"好谜者更组织有谜社。谜社在清代亦极为流行。
4、吃团子
团子是圆球状，寓意团团圆圆，它与北方的元宵像似，又比元宵的个头大，有苹果一般大小。一个饭量大的成年人，吃上三个就肚儿圆了。
