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《道德经》第十章的启示

Answer 1

《道德经》的第十章内容丰富，含义深刻，对我们生活、教育都有非常重要的启示作用。

我们先看第十章原文：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

这一章跟前九章的形式不同，它用反问的句式，好像是老子要求修养者每天要从这几个方面反思自己，达到要求没有？这有点像儒家曾子的吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？为了更好的解说，下面分三层来进行讲解。

第一层：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无疵乎？这几句的意思是：精神和形体合一，能不分离吗？聚结精气以致柔和温顺，能像婴儿的无欲状态吗？清除杂念而深入观察心灵，能没有瑕疵吗？这几句给我们教育的启示就是：要重视身心的共同修养，用毛主席的话说就是“文明其精神，野蛮其体魄”。用儒家的理论来解释，就是要像婴儿一样养精蓄锐，精气不外泄，外柔内刚，刚柔相济。内心真诚，思想纯真，没有瑕疵，也就是儒家所推崇内圣境界。

第二层：爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？这几句的意思是：爱民治国能遵行自然无为的规律吗？感官与外界的对立变化相接触，能宁静吧？明白四达，能不用心机吗？这几句话用儒家的理论来解释，就是外王阶段，实用阶段。这几句给我们教育的启示就是：一个人学好文化知识，修养好道德品质之后，就要志存高远，上为国家，下为人民，大公无私地为社会做贡献，有了这样坚定的理想和初心，就不会受外界的环境的干扰，而改变内心的坚持。

第三层：生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。它的意思是：让万事万物生长繁殖，产生万物、养育万物而不占为己有，作万物之长而不主宰他们，这就叫做“玄德”。这几句话给我们的教育启示是：这里生之畜之的不仅仅是与我们人类共生的万物，也可以是我们的人。我们在教育中，除了要教会学生艰苦奋斗，学会创业，同时还要学习老子的智慧：如何保有自己所辛苦创下的成就。在《道德经》中，老子反复强调一个智慧：那就是功成身退，天之道。儒家文化也讲文化的传承，家族优良传统的传承，民族文化的传承，这种传承的力量就是可以长保优势。防止“富贵不过三代”的断层现象的发生。中国传统文化都讲究通过教育来培养下一代，锻炼下一代，当下一代具备了相应的担当能力之后，上一代就可以功成身退，主动为下一代提供广阔的天地。

这一章表面看起来很难理解，但是我们借用儒家的理论来对照分析它，就可以看得出来它的本质就是内圣外王，长保优势传承的一个深远的智慧。