为什么哲学问题就是思维与存在的关系
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哲学的基本问题是“哲学这种学问是怎样发生的和有什么用”这个问题。偏离这个问题扯到别的问题上去了,都不是“哲学的”基本问题。
“思维和存在的关系”这个问题,根本就不是“哲学的基本问题”,而是在哲学中的“思辨法则的应用问题”。哲学离不开思辨法则应用问题,但思辨法则的应用问题,只是哲学中的一个“人类该怎样思考的问题”,还不是“哲学这种学问是怎样发生的和有什么用”这个问题。
一切学问都是因用而立的,这是学问发生的有用“基因”。没有这个基因,一切学问都不可能发生。因而说,哲学的基本问题是“哲学这种学问是怎样发生的和有什么用”这个问题。
把“思维和存在的关系问题“当做哲学的基本问题来研讨,是华文哲学学术层面百年以来都没有达成突破的一个学术思辨能力障碍。在不能懂得某一学问有什么用的前提下来研究这种学问,那么这种学问就是没法研究的——只能是跟风起哄,胡猜乱讲。这是没有质疑辩驳余地的批驳结论。
前沿文化学者应当懂得这样的文化常识——人们普遍认为正确的说法被证谬的文化现象是经常发生的。而这样的被证谬说法被证谬之后,还会发生一个人们普遍追捧错谬说法,而排斥正确说法的文化纠错阶段。因而我也必须要严正批驳当前置顶的这个”满意回答“,来进行纠错。请管理员把我的这个回答设为”满意回答“。
“思维和存在的关系”这个问题,根本就不是“哲学的基本问题”,而是在哲学中的“思辨法则的应用问题”。哲学离不开思辨法则应用问题,但思辨法则的应用问题,只是哲学中的一个“人类该怎样思考的问题”,还不是“哲学这种学问是怎样发生的和有什么用”这个问题。
一切学问都是因用而立的,这是学问发生的有用“基因”。没有这个基因,一切学问都不可能发生。因而说,哲学的基本问题是“哲学这种学问是怎样发生的和有什么用”这个问题。
把“思维和存在的关系问题“当做哲学的基本问题来研讨,是华文哲学学术层面百年以来都没有达成突破的一个学术思辨能力障碍。在不能懂得某一学问有什么用的前提下来研究这种学问,那么这种学问就是没法研究的——只能是跟风起哄,胡猜乱讲。这是没有质疑辩驳余地的批驳结论。
前沿文化学者应当懂得这样的文化常识——人们普遍认为正确的说法被证谬的文化现象是经常发生的。而这样的被证谬说法被证谬之后,还会发生一个人们普遍追捧错谬说法,而排斥正确说法的文化纠错阶段。因而我也必须要严正批驳当前置顶的这个”满意回答“,来进行纠错。请管理员把我的这个回答设为”满意回答“。
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