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巧用民间游戏促发展

吴江市盛泽镇南麻中心幼儿园沈金妹

近年来，幼儿园随着幼教改革的浪潮，迈向现代化的步伐加快，教学设备、媒体也得到了飞速的更新与换代。电脑、电子玩具充斥了孩子们的整个生活，我们不难看到：在孩子走近高科技产品的同时，他们也就日益浓缩成了一个开关，一个按钮。一旦离开电子产品，与同龄人玩时，也就显得呆板、迟钝、束手无策。而《幼儿园工作规程》指出：幼儿园应当“以游戏为基本活动” 、“游戏是对幼儿进行全面发展教育的重要形式，” “因地制宜地为幼儿创设游戏条件”。可见，游戏在幼儿生活中具有重要地位和作用。

可长期以来都存在着“重上课轻游戏”的倾向，家长们总认为孩子玩游戏是“不正经”的活动，既学不到知识，又浪费了时间。家长们只重视一些表面形象，如：孩子在园学会了几首儿歌或几首歌曲，会讲几个故事，会做算术题……有的老师也认为游戏不如上课好组织，上课时孩子们又安静又听话，而游戏时孩子们又吵又闹，既要搬桌子又要摆摊子，实在太麻烦，。因此老师们往往用各种方式侵占甚至剥夺孩子们做游戏的时间与机会，或延长上课时间，或是以复习儿歌、故事替代，或是让孩子们排排坐，等待教师布置游戏环境等等，或将少的可怜的几样玩具分给孩子们，这样的游戏怎使孩子们的语言交往，合作能力得到发展？想象与创造能力得到培养？！当今社会的高速发展，需要具有良好的社会交往、协调组织、合作竞争等素质的人。民间游戏中所蕴含的社会性教育价值，是现代游戏所不能比拟的。而新《纲要》指出：游戏是对幼儿进行全面发展教育的重要形式，同时新《刚要》还规定：幼儿园必须保证幼儿每天两小时的户外活动。

那么如何克服上述情况，让每个孩子都能享受到游戏的乐趣呢？笔者认为： 民间游戏作为我国民间文化中的一个组成部分，渊源流长。流行于少年儿童之间，在伴随一代又一代儿童成长的历程中，得到了流传并发展。陶行知先生说过：“我们要用科学的方法建设一个平民的、省钱的、适合国情的乡村幼稚园。”在当今，他的乡村教育思想对农村幼教仍起着很重要的作用。新《纲要》也明确指出：城乡各类幼儿园都应从实际出发，因地制宜实施素质教育，为幼儿一生的发展打下基础。民间游戏是游戏的一个重要分支，俗称“玩耍”。 适合其年龄特征、认知发展和成长规律。不同民族、不同地区在继承发展民间游戏时，都进行了民族化、地区化的渗透。其表现出来的内容往往是人们日常的生活，所配的儿歌都是当地语言，朗朗上口、趣味性强，为游戏赋予了质朴、和谐、活泼的本色，民间游戏又具有较强的实用性、娱乐性、教育性，又不受时间、场地、人数、材料等限制，伴随着朗朗上口的童谣，最能满足幼儿好玩、好动、好模仿、好游戏的心理特点，非常符合农村孩子游戏的需要。既赢得了幼儿的青睐，又为幼儿的民族文化教育提供了“草根”化的教学蓝本。如民间游戏《炒黄豆》、《拍大麦》，不仅语言简练，节奏感强，更反映了一片喜庆、欢快的农村生活场景，使幼儿在轻松愉快的儿歌朗诵中，感受了农村田园生活的快乐，达到愉悦身心，增进民族自豪感的目的。虽然我步入中年，但每想起儿时和小伙伴们在空气新鲜、阳光充足的屋前屋后的空地上，田埂边玩踢毽子、跳格子游戏时，我的心情是那么愉快、那么神往。因此，我们有必要重视民间游戏在幼儿园教育教学中的价值，并挖掘扩大其合理资源，将它适时、有效地运用到幼儿园的教育教学中。巧用民间游戏促进幼儿各方面的发展。

一、利用民间游戏，促进幼儿身体的发展

维果茨基的研究表明：教育对儿童的发展能起到主导作用和促进作用，但需要确定儿童发展的两种水平：一种是已经达到的发展水平；另一种是儿童可能达到的发展水平，表现为“儿童还不能独立地完成任务，但在成人的帮助下，在集体活动中，通过模仿，却能够完成这些任务”。这两种水平之间的距离，就是“最近发展区”。把握“最近发展区”是促进儿童发展的重要途径。在民间游戏的过程中，组织者和游戏者的认知发展过程往往也遵从儿童的现有水平向新的水平的进化规律。教学应从儿童潜在的发展水平开始，不断创造新的“最近发展区”。

民间游戏种类繁多，可以较好地发展幼儿的基本动作，为提高幼儿的运动能力奠定良好的基础。发展幼儿的走、跑、跳、钻等基本动作，需要经过大量的反复练习才能收到效果，如果只机械地让幼儿反复做这些动作，往往不能引起孩子们的兴趣，调动其积极性，收效甚微，目标就不容易达到，在搜集到的民间游戏中，大部分游戏都有助于发展幼儿的基本动作。“跳皮筋” 、“荷花荷花几时开” 、“跳绳” 等游戏能促进幼儿走、跑、跳、钻等大肌肉动作的发展；“捉迷藏” 、“ 跳格子” 、“翻绳” 、“夹珠子”等游戏，能发展幼儿小肌肉群和手、眼的配合协调；“抽七打八” 、“踩高翘”等游戏，能训练幼儿的平衡能力，使幼儿身体匀称和谐的发育。而民间游戏具有浓厚的趣味性，有简单的角色、情节和简易的玩具材料，游戏内容较生动、具体、形式也非常活泼、轻松，许多游戏还配有节奏明快、朗朗上口的儿歌和口令，孩子们在游戏中边吟唱，情绪就积极高涨，乐而不厌。经常开展民间游戏，既完成了反复练习的“量”，又使幼儿在游戏中完成了体育锻炼的要求，达到增强幼儿体质、发展幼儿基本动作的目的。如：在体育教学活动中选用那些能促进大肌肉发展的民间游戏，如发展跑、跳、钻爬、平衡等动作的游戏。在预设逐日计划时，按照目标适当选用适合年龄特点、班级实际情况的民间游戏。中班上学期促进动作发展目标之一为——跑，“在一定范围内四散地追逐跑”。此目标分别制定在月、周计划中，最后落实于日计划中完成。在预设活动时，我们按班级实际情况分别选择“猫捉老鼠几更天”“荷花荷花几时开”“老鹰抓小鸡”等民间游戏。 它们能基本实现 “在一定范围内四散追逐跑”的目标，且游戏形式生动有趣，幼儿在愉快的嬉戏中发展跑的动作，达到目标要求。民间游戏又具有很强的随机性，因此还可以在走廊、活动室的一角、操场或家里，利用点滴的时间在有限的空间开展此活动，如：在户外小型分散游戏中，借助运动器具、小型体育玩具和小游戏玩具，我们可以安排一些活动量适宜，或可以培养幼儿交往、谦让、 合作精神的民间游戏。如“滚铁环”“跳皮筋”“走高跷”“跳格格”等。幼儿可以根据自己的意愿，自由寻找伙伴，自选玩具，自选玩法或自己商量制定规则、改变玩法。从而保证孩子们有足够的户外活动时间，从而保证了幼儿活动的总量。

二、利用民间游戏，促进幼儿认知的发展。

一个良好的环境是一个渗透着教育者意图，充满智慧和儿童生活情趣的空间，它不是一般意义上的物质空间，而是一个布局合理、材料丰富、幼儿园是一个可以充分活动的游戏环境。幼儿是在与周围环境相互作用的过程中，逐步建构起关于外部世界的知识，从而使自身认知结构得到发展。幼儿的认知结构就是通过同化与顺应过程逐步建构起来的，并在“平衡——不平衡——新的平衡”的循环中得到不断的丰富、提高和发展。环境创设应以幼儿为中心，围绕他们的生活以及经验进行，把引导、支持、促进幼儿发展作为环境建设凸现儿童意义的核心，从幼儿的视角观察世界，利用木头、沙、绳子、石头、草坪等自然物开辟出孩子们喜欢的钻圈、爬网、吊桥、梅花桩等大型玩具，让幼儿便于自主、自由、充分地活动，进而使幼儿回归自然，获得发展的经验和体验。许多民间游戏配有朗朗上口的童谣和优美动听的儿歌，这些童谣和儿歌中包含许多关于自然和社会的知识，还囊括了社会生活的各个方面，可以开阔了幼儿的眼界、扩大幼儿的知识面。如：“红花红花几月开”、“拍大麦”等，在游戏中，幼儿的口头语言表达能力也得到了很好的发展。尤其是小班幼儿，在民间游戏 中，幼儿处于放松状态，心理上没有压力，可以大胆地说话，作为游戏伙伴的教师对幼儿所提出的要求，幼儿也会乐于接受，很快就会变得敢于说话，幼儿在民间游戏中尽情地玩、尽情地说，不仅发展了幼儿的思维、想象、记忆、判断能力，而且学到了不少书本上没有的知识。当然有些民间游戏中的儿歌也存在不少迷信的、过时的、不正确的知识，需要加以筛选和改编，赋予其时代的新内容，使幼儿在玩乐中接受新知识，吸取新信息。如“骑铁马”的游戏，可以把城市所发生的巨大变化纳入儿歌中，例如建筑的变化、环境的变化等等。

民间游戏的过程，也是幼儿认识生活、了解他人、亲近社会的过程。如玩《顶锅盖》游戏时，要求至少两名幼儿玩，一名幼儿手心朝下， 其他幼儿将食指顶在其手心，一起说“顶锅盖，炒小菜，辣椒辣了不要盖，呼---一口风，呼---两口风，呼---三口风”说完食指要立刻离开手心，否则被抓住的幼儿就要回答“炒的什么菜？”“炒韭菜”“西红柿炒鸡蛋”等等，通过这个游戏幼儿不仅可以知道许多菜名，而且通过扩展可以了解到做菜的基本过程，更体验到了共同游戏的快乐。又如，玩民俗游戏《抬花轿》时，幼儿在娱乐的同时，把自己了解到的知识运用在游戏的过程中再配合相关的民间音乐、民间美术。孩子乐在其中、美在其中、悟在其中，潜移默化地感受中华民族悠久的、独具魅力的民俗文化。

三、利用民间游戏，促进幼儿社会性的发展。

人文主义心理学家马斯洛认为：“当儿童生理的、安全的需要得到满足时，儿童就渴望自己有所归属，成为团员中的一员，渴望在团体中与他人间建立深厚的感情。”。教师要做到真正的追随幼儿，走进幼儿的心灵，要以孩子的思维，幼儿的立场来看待一切，民间游戏作为教师、教学的补充资源之一，更注重尊重幼儿的个体愿望和游戏体验，因此教师应掌握正确的时机，找到正确的方法，适当地介入，协助幼儿发现问题，帮助幼儿提出问题，不必过多地介入，顺随兴趣，教师把游戏的选择权交给幼儿，游戏过程完全在自然状态下，游戏环境由幼儿自控，从而使幼儿在游戏中积极主动参与、认识，自己组建游戏伙伴，教师的角色是“研究者”和“旁观者”，应让孩子充分表现其潜能。幼儿民间游戏，一般都需要几名幼儿共同合作才能进行，这样无形中就培养了幼儿的合作交往能力。如《炒黄豆》是二人合作、《跳方格》四人或六人合作，《城门几丈高》是集体游戏……，这些幼儿特别爱玩的民间游戏都是需要至少两名幼儿参加的，幼儿可以从中满足合群的需要，形成自然的游戏伙伴关系，这为现今的独生高楼幼儿提供了发展社会性的良好时机。

民间游戏所独具的特点，促使幼儿形成分享、合作、助人、谦让、遵从等亲社会行为。民间游戏有约定俗成的游戏规则，才能使游戏进行下去。富有情趣的民间游戏对幼儿具有很大的诱惑力，为了参加游戏，游戏时幼儿必须相互协调、合作，学会自己解决人际矛盾，学会控制自己的行为和情绪，学会理解和照顾他人、平等待人等。如：在游戏中，孩子们往往为了玩具的多少或人数的分配及游戏规则的不一致产生分歧，孩子们的语言交往随时进行，促进了幼儿社会性语言的运用。通过互相协调、互相模仿，孩子们学会了友好相处，学会了自己解决人际矛盾及扩展自己的情绪和行为。同时，在游戏中，每个幼儿都不断地更换角色，游戏伙伴中很自然地产生“领袖”，如“领袖”不一视同仁，没有较强的责任感和组织能力，“领袖”就自然会被淘汰，因此民间游戏不仅培养幼儿的责任感和组织能力，还教育幼儿平等待人，树立团结协作的意识，学会援助与服从、理解与宽容、懂得牺牲与分享的道理、克服任性、娇惯、惟我独尊等不良习气，使孩子更好的融入集体、参与游戏。

四、利用民间游戏，促进幼儿良好个性及意志品质的发展。

幼儿民间游戏本身就具有浓厚的趣味性，它符合了幼儿好奇、好动的特点，又能让幼儿在游戏中充分享受到自由。在自然、自发的民间游戏中，幼儿在游戏中享有充分的自由，没有任何干预，自娱自乐，幼儿的情绪是放松的，没有心理压力。敢于大声说笑，大方的表现，大胆的想象；他们随时随地、自由结合，不用任何道具就玩得很开心 。民间游戏虽然带有竞争性，但在游戏中获胜，孩子们亲身体验到了成功的喜悦，使他们的心理得到极大的满足，从而增加了自信心和成就感。在游戏中，幼儿也会面临失败，这会使幼儿产生挫折感，但幼儿好胜心强，丰富有趣的民间游戏又深深地吸引着幼儿，使他们能忍受遇到的挫折，分析自己的不足，克服自身的弱点，继续参加游戏，为了使游戏顺利地进行下去，参加游戏的每个幼儿都必须遵守游戏规则，这需要幼儿学会自我控制，在游戏角色的分配上，幼儿也在学习着控制自己的喜好和行为，所以，在这个过程中，幼儿承受挫折的能力及活泼开朗的性格不仅得到了培养。而且增强了明辨是非、正确评价的能力，形成乐观、开朗的性格，培养了幼儿良好的意志品质。在游戏中，幼儿民间游戏为幼儿创设了良好的情绪环境，使幼儿跨越了情绪障碍，因此，民间游戏的开展过程，可以说是幼儿逐步形成良好个性心理和积极情感的过程。

五、利用民间游戏，使各个环节过渡自然，促进区域角的开展。

一日活动中有许多零散时间。如：幼儿来园后、离园前、饭后等环节过渡时，可选择一些不受时间、场地限制，玩具携带方便，容易收拢的民间游戏。如：《荷花荷花几月开》、《跳皮筋》《翻饼》《炒黄豆》《跳方格》及一些安静的游戏《嫡嫡肉、买买肉》、《拍大麦》等，或选用一些发展幼儿小肌肉或手眼协调能力的民间游戏，如“挑交”“弹杏核”“翻河蚌皮”等，区域活动是幼儿最喜欢的活动空间，在区域活动中，幼儿的自主性和创造性得到最大程度的发挥。无论是在晨间活动还是在午休后的游戏时间，民间游戏都是幼儿最喜欢的活动内容。根据民间游戏的分类，分别把整理、改造、创编的民间游戏分散到各种区角中，针对幼儿的年龄特点和发展水平提出相应的目标，并在各区角中投放相应的材料，开展相应的民间游戏活动；在益智区投放“翻花绳”、“五子棋”、“对角棋”、 “羽毛”、“拉纽扣”、“捻捻转”等，幼儿在自己发现或在老师的引导下发现问题，怎么才使纽扣在双手一开一合拉扯中象着了魔一样飞转起来，怎样才能使羽毛飞得更高，使幼儿在轻松愉悦的游戏中学会观察与探究，在轻松自发的状态下积极开动脑筋；在美工区增加了鸡翎、饮料瓶等材料，让幼儿做些简单的民间游戏器材，在活动中培养幼儿的细心和耐心；在体育活动区，投放“高跷”、“滚铁圈”、“跳绳子”、“毽子”、“风车”、“跳皮筋”等游戏材料；在楼梯走道和操场上画上迷宫和房子，用幼儿感兴趣的方式发展了基本动作，提高了动作的协调性、灵活性、在体育活动中，培养幼儿坚强、勇敢、不怕困难的意志品质和主动、乐观、合作的态度。这样，不仅使幼儿园一日活动的各个环节过渡自然，管而不死，放而不乱，同时很重要的是减少了幼儿排队和等待的时间，只要灵活地把民间游戏贯彻在一日活动中，不仅体现了动静交替的原则，而且使幼儿得到充分的自由和发展。

六、利用民间游戏，促进家园联系。

幼儿园只是儿童接受教育影响的环境之一。家庭是幼儿更重要的成长环境，它无时无刻不在发挥着教育的功能。而且，由于亲子之间不可替代的血缘、情感关系，以及家庭影响的先导性、持久性等特点，家庭影响力在某些方面甚至超过幼儿园。因此我们每位教师必须看到家庭环境对幼儿发展影响的深刻性、家庭教育的重要性和家园共育的必要性，不能把家长仅仅看成是完成幼儿园教育工作计划的配合者，不能将家长工作目的仅仅看成是教育家长，而要将家长视为合作伙伴和幼儿园教育的重要人力资源。幼儿教师要与家长经常沟通，共商对策，密切配合，共同育儿，切实将家园共育作为幼儿园素质教育的基本立足点。 民间游戏来源于生活，有许多家长都会玩，民间游戏可以成为幼儿园、家庭沟通的桥梁。幼儿园在开展民间游戏的过程中，可以向广大家长请教，征集民间游戏，由于民间游戏，这样，幼儿园、家庭有了共同关心的话题，人们的关系变得更加密切，教育观念有了一致的变化，教育的责任感也随之增强。家长对儿时的游戏往往都难以忘怀而且津津乐道，在家庭里，家长怀着愉悦的情感，带着耐心和爱心，去和自己的孩子进行亲密的接触和交流，好玩的民间游戏自然的能把大人和小孩凑在一起，互教互动，尽情游戏。在玩的过程中，家长们不仅能了解孩子的喜怒哀乐还及时地了解孩子在幼儿园的发展状况等。如：利用家长开放日，举行 “家家乐”的民间游戏大玩家的活动，不仅调动了家长参与的积极性，而且还极大的推进了亲子关系。情感教育在民间游戏的活动中也得到了升华。

陈鹤琴先生说：“游戏是孩子的生命，孩子是好游戏的。”是的，游戏是孩子们的天性，不论什么年代，幼儿总是在游戏中成长。民间游戏使用的玩具十分简单、廉价，来自日常生活和自然的材料及半成品，甚至没有玩具也可用替代物，材料形式也可灵活多变，一物多玩或多物替代，如棋类游戏中的棋子可以是废旧的象棋、军棋、围棋等“正名”的棋子，也可以用石子、小布袋、彩色纸团、彩笔盖子、小雪花片等代替，而后面这些替代物还可用作丢石子游戏。户外的游戏材料和跳绳游戏，用树叉做成的木制高跷和易拉罐做成的高矮不一的高跷，可以锻炼幼儿的平衡能力；用鸡毛、废旧塑料袋、包装带制成的毽子可以让幼儿玩出不同的花样；废轮胎漆上彩色，铁环、大生日蛋糕的底盘都是漂亮的滚动游戏材料。当幼儿与这些材料互动时，就使材料所具有的“潜在教育价值”得到发挥，从而充当课程的桥梁，孩子们可以根据自己的兴趣和想象，随意将材料进行加工和改造。有的游戏甚至只用幼儿的手、脚或身体的某些部位、某个动作就可以进行。因此，孩子们可以随时随地玩耍。在玩中培养幼儿交往、合作的精神。

中华民族有着悠久的文化传统，源远流长的民间游戏活动是中国文化宝库中的一颗明珠，保护民族文化、发扬民间游戏精萃日益迫切，“只有民族的才是世界的!”逐步成为人们的共识：“游戏”是幼儿生活中的基本活动，民间游戏活动是民族传统，也是民族文化的一部分。民间游戏活动的开展，激发了教师的工作热情和积极性，民间游戏的不断挖掘和整理，使广大教师更深层次地接受了弘扬民族优秀传统文化的教育，改变了对幼儿民间游戏的看法和态度，也增强了民间游戏对孩子们的吸引力。民间游戏活动的教育效果也使每个教师认识到了游戏的价值，特别是民间游戏对幼儿发展的价值，这些都有利于教师教育观、儿童观、游戏观的更新，从而进一步提高了教师的素质。游戏在幼儿整个教育中有极其重要的地位，是进行体、智、德、美全面发展的有力手段。

社会在进步，时代在发展，在日趋国际化的今天，我国的传统文化也将成为促进时代发展的新文化。幼儿民间游戏作为我国优秀民间文化的一个组成部分，充分挖掘了身边的教育资源，以追求最大的教育利益。它的材料是土的，但教育是灵活的；材料是旧的，教育是新的；材料是粗的，教育是细的；材料是廉的，驾驭价值是高的。民间游戏既是一种游戏形态，也是一种游戏内容，幼儿在民间游戏中是主动的、自由的、有序的、快乐的和创造的，对幼儿的发展有着重要的作用。其蕴涵着的丰富现代教育价值和发展潜力，值得我们每位幼教工作者重视和不断研究。幼儿课程的实施，不仅依赖于良好的办园条件，而且依赖于良好的师资。将民间游戏引入园本课程并且付诸实施，可以有效弥补因条件师资不足的弱势，从而使幼儿一日活动课程得以顺利的开展，并且实现了让儿童在快乐中学习和成长。在民间游戏的实践过程中，我们深切地感受到它对幼儿社会性发展具有重要的作用，是孩子们健康成长的良好伴侣。

人人都喜欢活泼、可爱的孩子，特别是对聪明、懂事、明事理、且能与人大胆交往的孩子尤为如此。天下的父母哪一个不爱自己的孩子？哪一个父母不在为孩子处处着想？他们都希望自己的孩子聪明、能干、懂事、能健康地成长。而幼儿的个别差异是在所难免的。当父母看到自己的孩子比别人家的孩子不会说话、不够活泼时，心中甚为着急，但缺乏如何培养的方法。在开展幼儿民间游戏中，我感到，民间游戏中的儿歌、童谣确是一把开启幼儿说话的“金钥匙”。

总之，只要我们教师树立正确的儿童观、教育观、游戏观，以一颗真诚的童心来对待孩子们的活动，就会发现游戏无处不在，无处不有。游戏必将成为教育活动中的“主菜单”，使孩子们真正成为游戏的主人，游戏的天使。我们应充分利用好民间游戏，愿我们的民间游戏之花越开越美，愿我们的孩子健康成长！

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