从袁家渴潭往西南走不到百步，就看见一个石渠，百姓在石渠上建了一座便桥。有一眼泉水幽静地流淌，它流淌时的声音时大时小。泉渠的宽度有时一尺，有时就有二尺宽，它的长度有十步左右。它的水流遇到一块大的石头，就漫过石头。跳过大石头再往前走，就发现一个石潭，菖蒲覆盖着它，碧绿的苔藓环绕着石泓。渠水又转弯往西流，在岩石边流入石隙里，最后像瀑布一样的流入北边的小潭中。
小潭方圆还不足一百尺，潭水清澈、且较深，有许多快速游动的鱼。渠水又往北迂回绕行一些，斜着看好像没有尽头，就这样最终流入渴潭。潭的一边全是奇异的石头、怪异的树木、奇异的花草、美丽的小竹，人可以并列坐在那里休息。风吹动着树梢，悦耳的声音在山崖和山谷间回荡。看它已经很宁静，它们被风吹动所发出的声音才在远处传播。
我跟随永州太守发现它的，拨开阴郁的密林和腐烂的朽木，开掘和疏通淤土和乱石，把朽木乱草堆积起来烧掉，石渠里的渠水便很满。可惜从来都没有写它的人，所以我把它全都记写下来，留给匠人，刻写在潭北面的石头上，帮助以后喜好游历的人能较容易地看到它。
元和七年正月初八，从蠲渠疏通到大石。十月十九日，越过石头发现了石泓小潭，石渠的美因此就全都展示给游人了。
出处：唐·柳宗元《石渠记》
《石渠记》赏析
这篇文章上承《袁家渴记》，下启《石涧记》，是《永州八记》的第六篇，借写景抒发作者仕途不得志的忧郁之情。
作者所写的石渠在袁家渴西南不到一百步的地方，当地的老百姓在它上面架了一座桥。“有泉幽幽然，其鸣乍大乍细”句，从视觉上描绘了泉水细徽轻缓流动的样子，从听觉上描摹了它忽大忽小的鸣声，突出了石渠泉水的特点，石渠有的地方宽不到一尺，有的地方两尺来宽，长度大约十来步（古时一步五尺）。它的水流碰到大石，就从石下潜流出来。一个“伏”字，进一步突出了渠水“幽幽然”的特点。
从渴河（河流名称）向西南走不到一百步（步是古代的长度计量单位），有个石渠，百姓在上面建了一座桥。泉水幽然流淌，水声时大时小。石渠的宽度有的地方只有一尺，有的地方好几尺，石渠的长度有十几步。水流遇到一块大石头，从石头下面流出来。越过石头再往前，有一片漫过石头的水，被茂盛的蒲草覆盖，四周是青绿的苔藓。溪水又向西拐，流入岩石底下，向北落入小潭里。小潭的面积不到一百尺，潭水清澈而且很深又许多游鱼。溪水又向北曲折蜿蜒前进，看起来好像没有尽头，其实最后流入到渴河里。溪水两旁都是奇异的石头、树木、花草、箭竹，可以并排坐在底下乘凉。风吹草木，崖谷里的声音就像音乐。再一看又恢复了平静，声音已经走远。
我跟随永州太守来这里看到这些景色。扫除被遮掩的朽木枯叶，刨开疏松的土壤石块，堆在一块焚烧，溪水就像倒酒一样填满了。可惜这里的景致从没有过记载，所以记录下来它的风景，送给当地的人，写在石渠的阳面（北面），好让后来爱好这方面的人很容易地看到。
元和（唐宪宗年号）七年正月初八，顺着石渠到过大石头那里。十月十九日，越过那块大石到了浅水、小潭那里，石渠的美丽景色到此也就这么多了。
《石涧记》是《永州八记》第七篇。本篇紧承上文，所写的景物仍旧是泉水、石头和树木，但作者善于捕捉共性之外的个性，如：
��其水之大，倍石渠三之，亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥。水平布其上，流若织文，响若操琴。
��对水中石头，泉水都用"若"字表明，而对泉上的树和石，则用翠羽、龙鳞来直接比喻，"翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上"。由于采用了多种比喻手段来精确形象地进行描绘，所以毫无重复之感，反而觉得洞天之中又有无穷洞天
