Question

外文翻译 论文用的 帮忙翻下吧 好的追加分数~ 非常感谢！

Suppose that half of the population each possess 100 books and the other half only have 50 books each.Even if we thought it desirable for all citizens to own 75 books
each,with a redistribution of books so that those with more gave to those with less,such that equality of ownership prevailed,it is unlikely that this would be sought out of a commitment to social justice.In our lives,inequalities abound and there is no compelling reason to equalise them out by taking remedying action in the name of social justice.
Social justice can only be invoked as a ground for policy and practice if a difference leads to an inequality which in some fundamental way offends against a principle deemed to be constitutive of a just society.Hair colour and books possessed do not meet this requirement.On the other hand,lack of sufficient money to provide for the basics necessary to exist on or above the minimum standard of living a society sets for its members,as a consequence of government economic policies,does have a tendency to intensify calls for raising the well-being of those least advantaged by social arrangements.Or the discrimination against one group by another,women by men,employees by employers,homosexuals by heterosexuals,often leads to a demand for the government to intervene by legislating the discrimination to be unlawful and equality to prevail.So,where difference and inequalities have a significant, serious and harmful impact on citizens,such that their material,psychological, personal and interpersonal welfare are placed at a disadvantage,then social justice becomes a guiding principle for social policy and intervention/actions.This leads to consideration of the just society,for social justice is lost without such a society.Or,to put it another way,an unjust society leads to calls for social justice.So,what is a just society?The New Zealand Royal Commission on Social Policy(1988)held that five standards ought to be used to judge whether a society is just or not.There must be:
1.dignity and self-determination for individuals,families and communities.
2.maintenance of a standard of living sufficient to ensure that everybody can participate in and have a sense of belonging to the community.
3.genuine concern for all people,of whatever age,race,gender,social and economic position or abilities,to develop their own potential.
4.a fair distribution of the wealth and resources of the nation,including access to resources which contribute to social well-being.
5.acceptance of the identity and cultures of the different people within the community and understanding and respect for cultural diversity.
If we work from this account,how does social justice connect with being a morally educated person?Social Justice and Moral Education in China 47

Answer 1

假设一半的人，每人拥有100本书; 而另一半人，每人拥有50本书。虽然我们认为这说明平均每个公民拥有75本书。对书籍的重新分配，即让书多的人给与书少的人，这种普遍存在的所有权平等，却不可能达到社会平等这样一种状态。生活中不平等随处可见，但是我们却不会以社会平等的名义采取一些强制措施来维持这种事情的平衡。
如果这种不公平并没有触碰公平的底线，社会公平只能用来作为政策和实践的标尺。头发的颜色和书的拥有量并没有触碰这个底线。另外，对于缺少足够的钱来满足最基本的生活需要，或者收入低于社会最低生活标准的群体的成员，正如重要的政府财政政策会向这部分人强烈的提高福利待遇的需求倾斜一样，而这样做是被社会认同的。再或者一个群体和另一个群体之间的不公平总是能引起民众要求政府干预对这些不公平进行立法来明确这种歧视是非法的并明确平等为准的原则。比如女人和男人，雇员和雇主，同性恋者和异性恋者就是这样的群体。因此，当区别和不公平对公民的物质或者心理，造成了重大的、严重的或者有害的影响时，或者个人的以及人与人之间的福利处于劣势时，社会公平成为了一个指导社会政策和指导政府进行干预或者其他行为的准则。这就引起了我们对公平的社会这样的思考，社会公平会因为没有这样一个社会而消失。或者换种方式，一个不公平的社会会引起民众对社会公平的强烈需求。那么，什么是公正的社会呢？
新西兰皇家社会政策委员会(1988)指出了5个用来判断社会是否公平的标准，如下：
1.个人，家庭和社团的自主和尊严。
2.维护一个生活富足的标准，这个标准保证每个人都可以参与一个社区并且对社区有归属感。
3.真正的关注所有人，不论他们的年龄，种族，性别，社会和经济地位或者能力。关注点在于发展他们自己的潜力。
4.公平的分配国家的财富和资源，还包括获取资源，促进社会福利的公平分配。
5.接受社会中不同文化不同身份的民族，理解和尊重文化多样性。
如果我们按照上面的标准，社会公平和受过良好教育的人又有什么联系呢？

中国的社会公平与道德教育 47页

先帮你翻译这些，中午吃饭去，回来再接着看吧
中午回来终于帮你翻译完成了，感觉文章没有写完或者截取了一段，写的还是挺深刻的
主要目的可能是讲一个不公平的社会环境怎么可能造就道德良好的公民呢

Answer 2

假设每个拥有一半的人口100本书,另一半的人只有50本书每个。即使我们认为所有公民都向往的75的书

每一个再分配的书,所以凡有更多的赐给那些更少,这样的平等的所有权的盛行,这是不可能的,这将是寻求出一个承诺社会正义。在我们的生活中,不平等,没有丰富的令人信服的理由,将比分扳平他们出来以弥补行动以社会正义之名。

社会公正只能被调用作为地面为政策与实践如果一个差异导致一种不平等的方式冒犯了一些根本性视为对原则的一个公正的社会。本构头发的颜色和书附不符合这个要求。另一方面,缺乏足够的资金来提供必要的基础上存在或以上的最低生活标准设置为其成员的社会,由于政府的经济政策,并有一个倾向,强化呼吁提高谋福利的人身上的得天独厚的社会安排。一组或歧视的女性被另人,员工的雇主,同性恋者通过异性恋者,常导致系统要求政府干预的歧视的立法原则与平等才能获得胜利。所以,在哪里有显著的差异和不平等,严重的和有害的影响,这样他们的材料的公民的、心理的、个人和人际交往的福利都放置在一个不利条件的人来说,成为当时的社会正义的指导原则,对社会政策和干预/动作。这导致考虑的只是社会,社会公正是失去这样一个社会。或者,换言之,一个社会不公导致电话为社会正义。那么,什么是一个公正的社会?新西兰皇家委员会对社会政策(1988)认为,五个标准应该是用来判断一个社会公平与否。必须有:

1.dignity及民族自决为个人、家庭和社区。

一个生活水平的2.maintenance足够保证每个人都能参与并有归属感给社区。

3.genuine关心所有人民,无论年龄、种族、性别、社会经济地位或能力,开发自己的潜力。

4.a公平分配财富和资源的国家,包括足够的资源,促进了社会福利。

5.acceptance身份与文化的不同的人在社区内,理解并尊重文化的多样性。

如果我们能从这个账户后,如何与社会公正作为道德上连接有教养的人吗?社会公正和道德教育在中国47

Answer 3

假设在每一个拥有100人口的一半，另一半的书只有50本书籍每个。即使我们认为可取的所有公民拥有75书籍。
每一个这样的书籍重新分配给了与更多的人与那些较少，使得拥有平等占了上风，这是不太可能，这将是寻求一个对社会正义的承诺了。在我们的生活，不平等比比皆是，没有令人信服的理由，以平衡，采取在社会正义的名义出来纠正行动。
社会正义只能援引作为政策和实践的阶段，如果有差别的不平等导致了在一些根本途径对被认为是一个公正的社会构成原则冒犯。头发的颜色和具有不符合这一要求的书籍。另一方面，缺乏足够的资金提供必要的基础知识上存在或以上的最低生活标准的社会，其成员集，作为政府经济政策的后果，是否有一种倾向，加大对提高通话幸福的社会安排至少得天独厚。或由其他歧视一组，由男女，雇主雇员，同性恋者的异性恋者，往往导致对要求政府介入，立法的歧视是非法的和平等的为准。其中差异和不平等现象对公民重大，严重和有害的影响，使得他们的物质，心理，个人及人际关系福利是处于不利地位，那么，社会公正成为社会政策和干预措施/行动的指导原则。这导致了社会的正义的考虑，对社会正义是没有这样的社会损失。或者，换一种方式，一个不公正的社会导致对社会公正的要求。那么，什么是一个公正的社会？新西兰皇家社会政策委员会（1988）认为，五个标准应该是用来判断一个社会是否公正与否。必须有：
1。尊严和自我个人，家庭和社区的决心。
2。维持足够的生活，以确保每个人都能参与并有一个属于社区的归属感标准。
3。为所有的人，真正关心的任何年龄，种族，性别，社会和经济地位或能力，开发自己的潜力。
4。一的财富和国家资源，包括获得资源，促进社会福利的公平分配。
5。接受的身份和在社区内，理解和尊重文化多样性的文化不同的人。
如果我们从这个帐户的工作，如何成为一个社会正义与道德教育的人就可以？社会公平与中国47个道德教育。

Answer 4

假设人口中一半的人每人拥有100本书，另一半每人拥有50本书。即使我们认为通过重新分配让拥有书多的人把书均给书少的人，使每个人都有75本书，从而实现所有权关系平等这样的方法是合理的，但事实上以这样的方式来寻求社会公正却是根本不可能的。在我们的生活中，不平等比比皆是，而以社会公正的名义来去除这种平等是不能令人信服的。
社会公正只能是在由于分歧而导致一个公正社会的本质原则被违犯时，才能作为政策实践的目的。而头发颜色和书籍拥有量并不能满足这种要求。另一方面，缺乏足够的资金来满足处在社会最低生活标准群体的基本生存需求，因此政府的经济政策会有向要求通过社会调节，提高弱势群体福利待遇的增强的趋势。又或一个群体对另一个群体的歧视、男人对女人的歧视、老板对雇员的歧视、异性恋对同性恋的歧视，经常会导致政府被要求介入通过立法规定这种歧视的违法来实现公正公平。所以，在存有明显分歧和不平等的地区，其公民会受到严重的伤害性影响，例如他们的生理、心理、个人幸福和人际关系都会处在一个不利的情况，这时社会公正对于社会政策和干预行动来说，就会变为一个基本性的纲领。
这就引发了我们对于公正社会的思考，因为社会公正实际上是缺失的，没有这样的社会存在。又或换一种方式说，一个不公正的社会导致了对于公正社会的要求。所以，什么是公正的社会？新西兰皇家社会政策委员会（1988）列举了5条标准来判断一个社会是否公正。公正的社会必须具备：
1.个人，家庭和社会应该是有尊严的、独立自主的。
2.有一个维持生活富足的标准来确保每个人都能参与进来并对社会有归属感。
3.真诚的关心所有人，不论年龄、种族、性别、社会地位能力、经济地位或能力，都能使他们发挥自己的潜力。
4.公平的分配国家的财富和资源，包括提供资源给社会福利事业。
5.接受社会中不同人的身份和文化，理解并尊重文化的多样性。
如果我们据此研究的话，社会公正又与受过道德教育的人有什么联系呢？

Answer 5

Suppose that half of the population each possess 100 books and the other half only have 50 books each.Even if we thought it desirable for all citizens to own 75 books
each,with a redistribution of books so that those with more gave to those with less,such that equality of ownership prevailed,it is unlikely that this would be sought out of a commitment to social justice.In our lives,inequalities abound and there is no compelling reason to equalise them out by taking remedying action in the name of social justice.
假如这些人当中，一半人每人持有100本书，其他一半人每人只有50本。虽然我们理解理想是每个人拥有75本。因此那个拥有书多的人要重新分配书给拥有少的人，就好似拥有者平等权比较流行一样，在社会主义中，也不见得可能获得这样的诺言。在我们生活中充满了不平等，没有强劲的理由想通过以社会主义的名义来运用弥补的行动来使他们平等。
Social justice can only be invoked as a ground for policy and practice if a difference leads to an inequality which in some fundamental way offends against a principle deemed to be constitutive of a just society.
假如一些分歧导致不平等，这些不平等由于一些基本的方法妨碍被认为是由公正的社会构成的法则，那么社会主义可能只是把呼吁当成一种实践政治的平台。

Hair colour and books possessed do not meet this requirement.
供不应求。

On the other hand,lack of sufficient money to provide for the basics necessary to exist on or above the minimum standard of living a society sets for its members,as a consequence of government economic policies,does have a tendency to intensify calls for raising the well-being of those least advantaged by social arrangements.
另外，缺少财产提供基本的生产需求或者最小的生活水平来安置家人。结果是政府政策增加一种倾向，呼吁通过社会分配先富起一小部分人。
Or the discrimination against one group by another,women by men,employees by employers,homosexuals by heterosexuals,often leads to a demand for the government to intervene by legislating the discrimination to be unlawful and equality to prevail.
从而导致了对一些群体的分歧，像男性对女性，老板对员工，同性恋对异性恋。这些分歧都需要政府进行交涉，规定这些分歧都是非法的，倡导平等观念。
So,where difference and inequalities have a significant serious and harmful impact on citizens,such that their material,psychological, personal and interpersonal welfare are placed at a disadvantage,then social justice becomes a guiding principle for social policy and intervention/actions.
因此分歧和不平等对市民生产极其严重的不良影响，像他们的精神上，心里上和人与人之间的福利处于不利地位。那时，社会政策和干预变成了社会主义的主要法则。

This leads to consideration of the just society,for social justice is lost without such a society.Or,to put it another way,an unjust society leads to calls for social justice.So,what is a just society?The New Zealand Royal Commission on Social Policy(1988)held that five standards ought to be used to judge whether a society is just or not.There must be:
这导致社会主义对公平社会的反思，社会主义失败而没有那样的社会。或者换一种方式说，一个没有公正的社会需要社会主义。那么什么是社会主义。新西兰皇家社会政治专门调查委员会（1988）举了五个标准来判断一个社会是公正还是不公正的。 如下标准：
1. dignity and self-determination for individuals,families and communities.
对个人，家庭和团体要尊贵，自主
2. maintenance of a standard of living sufficient to ensure that everybody can participate in and have a sense of belonging to the community.
维护丰富多彩的生活水平，确保每个人都能参与和让每个人都有一种团体的归属感
3. genuine concern for all people,of whatever age,race,gender,social and economic position or abilities,to develop their own potential.
不管他们的年龄，种族，性别，社会和经济地位或能力的不同。对所有人要真诚对待他们，要发展他们的潜在能力。
4.a fair distribution of the wealth and resources of the nation,including access to resources which contribute to social well-being.
合理分配国家的财产和资源，包括通过资源有利于社会的幸福感。
5.acceptance of the identity and cultures of the different people within the community and understanding and respect for cultural diversity.
在团体中，我们要接纳不同人民不同身份和文化，懂得理解和尊重文化的多元性。
If we work from this account,how does social justice connect with being a morally educated person?Social Justice and Moral Education in China 47
如果我们在这种情况下工作，我们如何把社会主义联系到一个有修养道德的人呢。中国的社会主义和道德的教育。